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| 內容簡介： |
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本书主要分析考察了当代法治理论的二元框架——“形式法治与实质法治”，“形式法治与实质法治”凸显了当代法治理论中的基本立场与基本争论点，并具有强大的解释功能。通过比较分析梳理，本文提出形式法治的核心在于法治的确定性，主要体现在法律的确定性以及裁判的确定性上。前者的确定性体现在法律渊源、法律要素、法律体系等方面，后者的确定性体现在法律依据、裁判方法等方面。实质法治的核心在于法治的道德性，这也主要体现在法律的道德性以及裁判的道德性上。前者的道德性体现在法律渊源、法律要素、法律体系等方面，后者的道德性体现在法律依据、裁判方法的等方面。最后，学者提出超越形式法治与实质法治的主张——“作为理由之治的法治”这一命题，欲对形式法治与实质法治进行有效补充。
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| 關於作者： |
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金若山 1987年生，浙江温州人。中国人民大学法学博士，现为中共北京市委党校（北京行政学院）法学教研部副主任、副教授、硕士研究生导师，兼任北京市政府法治研究中心研究员，入选北京市法学会“百名法学青年英才”培养计划。主要研究法治理论、法治政府建设、党内法规等。近年来在《光明日报》《求是学刊》等报刊发表专业论文20余篇。主持省部级社科基金项目2项，主持省部级重大智库项目1项，参与国家社科基金重大项目3项。主要讲授“法理学”“习近平法治思想”“中国特色社会主义法治理论与实践”等课程。
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| 目錄：
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目 录
第1章 导论
1.1 研究的背景和意义
1.1.1 研究的背景
1.1.2 研究的意义
1.2 已有研究述评
1.3 研究的思路框架和方法
1.3.1 研究的思路框架
1.3.2 研究的方法
第2章 当代法治理论思潮的发源
2.1 对代表性法治观的考察分析
2.1.1 戴雪
2.1.2 哈耶克
2.1.3 富勒
2.1.4 拉兹
2.1.5 菲尼斯
2.1.6 罗尔斯
2.1.7 德沃金
2.2 对法治观类型化的考察分析
2.2.1 雷丁
2.2.2 法伦
2.2.3 克雷格
2.2.4 罗斯
2.2.5 塔玛纳哈
2.3 观点的区分与说明
第3章 当代法治理论的经典框架
3.1 形式法治与实质法治的二元解释框架
3.1.1 对形式法治与实质法治已有的认识
3.1.2 深入认识形式法治与实质法治
3.2 形式法治的特征：确定性
3.2.1 法律的确定性
3.2.2 裁判的确定性
3.2.3 形式法治面临的挑战
3.3 实质法治的特征：道德性
3.3.1 法律的道德性
3.3.2 裁判的道德性
3.3.3 实质法治面临的挑战
第4章 当代法治理论的最新发展
4.1 对代表性法治观的考察分析
4.1.1 麦考密克
4.1.2 沃尔德伦
4.1.3 柯恩
4.1.4 阿列克西
4.2 理由概念的阐明
4.2.1 行动理由与公权力决定的特征
4.2.2 行动理由与公权力决定的关系
4.3 理由法治的特征：证成性
4.3.1 法律的证成性
4.3.2 裁判的证成性
4.4 理由法治对法治理论的助益
4.4.1 对形式法治的助益
4.4.2 对实质法治的助益
第5章 当代法治理论的中国声音
5.1 法律规范方面
5.1.1 理论争鸣的实践回应
5.1.2 实践推进中面临的挑战和应对举措
5.2 司法裁判方面
5.2.1 司法裁判中的理论争鸣
5.2.2 法治理论的实践推进
结 语
参考文献
后 记
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| 內容試閱：
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序
