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| 內容簡介： |
本书在藩属视角下系统阐述了高句丽的历史。主体内容由总论、第一编“郡县内艰难崛起（西汉后期至东汉末年）”、第二编“乱世中挣扎壮大（三国至南北朝）”、第三编“大一统格局下覆灭回归（隋唐时期）”、结语等构成，并附索引。其中的从王朝国家到主权国家的中国疆域诠释角度，深化了高句丽研究的视角，拓展了高句丽研究的资料和方法；在高句丽早期历史、高句丽王系等方面提出了新的见解，为国人正确认识高句丽历史提供重要参考。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
丛书简介：
本丛书由王子今和周伟洲主编。部分书目如下：马长寿《中国兄弟民族史》；周伟洲《中国民族史二十讲》；王子今《秦汉民族关系史研究》；雷家骥《五胡北朝史论稿》；李大龙《东北亚视域下高句丽及其与周边关系研究》；等等。
本丛书冀以集中展示西北大学铸牢中华民族共同体意识研究基地（西北大学中国民族史研究中心）的相关研究成果，进一步激励和推动新视域下对中华民族共同体研究的深入。本书系采取匿名审稿制度，成立专门编委会，以确保入选书稿的学术品质；择稿标准以创新质优为上，坚守学术理念，关照时代议题；倡导不囿于一家之言，欢迎平等争鸣；鼓励继承发扬中国民族史自近代以来形成的中西兼容的优良学术传统，广借国际学界前沿理论与方法，多角度揭示、阐释中国的民族融合之道。
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| 關於作者： |
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李大龙，1964年5月生，历史学博士，云南师范大学历史学院教授、博士生导师，中国社会科学院大学突厥学研究中心主任，中国社会科学院中国边疆研究所编审，专业二级。获得国务院政府特殊津贴，全国出版行业领军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”哲学社会科学领军人才。兼任西北大学特聘教授，中国民族史学会副会长、中国辽金暨契丹女真史学会顾问等，国家社会科学基金通讯评委、会评及成果鉴定专家。出版学术专著（包括主编）20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发表学术论文200余篇，侧重边疆学理论、边疆治理思想与实践以及中华民族共同体理论等方面研究。
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| 目錄：
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总论
第一编? 郡县内艰难崛起（西汉后期至东汉末年）
第一章 西汉玄菟郡与高句丽的出现
第一节 箕氏朝鲜到卫氏朝鲜
第二节 高句丽县与高句丽政权的形成
第二章 桂娄部与高句丽的崛起
第一节 邹牟神话传说建构与桂娄部王位的巩固
第二节 定都国内与高句丽的崛起
第二编? 乱世中挣扎壮大（三国至南北朝）
第一章 在夹缝中壮大
第一节 持续的毁灭性打击
第二节 壮大起来的高句丽政权
第二章 接受册封以平衡与各王朝的关系
第一节 高句丽与曹魏等政权的关系
第二节 高句丽和两晋王朝的关系
第三节 高句丽与慕容鲜卑的关系
第四节 高句丽与南北朝各政权的关系
第三编? “大一统”格局下覆灭回归（隋唐时期）
第一章 争霸遇挫与高句丽内部矛盾激化
第一节 高句丽政权与新罗、百济的关系
第二节 内部体制的演变与权臣政治的出现
第二章 高句丽与隋朝的称臣和战争
第一节 高句丽和隋朝臣属关系的建立和发展
第二节 隋朝对高句丽的讨伐
第三节 隋朝对高句丽的政策与管理
第四节 《三国史记·高句丽本纪》中高句丽和隋朝关系记载考辨
