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| 內容簡介: |
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本书以知识社会学为方法论,以最具英国本土特色的文化主义思想传统与研究范式为考察对象,以重估“文化”的位置为问题意识,旨在结合英国特定的社会历史情境,探析文化主义传统的具体指向与关键思想,把握大众社会在英国的形成、英文研究的兴起、新左派运动、战后英国成人教育以及伯明翰大学当代文化研究中心的研究取向等重要的社会和理论命题,追问文化主义传统与范式之间的内在关联,探询文化主义研究范式浮现的历史语境与现实意义,凸显其间纵横交错的思想论争,将一些被置换的重要论题再度挖掘呈现。
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| 關於作者: |
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邹赞,新疆大学文学院副教授、硕士生导师、博士后,北京大学比较文学博士。现担任新疆大学人文学院中文系主任、“比较文学与世界文学”学科建设负责人,北京大学电影与文化研究中心兼职研究员,新疆文艺理论学会秘书长,新疆民俗文化研究中心兼职研究人员,人文社会科学重点研究基地“新疆大学—兰州大学西北少数民族研究中心”兼职研究人员。研究方向涉及:英国马克思主义文学批评与文化研究、比较文学理论与实践、新疆区域文化。主持国家社科基金1项,人文社科基金1项,中国博士后面上基金一等资助,中国博士后第八批特别资助,新疆维吾尔自治区优秀博士后资助等课题十余项。代表性论著有《文化的显影:英国文化主义研究》《思想的踪迹:当代中国文化研究访谈录》《穿过历史的尘烟》《电影研究关键词》(合译)、《民族叙述:文化认同、记忆与建构》(合著)等。在《外国文学》《国外文学》《跨文化对话》《文艺争鸣》等期刊上发表论文数十篇,多篇论文被人大复印资料全文转载。荣获新疆维吾尔自治区第十一届哲学社会科学优秀成果三等奖、中国外国文学教学研究会优秀学术论文一等奖、新疆大学第四届青年科研奖、新疆大学教学优秀奖、新疆大学第一届“‘新疆特色’四好老师”等奖项十余项。
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| 目錄:
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写在前面
戴锦华
绪论
第一节 重估“文化”的位置
第二节 国内外研究现状述评
第三节 方法论:知识社会学与文化研究的相遇
第一章 “文化—文明”传统的两条脉络
第一节 “文化”的斯芬克斯之谜
第二节 “文化—文明”与德国文化民族主义
第三节 影响的个案:哈曼与柯勒律治
第四节 功利主义与英国“文化—文明”传统
第二章 大众社会理论与英国文化主义的源起
第一节 大众社会与大众社会理论
第二节 大众社会在英国的形成
第三节 批判大众社会:从马修·阿诺德到F.R.利维斯
第四节 走向“左翼文化主义”
第三章 马修·阿诺德与英国文化主义传统
第一节 马修·阿诺德的“多幅面孔”
第二节 马修·阿诺德:葛兰西意义上的“有机知识分子”
第三节 “转折的年代”与人文精神危机
第四节 马修·阿诺德:一位有机知识分子的文化观
第五节 阿诺德与通俗/大众文化:一种别样视角
第四章 “英文研究”的兴起与利维斯主义
第一节 “英文研究”的兴起与英国文学批评的机制化
第二节 F.R.利维斯与利维斯主义:文学批评与文化批评的叉合
第三节 F.R.利维斯的马克思主义观
第四节 超越文化精英主义
第五章 文化如何显影:“第三条道路”与英国新左派的文化政治学
第一节 图绘“二战”后初期英国的社会结构
第二节 “第三条道路”与英国新左派的文化政治学
第三节 战后成人教育与英国文化研究
第六章 英国文化主义:范式转型与思想论争
第一节 理查德·霍加特与“文化转向”
第二节 雷蒙德·威廉姆斯与“文化革命”
第三节 文化主义:范式与论争
结语
参考文献
附录
追述与反思:伯明翰学派与文化研究——访黄卓越教授
从文化研究到文艺评论——访邹赞教授
初版后记
再版后记
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