改革开放以来，中国共产党持续推进法治建设，党的十五大正式提出“依法治国，建设社会主义法治国家”。党的十八大以来，从习近平同志为核心的党中央
从坚持和发展中国特色社会主义全局和战略高度定位法治、布局法治、厉行法治，创造性地提出了全面依法治国的一系列新理念新思想新战略，形成了习近平法治思想。2020年11月，中央全面依法治国工作会议在北京召开，习近平法治思想成为新时代全面依法治国的根本遵循和指导思想，全面依法治国的总体格局基本形成。
实践取得的成就离不开法学界同人的理论努力和智识贡献。改革开放之初，法学界的“法治与人治”大讨论为法治建设提供了有力的理论支撑，铺平了法治建设的道路。党的十五大把“依法治国”确立为党领导人民治理国家的基本方略。随着法治建设的推进，特别是全面依法治国的深入，“中国需要怎样的法治理想图景”成为法治建设高质量推进必须回答的一个问题，法学界同人各抒己见，大有百家争鸣之势。对于这个问题的回答难度越来越大，越来越需要法学界来一场“形式法治与实质法治”的大讨论，让真理在辩论中得到揭示。
本书正是聚焦于“形式法治与实质法治”这一主题展开的一项研究成果。法的真实存在是一回事，法的好坏是另一回事，
本书也并非旨在评判形式法治与实质法治孰优孰劣，而是通过系统的考察与分析，揭示两者在现实中的特征样态。从这个意义上讲，本书是对形式法治与实质法治理论的一次实证研究。本书为价值判断提供了坚实的事实基础，使“我们在争论什么”这一问题更加清晰，也让相关的讨论与辩论有了更为牢固的前提。可以说，本书既聚焦于“形式法治与实质法治”的主题，又跳出了传统的辩论框架，这种独特的视角不仅有助于我们对辩论内容的深度理解，也是本书的新意所在。
具体而言，本书主要考察并分析了当代法治理论的经典框架——“形式法治与实质法治”。这一框架是在对众多理论家的代表性法治观类型化的过程中逐步形成并确立的。该框架凸显了当代法治理论中的基本立场与核心争论点，即法治的确定性与法治的道德性，在法律渊源、法律要素、法律体系等立法层面，以及法律依据、裁判方法等司法层面，都具有强大的解释功能。“理由法治”作为当代法治理论的新观点之一，主张法治的证成性，是对“形式法治与实质法治”的重要助益。当代法治理论的中国声音，既具有当代法治理论的共同特征，也具有基于国情的中国特色，是推进法治中国建设的宝贵智识资源。
为了方便读者更好地理解本书主旨，这里作三点简要说明。
第一，本书的当代维度。尽管不同学科、不同学者对“近代”“现代”“当代”的界定存在分歧，但共识依然存在。本书中的“当代”就是基于这种共识，即我们当下所处的时代。本书将形式法治与实质法治的争论视为当下一个依然具有现实意义的话题，与之相对的是“法治与人治”的争论，这一争论在法治理论的发展史上已成为过去，但它并非古代史，而是近代史的一部分，标志着法治理论现代化的开端。而形式法治与实质法治的争论则是现代化进程中的产物。
第二，本书的理论维度。历史发展是合力作用的结果，法治实践的历史亦然。在法治实践的历史舞台上，各种法治理论（观）竞相登场、精彩纷呈，都试图以自己的方式塑造法治实践。然而，法治实践并非任何单一理论的产物。本书关注的重点是法治理论，至于法治理论的合力是如何形成的，是如何塑造法治实践的，塑造出来的法治实践又是什么样的，这些都是有待进一步研究的学术问题。
第三，本书的主体维度。“以我观物，故物皆着我之色彩。”认识不是一种被动的反映，而是一种主动的建构，它与主体的前见、前理解以及主体所处的社会状况息息相关。与当代法治理论相关的研究，国外已有诸多成果，国内也不乏相关探讨。本书的独特之处在于，它既是这一领域的专论，更是中国新生代学者的作品。近年来，随着中国自主法学知识体系的构建，年轻一代学者对法治舶来品更多了一份清醒与平视，他们的视角既不同于国外学者，也不同于国内前辈学者，本书作者在这方面就具有高度的自觉。因此，本书也可以视为观察新时代中国法治理论发展的一面镜子。
本书作者金若山博士是我的学生，一向勤奋好学、做事认真，在攻读博士学位期间，突飞猛进，学业日益精进。多年来，他始终“以学术为志业”，笔耕不辍、履践致远。本书是他数年思考和研究的阶段性成果，希望能成为中国法治理论研究的一块“垫脚石”，也希望作者以此为契机，在这个领域有更大作为。应作者之邀，我写下以上文字，以表达内心的喜悦与祝贺之情。
是为序。
吕世伦
2024年12月于北京世纪城
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