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| 編輯推薦: |
“行走的历史”系列
2 青年武官变老僧悟空,比神话更震撼的西行取经路
这是一个被历史尘封的真实故事。大唐天宝年间,青年武官车奉朝奉命出使西域,却因缘际会剃度为僧。他穿越死亡沙漠,亲历唐军进退,在南亚游学数十载,最终携舍利佛经九死一生返回长安。当神话褪去光环,真实的历史远比传说更动人心魄。
2 从长安盛世到西域烽烟,见证大唐帝国荣耀与落寞
从天宝盛世的意气风发,到贞元年间物是人非,悟空用四十年光阴丈量了大唐由盛转衰的全过程。他目睹大唐西域在吐蕃铁蹄下渐次陷落,亲历回纥与唐朝的恩怨纠葛。当这位六旬老僧站在长安街头,手中佛牙闪耀的不仅是信仰之光,更是一个帝国最后的荣耀与落寞。
2 一部基于稀见文献的纸上纪录片,经历被遗忘的丝路传奇
作者苗子兮以历史文献为经,以实地考察为纬,织就这部厚重的历史叙事。书中解密吐鲁番文书中的客馆记录,还原北庭寺院的译经场景,让读者亲历那些被时间湮灭的瞬间:商队在大雪山上的生死跋涉
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| 內容簡介: |
真实版“悟空”,四十年西行路,还原比神话更动人的取经故事。
來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk 随书附赠精美手绘地图,亲历被遗忘的壮阔史诗。
公元751年,青年武官车奉朝踏上西行路,目的地是雪山之南的罽宾国。
他未曾想到,这场使命将成为长达四十年的漂泊:
在路上亲历唐军进退,于南亚佛国受戒为僧,携经书穿越吐蕃封锁线……
当他以老僧悟空之身归来,长安再无故人。
安西、北庭都护府在血战中湮灭,西域驼铃化为铁蹄声——
一部真实取经史,半卷大唐衰亡录。
◎ “行走的历史”系列即出书目
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| 關於作者: |
苗子兮
历史作家,毕业于北京大学历史学系,主攻南亚史和中外交流史。
著有“远行者”系列之《大明最后的使臣》,“壁画中国史”系列之《观我生》《观无量》,其中《观我生》入选国家图书馆第十八届文津图书奖推荐图书。
现居杭州,自由职业者,爱好访古,希望结合行走、图像与文献,深入古人的日常与奇遇,呈现不为人知的历史切片。
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| 目錄:
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引子 无名僧
第一章 渡过沙碛
第二章 对手
第三章 使臣
第四章 西行
第五章 滞留
第六章 游荡
第七章 归途
结局 隐入尘烟
尾声 在高山之巅
附录 大唐贞元新译十地等经记
大事记
注释
参考资料
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| 內容試閱:
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2 引子
四十年后,当悟空从西天归来,回到大唐都城长安时,一时间,他认不得这座城市了。
攥着的还是天宝年间的记忆,他走上这条街,迈入那座坊门,喃喃着这应该是某某官廨,那应该是某某府宅。他试图寻找曾和同袍纵马挥杆、相逐为戏的马球场,以及有着多情胡姬和无数美好月夜的酒肆。但是,他站着,揉揉老眼,眼前,全然不是他曾识的模样,他感觉陷入了记忆的迷宫。
四十年后,当长安再次迎来那个故人时,一时间,它也记不得来者为谁了。
当年,自开远门启程的是意气风发的少年武官,如今,从通化门归来的却是尘霜满面的花甲老僧。四十年,足以消磨掉他的几乎所有印迹,故园荒颓,亲友作古,能证明其官职和使命的案牍没于兵燹。哪怕他已剃度,这个新身份因未获度牒而暂时不被承认,故左街功德使窦文场上奏唐德宗时,也只能称他为“从安西来无名僧”。
无名僧,想到这个,悟空苦笑着摇摇头。
相逢已不识,他老了,长安也老了。刀兵和苦旅曾经如此折磨他的躯体,于骨节和脏腑留下不可逆的伤害,在天阴雨湿时隐隐作痛。而长安,这座世界上最华贵的都城,四十年间却经历了叛军和异族的三次攻占,尊严被野火焚毁,骄傲被刀口割开,伤疤历历,依旧触目惊心。
或许,他俩因此惺惺相惜。那一日,老僧喃喃地,走街串巷,说着含混不清的母语,而长安,一直在听。
老僧悟空,并非后世传说中那位拥有七十二变神通的孙行者,他俗名车奉朝,本是大唐帝国的一名低阶武官,曾作为使臣出使远国,但因缘巧合,他与孙悟空一样,遨游西天,经行万里,取经而还。归长安后,他口述了自己的西游经历,经沙门圆照记录,附于他所携归的经书,名曰《大唐贞元新译十地等经记》,遂入大藏,留存至今。宋代高僧赞宁所撰《宋高僧传》卷三《唐上都章敬寺悟空传》,其文大约为《经记》剪裁而得。又悟空的埋骨之处尚有明嘉靖二十年(1541)所刻的《悟空禅师塔铭》,可能因循了更早的铭文,也保留了一些讯息。以上,就是与悟空相关的所有文字了。
微尘之众,生既无名,死亦无声。而悟空这个“无名僧”留下的文字虽寥寥,却意义非凡。他的生命故事恰恰与大唐的兴衰相纠缠。他出生于开元极盛时,于天宝年间离开长安,远赴外方,当他回归时,唐帝国业已衰落,并陷入不可遏止的坍缩。
诸法因缘生,因缘灭,大地上的帝国亦起起伏伏。唐帝国曾扩地万里,令四夷宾服、万国来朝,却在荣耀的顶端倏然坠落,臂掖断折,这其中的因缘,或许也可以从那个渺小旅人的行迹中捉摸出答案。
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