第三章 高句丽与唐朝的称臣和战争
第一节 由朝贡确立起的称臣关系
第二节 唐朝对高句丽政权的管理
第三节 《三国史记·高句丽本纪》中高句丽与唐朝关系记事辨析
第四章 安东都护府的设置与高句丽人的流向
第一节 唐朝统一高句丽，设置安东都护府
第二节 高句丽人流向及后世记事杂考
第五章 高句丽王系与“高丽”辨
第一节 高句丽王系考辨
第二节 五代至明中国正史将高句丽写入王氏高丽传、朝鲜传之误
结 语
主要参考文献
索 引
后 记
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| 內容試閱：
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丛书总序
今日之中华民族历经数千年风雨，穿过历史长河，正处于走向全面复兴的关键节点。如何在此新形势下进一步激发中国各民族团结一致，彼此相依，休戚与共的深厚情感？如何铸牢中华民族共同体意识，应对各种困难与挑战，实现自近代迄今百余年来中国人孜孜以求的民族复兴之梦，促进中国各民族共同发展繁荣，助力中华民族再造辉煌？从学理上回应当下中国上述时代大议题，运用多学科理论与方法，致广大，尽精微，在前贤研究基础上，进一步探求、揭示中华民族交融共生之道，是中华民族（共同体）史研究应有之要义。
中国民族史是西北大学传统优势学科。著名民族学家、历史学家马长寿先生曾长期执教于西北大学。他开创性地将人类学、社会学、考古学等近代以来源出于西方的社会科学理论、方法与中国传统史学以及民族地区田野调查相结合，撰写了中国民族史、民族学系列论著与调查报告，成果丰硕，自成体系，至今享誉学界。为更好地传承和发扬这一学术传统，因应当下国家从战略层面强化中华民族交往交流交融史研究之需，西北大学于 2023 年正式成立中华民族史研究中心，同年获批中央四部委“铸牢中华民族共同体意识研究基地”。本基地以中华民族史研究中心为依托，发挥西北大学多学科交叉、并置的综合性大学之学科优势，整合历史学院、文化遗产学院、丝绸之路研究院、中国思想史研究所、法学院等院所与校外相关研究力量，凝聚形成了一支融中国古代史、中国民族史、中国疆域史、中外关系史（包括丝绸之路研究）、中国思想史、历史地理学、民族学、考古学、人类学等学科背景于一体，极具包容性和综合性的专任研究团队，同时另组一支与此学科背景相类的兼职研究团队，从而为多视角、多学科研究、探讨中华民族共同体形成发展史，以及铸牢中华民族共同体意识等诸多具有现实和学术价值的重大问题，奠定良好基础。
幸蒙商务印书馆慨允和支持，本基地拟于本年度（2025）起陆续出版“西北大学中华民族共同体研究丛书”，冀以集中展示本基地（中心）的相关研究成果，进一步激励和推动新视域下中华民族共同体研究的深入。本书系采取匿名审稿制度，成立专门编委会，以确保入选书稿的学术品质；择稿以创新质优为标准，坚守学术理念，关照时代议题；倡导不囿于一家之言，欢迎平等争鸣；鼓励继承发扬中国民族史自近代以来形成的融通中西之优良学术传统，广采国际学界相关前沿理论与方法，多角度揭示、阐释中国的民族融合之道。
丛书编辑委员会
2025 年 1 月
后 记
1986 年7 月我入职中国社会科学院民族研究所（今名中国社会科学院民族学与人类学研究所）《民族研究》编辑部工作后，在研究两汉时期的边疆政策与边疆官吏时曾经涉及到了乐浪、玄菟、真番、临屯等四郡以及高句丽历史，但因为当时研究的重点方向是西域，并没有涉猎太深。对汉四郡和高句丽历史给予深入关注始于1996 年参与有关高句丽历史研究的一个课题，而正式发表论文则始于1998年刊发于《民族研究》第3 期的《从高句骊县到安东都护府——高句骊和历代中央王朝关系述论》，迄今也已经有近三十年了。其后，在发表一系列论文的同时，先后参与撰写了《古代中国高句丽历史丛论》和《古代高句丽历史续论》以及《〈三国史记·高句丽本纪〉研究》，算是正式成为高句丽历史研究者。随着对高句丽历史研究的不断深入，导致我的研究领域和研究旨趣也发生了重大变化，并取得了一些成果，主要表现在三个方面：
