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『簡體書』陈寅恪与傅斯年:增订版

書城自編碼: 4174874
分類:簡體書→大陸圖書→歷史歷史普及讀物
作者: 岳南 著
國際書號(ISBN): 9787550049284
出版社: 百花洲文艺出版社
出版日期: 2025-12-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开

售價:HK$ 140.8

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編輯推薦:
《陈寅恪与傅斯年》(增订版全二册)
▲《南渡北归》作者、历史纪实文学大家岳南传记经典,具开创意义的厚重之作!披露新发掘珍贵史料 新增28万心血文字及罕见图片,
▲百岁历史学家何兹全作序,增订版更由岭南大学校长秦泗钊作序并强力推荐。莫言、朱向前、王久辛、朱大可、陈晓明、李建军、何亮亮等数十名知名学者联袂推荐
▲《光明日报》年度十大图书/鲁迅文学奖入选作品/凤凰卫视等媒体广泛赞誉。
▲全面书写陈寅恪与傅斯年——民国知识分子版图中双峰并峙的杰出代表!
陈寅恪被誉为“教授的教授”“近三百年来一人而已”;
傅斯年被胡适称为“人间一个最稀有的天才”,作为大学校长与蔡元培齐名。
▲20世纪上半叶知识分子心路历程与事业追求的史诗
本书再现了陈寅恪追求学术独立和精神自由的曲折而辛酸的一生。他和傅斯年是20世纪波澜壮阔的时代洪流中涌现的众多大师的杰出代表。书中还涉及梁启超、王国维、胡适、吴宓、刘文典、钱穆、顾颉刚等20世纪史学与国学界大师级人物。
▲增订文字细述从沉沦到崛起,傅斯年台湾大学的治校全历程;深入梳理、严谨修订陈寅恪晚年人生与学术脉络。
傅斯年——高等教育史上兼具理想主义与实践
內容簡介:
在20世纪初成群涌现的学术大师中,有些是单打独斗,以本身的研究成果对学术界产生巨大而深远的影响;有的除个人辉煌的学术造诣,还留下了制度性的遗业,有着长远弥久的影响力。前者当以陈寅恪为代表,后者非傅斯年莫属。 來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
陈先后留洋十六载,通晓二十余种文字;傅乃五四运动北京学生游行总指挥,海外留学七年,与陈寅恪在德国柏林大学共同度过了四年时光。北伐成功后,陈氏进入清华国学研究院,成为闻名天下的“四大导师”之一;傅斯年于中山大学开南国一代学术新风。北伐成功后,傅斯年出任中央研究院历史语言研究所所长,陈寅恪出任史语所历史组主任。二人这一历史性的聚合,开创了一个举世瞩目的学术流派。令人扼腕的是,随着时局变化,这对同学加姻亲关系的旷代天才,被无情地阻隔在海峡两岸遥遥相望而不能相聚。最终一个无声地倒毙在台湾会议大厅,一个默默死于大陆岭南病榻。并世成双的天才之花凋落成泥,只有芬芳永留人间。
本书叙述了陈寅恪与傅斯年成长、留学以及在动荡岁月中颠沛流离,执着于学术事业的艰难历程,生动卓然地展现了知识分子“独立之精神,自由之思想”的理想信念,是一部反映20世纪上半叶知识分子心路历程与事业追求的心灵史诗,读来催人泪下,令人怅然叹息。
關於作者:
