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| 編輯推薦： |
★人文行走哲思录，周氏旅行写作范本： 一本“行进中的哲学手札”，将脚下的路途与内心的求索完美融合，每一次出发都是一段探索生命意义的旅程。
★依据日记整理收录，真切感知思想脉动：采用第一人称日记体，进入作者无保留的内心世界，亲历思想火花的迸发与沉淀。
★新增插图，32张全彩珍贵照片：作者授权珍贵照片，高清扫描，还原记忆的色彩与颗粒度。
★极地哲思，千古荒凉中的生命独白：在乔治王岛的58个孤绝昼夜里，剥离现代文明，直面生命最原始的静寂与辽阔，写下关于孤独与存在的极致体悟。
★欧陆漫游，思想者的人文深度对话：以思想异乡人的冷静与旁观，与历史人文、思想传统展开一场深刻对话。
★于朴素中见深刻，于行走中安顿身心：洗尽铅华、返璞归真，在平实叙述中蕴含直抵人心的力量，通过一场文字的远行，寻找内心的秩序与安宁。
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| 內容簡介： |
《偶尔远行》是哲学家周国平唯一出版的旅行笔记，是一部极具人文气息的游历散文集。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
全书分上下两编。
上编记录了南极乔治王岛之行，原本是一次新闻事件的“人文学者南极行”，在作者看来无关新闻，而是一个人的在孤岛上的58个昼夜，在千古荒凉的极地中体验生命的静寂。
下编则为游访欧洲见闻，途径德、法、瑞、荷、意等国，或漫步，或短居，或寻访，以一个思想者兼异乡人的视角，感受西方人文历史的深厚与色彩。
本书可以视为周国平的“人文行走哲思录”，用日记体例真实记录沿途所见所闻、所思所想，作者以哲学家身份介入旅行写作，将自然景观与精神探索融为一体，透过朴素文字传递深刻的精神内在与生命体悟。
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| 關於作者： |
周国平
学者、作家
中国社会科学院哲学研究所研究员
1945年生于上海
1968年毕业于北京大学
1981年毕业于中国社会科学院研究生院
散文作品：《灵魂只能独行》《爱与孤独》《何以滋养灵魂》《只有一个人生》《醒客的世界》《人生哲思录》《岁月与性情：我的心灵自传》
纪实作品：《妞妞：一个父亲的扎记》《宝贝，宝贝》《偶尔远行》《人生答案之书》
学术专著：《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》《西方哲学史讲义》
尼采译著：《悲剧的诞生》《希腊悲剧时代的哲学》《偶像的黄昏或怎样用锤子从事哲学思考》《教育何为？》《我的哲学之师叔本华》
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| 目錄：
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自序
上编 南极无新闻——乔治王岛手记（2000年11月—2001年2月）
前言一
前言二
第一部分 进岛之前
第二部分 岛上日记
第三部分 南极素描
第四部分 岛上断想
第五部分 读《圣经》札记
第六部分 离岛之后
下编 欧洲长短章
初出国门——旅欧印象（1995年5月—10月）
以尼采的名义——瑞士一周（1998年9月）
隐居古堡——海德堡札记（1999年4月—10月）
跨文化对话——在德国参加一个研讨会（2001年3月）
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| 內容試閱：
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走马观花看巴黎