一是针对国内学界将《三国史记》对高句丽历史的记述视为圭臬的现象，我开始将《三国史记·高句丽本纪》和中国史书进行对比研究，结果发现中国史书记载是《三国史记·高句丽本纪》的主要史料来源，尤其是《资治通鉴》对隋唐两朝和高句丽关系历史的记述，几乎为《三国史记·高句丽本纪》所全盘抄袭。2014 年在对比研究系列成果的基础上，整理出版了《〈三国史记·高句丽本纪〉研究》，希望对国内高句丽历史研究起到纠偏的作用。从中国知网的统计看，这些成果的引用次数超过百次，而下载量则达到了数千次，可以说我的目的应该是达到了。
二是由高句丽历史归属问题的研究引发的对多民族国家疆域理论的探讨也取得了一定成绩。继2004 年在《中国边疆史地研究》第1 期发表《传统夷夏观与中国疆域的形成—中国疆域形成理论探讨之一》一文之后，2015 年在系列论文的基础上由人民出版社出版了《从“天下”到“中国”：多民族国家疆域理论解构》。前者目前是我发表的所有论文中引用次数和下载量最多的，可以说我的研究对国内学界的疆域理论研究起到了引领作用。
三是从高句丽历史归属问题的探讨引发的包括对多民族国家疆域和边疆判定标准的探讨在内的中国边疆学基本理论问题的研究也取得了一定成果。2021 年由人民出版社出版的《政权与族群：中国边疆学基本理论研究》是在以往系列论文的基础上整合的最终成果。而作为项目阶段性成果之一，2020 年在《中国社会科学》第7 期发表的《中国疆域诠释视角：从王朝国家到主权国家》代表着我对多民族国家疆域、边疆政权或族群历史归属的认识已经成型，希望为学界认识多民族国家历史提供一个新的思路和视角。
在经过了上述研究历程之后，重新回归探讨高句丽历史，视角、理论和方法自认为也发生了一些变化：
变化之一，是认为从传统王朝国家向主权国家转变的视角看待和定位高句丽历史，则不仅可以清晰地梳理其发展脉络，而且也可以为化解“独占”视角下高句丽历史叙述带来的矛盾提供一个全新的思路和方式。
变化之二，是不再视《三国史记·高句丽本纪》和《好太王碑》等碑刻资料为圭臬，而是从多方面考察这些记载的来源和相互之间存在的矛盾，并以朱蒙（邹牟）建国神话的来源及其内容、《三国志·高句丽传》所载“本涓奴部为王，稍微弱，今桂娄部代之”等入手，重新梳理高句丽政权早期形成的历史，将其源头追溯到高句丽县的建立。这一认识能否得到学界广泛认同需要时间的检验，但无疑是一种新的认识。
变化之三，是提出“当今中国和韩国、朝鲜都是高句丽政权历史的继承者，客观梳理高句丽政权和高句丽人活动融入当今不同国家的历史，或许有助于消解‘高句丽历史问题’带来的困扰，更有助于巩固和保持睦邻的关系”。希望为不同国家正确认识高句丽历史提供一个不同以往的思路。
我对高句丽历史的研究断断续续已经有二十八年之久，本书的内容或多或少地在以往的论著中涉及过，由于整体观点并没有发生变化，为观点的完整阐述，故而难免存在重合之处。特此说明。
今天对于我来说是一个值得纪念的特殊日子，文稿能够出版自然是我期盼的，也有可能不会顺利，但不管如何都可以作为一个礼物奉献给这个特殊的日子！感谢家人长期以来的理解和支持！
最后需要特别提及：本书是国家社会科学基金专项同名课题的结项成果，课题组成员除我之外，还有北京第二外国语学院科研处李元晖博士、中国社会科学院中国边疆研究所朱尖副研究员。他们在资料的收集方面做了大量工作，其中李元晖博士基于中国民族史领域的专业背景，融合教育管理的相关经验，助力中华文明阐释研究，在高校思想政治教育理论建构与实践路径等方面实现创新性的拓展，执笔本书第三编。课题结项成果鉴定为优秀，非常感谢国家社会科学基金专项的支持，感谢鉴定专家提出的宝贵意见及给予的充分肯定！
李大龙于昌运宫寓所
2022 年11 月14 日
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