岳南,山东诸城人,1962年生,先后就读于诸城五中、解放军艺术学院文学系、北京师范大学-鲁迅文学院硕士研究生班。历任记者、编辑、台湾清华大学驻校作家、中华文明探源“夏商周断代工程”特邀作家。著有《陈寅恪与傅斯年》《大学与大师:清华校长梅贻琦传》等作品十余部,其中《南渡北归》三部曲被《亚洲周刊》评为2011年全球华文十大好书之冠,被誉为“全景再现20世纪中国学术大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著”,“展示出全球华人的软实力及不断向上的力量”。另有《考古中国》系列、《看见三星堆》《岳南大中华史》等十余部著作在海内外出版。
目錄
《陈寅恪与傅斯年》(增订版上册)
第一章 风云际会_001
◎ 走进清华园_001
◎ 从北大到柏林_007
◎ 北京初会_013
◎ 槎浮海外_022
第二章 江湖多风波_037
◎ 欧洲行旅_037
◎ 柏林日夜_044
◎ 罗家伦信件披露的隐秘_052
◎ 傅斯年归国_062
◎ 中山大学的兴起_067
第三章 南北两校园_075
◎ 傅斯年与鲁迅、顾颉刚的冲突_075
◎ 由同窗到寇仇_083
◎ 陈寅恪进清华的背后隐秘_088
◎ 独为神州惜大儒_095
◎ 王国维沉湖_101
第四章 史语所的第一桶金_113
◎ 元和新脚未成军_113
◎ 内阁大档的“发见”_120
◎ 陈寅恪与内阁大档_126
第五章 望断天涯路_135
◎ 卢沟桥事变_135
◎ 流亡途中_138
◎ 再别长沙_147
第六章 南渡记_157
◎ 暂住蒙自_157
◎ 迁往昆明_161
◎ 炸弹下的陈寅恪与傅斯年_164
第七章 中研院院长争夺战_173
◎ 八方风雨会重庆_173
◎ 来渝只为胡先生_183
◎ 扬子江头流亡客_187
第八章 纵横天涯马_199
◎ 傅斯年家世情缘_199
◎ 辞别重庆_207
◎ 营救陈寅恪_210
◎ “杀孔祥熙以谢天下”_215
第九章 与李庄擦肩而过_223
◎ 骑上虎背的叶企孙_223
◎ 傅斯年与叶企孙之争_229
◎ 李庄不复见_235
第十章 西北望_245
◎ 乱世策士梦_245
◎ 傅斯年与毛泽东窑洞相会_249
◎ 延安归来_256
第十一章 千秋耻,终当雪_267
◎ 初闻涕泪满衣裳_267
◎ 代理北大校长_270
◎ 重返平津_281
第十二章 魂返关塞黑_289
◎ 燕大讲台上的背影_289
◎ 名山事业,流水人琴_295
◎《桃花源记》考_303
◎ 隋唐制度的发覆之作_309
◎ 陈寅恪失明经过_316
◎ 陈寅恪与蒋介石的因缘_325
《陈寅恪与傅斯年》(增订版下册)
第十三章 生别常恻恻_337
◎ 赴英就医_337
◎ 日暮苍山远_342
◎ 天才造就的事业_351
◎ 史学与史料学_356
◎ 史影里的王朝_362
◎ 史学的星座_369
第十四章 北归一梦原知短_381
◎ 还都南京_381
◎ 最后的晚餐_394
◎ 去眼池台成永诀_408
第十五章 斯人独憔悴_429
◎ 醉不成欢惨将别_429
◎ 退守孤岛_438
◎ 历史的交汇点上_445
◎ 解聘教授事件与校长辞职_448
第十六章 进入台大_459
◎ 暗探与安抚_459
◎ 兴扫计划的实施_468
◎ 平息学潮_480
第十七章 复兴之道_493
◎ 另类的台大医院_493
◎ 杯水释权柄_502
◎ 陈寅恪未赴台之谜_508
◎ 最难风雨故人来_520
第十八章 从沉沦中崛起_529
◎ 敦品、励学、爱国、爱人_529
◎ 台大考生入闱制_535
◎ “不扯谎”教育_544
◎ “重拂虎威”的底气_552
第十九章 最后岁月_561
