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『簡體書』岭南学报复刊第二十四辑：文本·观念·空间：中国文学的一个精神侧影

書城自編碼： 4174829
分類：簡體書→大陸圖書→歷史→史學理論
作者： 蔡宗齐， 汪春泓 主编，蔡宗齐， 陈引驰 本辑主编
國際書號(ISBN)： 9787573218759
出版社： 上海古籍出版社
出版日期： 2025-12-01

頁數/字數： /
書度/開本： 16开

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編輯推薦：
本辑所刊发文章，以“文本”“观念”“空间”为主题，对中古文学、明代文化等领域的议题展开充分探究，共同构建出中国文学的一个富有魅力的精神侧影。就本书而言，“空间”既可指讨论道宣的中土圣寺建构与晚明刻经之在江南，亦可谓本书有意从多方面尝试展开佛教文化对于中国文学与文化深刻影响的学术探究天地；“观念”则如疏释谢灵运多元思想世界、分析慧远像论启迪山水美学、探究严羽“悟”之意涵与层次，皆努力对既有学术认知有所推进；“文本”乃贯穿全部论文的研究路径和聚焦的研究对象，这本是传统文史的人文学术研究之根柢。这些讨论，既有深度，又富启发性。
內容簡介：
本辑包含11篇中国古代文学与文化相关的研究论文，议题富有学术性、观点新锐、论证充分，极富启发意义。如《谢灵运<辩宗论>融合儒释及其思想史意义》细致追溯《辩宗论》的思想渊源，认为其以儒释佛的思想方法来自玄学，而以顿悟归儒，渐教属释，以儒家圣道顿悟、理归一极来阐说释家的实相圆融、不容阶级，为其特异处；《多元性视野下谢灵运的精神世界》全面疏解谢灵运在诸种精神传统中的趋避取舍，指认其精神世界始终复杂多端，颇由外界因缘驱动而起伏兴变，更从知识、观念和信仰分层的立场，对谢灵运文学文本所表现出的多元交织的精神面貌做出细致的分疏；《慧远像论对中土像论的超越》比论慧远像论与中国传统像论之异，指出前者特别强调像之终极本体义，更深入慧远观念的佛学源头，揭出有部“法体恒有”说对其终极本体义的直接影响，进而说明慧远思想对山水美学的启迪和刺激。
關於作者：
本书包含十余位海内外中国古典文史研究专家，如岭南大学蔡宗齐教授、复旦大学陈引驰教授、北京大学钱志熙教授、四川大学普惠教授、浙江大学冯国栋教授等，他们均在古典文学及传统文化研究方面各有建树，在不同领域发挥着重要影响力。
目錄：
引言 陳引馳（1）
謝靈運《辨宗論》融合儒釋及其思想史意義 錢志熙（5）
多元性視野下謝靈運的精神世界 史曉婷　 陳引馳（29）
慧遠像論對中土象論的超越 蔡宗齊（73）
“分限”：嚴羽“妙悟”說形上等級的佛學淵源與理論分域
　 張金梅　 尹勁松（99）
北周尉遲迥相州舉兵的多重敘事構造——以《周書·尉遲迥傳》《尉遲迥廟碑》 及《集神州三寶感通錄》爲中心 童 嶺（135）
羅漢住寺：道宣的中土聖寺建構與感應敘事 劉苑如（159）
《大慈恩寺三藏法師傳》材源考 陳　 特（183）
“大輪五部秘咒”考——兼論唐代密教的下行及其“盜法”觀念 易 斌　 普　 慧（207）
“據譯單重”到多軌並途——漢文佛教目録分類之演變 馮國棟　 夏　 慧（229）
《弘明集》《廣弘明集》之單刻及其影響 李　 猛（255）
未有《嘉興藏》之前：萬曆初年的江南刻經運動 王啓元（297）

 

 

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