◎ 台大失窃案_561
◎ 傅斯年之死_569
◎ 余晖晚照_582
第二十章 残阳如血_597
◎ 南国的冬日_597
◎ 闭口休谈作哑羊_609
◎ 续命河汾志未休_616
第二十一章 黄昏的灯影_633
◎ 留命任教加白眼_633
◎ 著书唯剩颂红妆_640
◎ 花影长随日脚流_649
第二十二章 遗恨塞乾坤_665
◎ 汪篯、向达之死_665
◎ 傅斯年家族的劫难_673
◎ 陈寅恪之死_682
再版后记_697
增订版后记_699
內容試閱
《陈寅恪与傅斯年》增订版序
秦泗钊
1979年秋,清华园里蝉鸣未尽。刚满16岁的我背着帆布书包,踩着解放鞋,跟在新生队伍里接受爱校教育。九月的阳光透过松林枝叶,在石板路上投下斑驳光影。队伍转过工字厅时,我向小土坡望去,忽然看见半截石碑。走近看,碑上刻着竖排的“海宁王静安先生纪念碑”,落款是“陈寅恪撰文”。我不太懂那些“与天壤而同久,共三光而永光”的句子,对跳入眼帘的“独立之精神,自由之思想”也是似懂非懂。直到多年后,我读了岳南的《陈寅恪与傅斯年》(第一版),才豁然开朗。
《陈寅恪与傅斯年》自2008年出版以来,被视为研究民国知识分子群体的经典之作。这部双人传记,以宏阔的历史视野、细腻的人物刻画和丰富的史料运用,再现了20世纪中国文理大师们的生命轨迹与精神世界。该书之所以产生深远影响,在于它成功构筑了知识分子在国难当头、时代巨变中的精神图谱和心路历程。
一、双轨叙事下的学术人格
岳南采用独特的“平行传记”写作手法,将陈寅恪与傅斯年这两位学术巨人置于同一叙事场域。陈寅恪代表对道统的坚守,其“独立之精神,自由之思想”,成为20世纪中国知识分子的精神标高;傅斯年则成为中国“现代研究型大学”的开拓者和领导者,从创建中央研究院历史语言研究所,到代理北京大学校长,以及执掌台湾大学,始终致力于现代大学学术制度的建设,虽受命于乱世,却践行精英式教育体制,坚信一流师资才能带出一流学生。
二、微观史视角下的学术生态重构
岳南用大量鲜为人知的细节,勾勒出当时一众大师的学术追求与家国情怀。例如,1937年北平沦陷后,傅斯年冒险组织、参与中研院史语所、中央博物院等机构的文物西行南迁;1948年,陈寅恪为何放弃赴台,接受岭南大学陈序经校长聘约留在广州,其决策过程中的家庭因素考量等。还有,已经奔赴台湾的中国现代数学奠基人姜立夫教授,如何又辗转回到广州岭南大学任教,使读者得以理解民国时代人才去留的艰难抉择。
三、增订版增加新话题
有幸看到岳南续写本书第一版未尽话题,增订版内容、珍贵图片等都增加不少,注释等做了重新勘查、校对等等。尤其增加了第14—19章,着重对陈寅恪晚年境遇和心路历程进行解读,以及叙述了傅斯年对台大的精英主义治校改革,深入探讨其与国民党威权体制的互动关系,捍卫大学学术自由与任人唯才的国际化治校模式。新增章节对轰轰烈烈的时代变局的描写一气呵成。尤其是下面几例对陈寅恪、傅斯年和陈序经的描述,在解决大学师资良莠不齐,如何拉人才送以“木桃”,以及学者如何尽心尽职报以“琼瑶”等方面,为当今大学领导者和学者提供了好的范例。
例一,傅斯年接掌台大时,该校因战后混乱、人员混杂,导致教师水平参差,甚至有官僚希望进台大充作师资,混一个稳定的饭碗。傅坚持“大学是学术殿堂,不容滥竽充数”,遂以校长名义向全校教师发信说,“不定在哪一天,我也许会……突然到你的课堂上旁听。请勿见怪。” 此后许多自认学问不足的教师,因担心被当场“抓包”而主动请辞离校。

第一章 风云际会
◎ 走进清华园
1925年,隆冬。
薄雾轻启,天色微明。惨淡的星光下,一个单薄瘦削的中年人携一黄发碧眼的幼儿,悄然离开德国柏林大学研究院暗灰色的公寓,冒着清晨凛冽的寒风,乘车向大街尽头驶去。两天后,二人转乘的汽车穿越卡纳比埃尔街(La Canebiere),很快抵达碧海青天、云飞浪卷的马赛港。中年人提着行李,深吸了一口带有海腥味的空气,健步踏上停泊在港湾的豪华邮轮,身后的幼儿既兴奋又好奇地随即跟进。阵阵汽笛声中,一老一少作别欧洲大陆,穿越波滚浪涌的地中海,向阔别日久的东方故国驶来。
翌年7月8日,中年人出现在北京西郊清华园碧绿的荷塘岸边,他那清癯的面容与灰布长衫摆动的身影,随着微风飘拂的花香,很快进入学界的视野。
时年三十七岁的陈寅恪,受好友吴宓举荐、清华校长曹云祥聘请,告别长达十六年的海外游学生涯,来到这所浸润着欧风美雨的大师之园,以导师、教授的身份,开始了传道、授业、解惑的人生之旅。
成立于1911年的清华学堂,翌年改为清华学校。因学校是由“庚子赔款”资助起家,在最初的十几年中,一直作为一所普通的留美预备学校而设置。学生进入清华园,主要学习英文和一些欧美文化知识,中国传统文化的教学极其薄弱。1924年初,在各方鼓噪和社会大潮涌动中,清华学校进行改革,正式启动“改办大学”程序。这年10月,根据清华大学筹备委员会草拟的组织纲要,决定在筹建大学部的同时,筹备创建研究院。由于财力、人力、研究方向等诸方面的限制,最终决定研究院先设国学门一科,也就是后来被社会广泛称谓的国学研究院。其培养目标是“以著述为毕生事业”的国学研究人才,学科范围包括中国历史、哲学、文学、语言、文字学、考古学等,同时吸收欧美、日本等国际学术前沿优秀成果,重建中国传统学术之魂,即研究院主任吴宓所提出的:“故今即开办研究院,而专修国学。惟兹所谓国学者,乃指中国学术文化之全体而言,而研究之道,尤注重正确精密之方法(即时人所谓科学方法),并取材于欧美学者研究东方语言及中国文化之成绩,此又本校研究院之异于国内之研究国学者也。”【1】
计划既定,清华校长曹云祥立即动员原游美学务处第二批庚款留学生,以第55名成绩放洋美国,并于1917年归国未久就“暴得大名”的北大文学院哲学教授胡适(字适之),到筹建中的清华国学研究院主持院务。时年三十四岁、尚不算糊涂的胡氏立即推辞,表示只做顾问不就院长,建议曹校长采用中国古代宋元书院的导师制,兼取外国大学研究生院学术论文的专题研究法来办研究院。曹校长听罢深以为然,当场表示请胡出任导师,广招天下士子名流,亲身示范,以保留、绵延中国文化之血脉云云。尽管胡适此时学问日益精进,地位和名声在学界新派中如日中天,但他毕竟算是个心中有数之人,面对曹校长一番抬举,并未得意忘形,更没敢轻视王国维(字静安,号观堂)、梁启超(字卓如,号任公)等诸位前贤大儒的存在,忽略其作为文化昆仑在天下儒林所展现的“高山仰止”的伟岸身影。他清醒且谦虚地说道:“非第一流学者,不配做研究院的导师,我实在不敢当。你最好去请梁任公、王静安、章太炎三位大师,方能把研究院办好。”【2】曹校长见对方态度诚恳,又觉此言甚在情理,于是决定按胡适指引的方式、方法付诸行动。
1925年2月,在曹云祥的主持下,清华学校国学研究院筹备处鸣锣开张,首先聘请由清华出身、美国哈佛大学学成归国的一代名士、年仅三十二岁的吴宓主持研究院筹备处事宜。
按照当初胡适的建议,曹云祥让吴宓拿着自己签发的聘书前往几位大师住处一一聘请。曾任宣统朝五品“南书房行走”之职、时年四十九岁的王国维,作为清王朝最后一位皇帝——溥仪的“帝师”,自然属于旧派人物。此前,曹云祥曾托胡适向王氏转交过一封非正式的印刷体聘书,并让胡对王就研究院性质与教授程序做一番解释说明。聘书送到后,胡适怕这位性格内向、沉默寡言的学术大师优柔寡断,又动用自己的汽车专门拉着王国维到清华园转了一圈。王氏见园内风景优美,学校颇具规模与秩序,始有进清华的念头。
此次吴宓在登门之前,对王氏这位清朝遗老的生活、性格、脾气、爱好等等专门做了调查研究,认为还是按老礼行事,方能把事情办成。
……

 

 

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