巴黎的日子，可以分为两段。第一段，越胜、张雪陪我游览。与越胜一起游览是有意思的，他善谈掌故，如数家珍。著名的宫殿、教堂自不必说，塞纳河上的每一座桥，石子路小巷里的每一间房屋，仿佛都来历不凡，隐藏着某个激动人心的历史故事。第二段，我买了地铁月票，常常独自进城，在巴黎街头闲逛，寂寞中别有一种情趣。巴黎的地铁四通八达，站点密布，十分方便。我往往在某个站下车，便开始漫无目的地走了起来，走到哪里算哪里，反正所到之处无不可观。也许今天是卢浮宫、协和广场、香榭里舍大街，明天是大剧院、旺多姆广场、玛德莱娜教堂，后天是拉丁区。有时候，冒着细雨，我沿塞纳河散步，从圣母院走到亚历山大二世桥，翻开地图一查，又折向荣军院。下面记录的是对若干主要地点的粗略印象。
协和广场和香榭里舍大街——
塞纳河把巴黎分为两半，巴黎人习惯称南边为左岸，北边为右岸。如果说左岸富有文化的情调，那么，右岸则集中显示了政治和金钱的力量。
协和广场是政治的象征。沿着塞纳河右岸有好几座王宫，我分不清它们的用途，只知道国王经常居住的卢浮宫和杜伊勒利宫都紧挨协和广场。大革命时期，协和广场是刑场，从天堂到地狱只有咫尺之遥，国王路易十六和王后玛丽在这里命归九泉。随他们而去的，还有许多皇亲国戚和革命党人。把他们送上断头台的人，也在这里被送上了断头台，包括马拉和罗伯斯庇尔。二百多年前的那几个月里，断头台日夜忙碌，忙于革命、革革命、革革革命，砍掉了两千多颗脑袋，有一天终于厌倦了自己的工作。现在我举目四望，空旷的广场上只有三三两两的旅游者。
香榭里舍大街是金钱的象征。这条巴黎最著名的街道起于协和广场，终于凯旋门，在革命与战争之间铺开了纸醉金迷的物质生活。使我惊诧的是它的宽阔和豪华。我一次也没有走进街道旁那许许多多大名牌店，我看不懂它们，它们使我疲劳。每次走这条街，我都穿行在林荫道上和街心花园中，散落在其间的艺术雕塑最令我赏心悦目。
拉丁区——
不管是真心向往，还是附庸风雅，塞纳河左岸的拉丁区是文人必逛的地方，这里的每一寸土地似乎都积淀了深厚的文化。
一天下午，我偕越胜一家、竞马进城，我们坐在花神咖啡馆临街的露天座上喝咖啡和啤酒。这家咖啡馆因为萨特生前经常光顾而闻名，尽管价格昂贵，仍然从早到晚座无虚席。同样的咖啡，别处每杯四五法郎，这里22法郎，一杯啤酒别处20法郎，这里40法郎。巴黎人之倾慕文化，于此可见一斑。一杯在手，那感觉好像不同于寻常泡咖啡座。不过，喝了这里的咖啡，我并不感到自己更懂哲学了，不免暗自惭愧。大家都斯斯文文地品咖啡，读书，看街景，轻声交谈，唯有张雪怀抱着几个月的小盈盈，朝她嘴里塞奶瓶。在我眼里，全部顾客中，这母女俩倒是最像哲学家。
拉丁区有许多书店，包括一些特色书店。例如，索邦大学旁边的哲学书店专卖哲学书籍，品种齐全。莎士比亚书店专卖英文书，该店历史悠久，以扶助落魄作家著称，乔伊斯的《尤利西斯》在英美被禁，由该店首先出版。那一家专卖中文书的友丰书店，据说是当地最大的中文书店，越胜是它的常客，第一次进城就带我一头钻了进去。店里的伙计叫清源，也是一个顶可爱的人，到巴黎求学，因为爱书而中止学业，在店里扎下根来。清源品葡萄酒比越胜更胜一筹，两人都爱酒爱书，就成了朋友。初次见面，清源兴奋地告诉我，刚到一种书，里面收有我的散文。我一看，是北京某出版社出的学者随笔选，收了我的两篇文章。这家出版社未曾与我联系过，如果不是到了巴黎，我还不知道出了这样一本书。国内出版社之不尊重著作权，由此可见一斑。
蒙马特高地——
蒙马特是巴黎的制高点，丘顶耸立着拜占庭风格的圣心大教堂，在巴黎许多地方都可以看见它的通体白色的身影和三个穹隆圆顶。不过，人们之所以来这里，不只是为了参观这座东正教教堂。蒙马特曾经是艺术家的汇聚之地，许多大师在这里留下了足迹。一家小餐馆门外钉着一块牌子，它告诉我们，经常光顾此店的有画家毕沙罗、德加、西斯莱、塞尚、劳特累克、雷诺阿、莫奈和作家左拉。还有一家小餐馆是毕加索经常光顾的地方。好些艺术家死后仍是蒙马特的鬼，例如德加、小仲马等，包括小仲马笔下茶花女的原型，都葬在蒙马特公墓，可惜我没有找到那个墓地。仿佛遗风所染，直到现在，圣心大教堂前侧的那个小广场上，仍有许多尚未成功的画家支起遮阳伞，靠街头人像写生和卖画为生，成为蒙马特一景。
蓬皮杜中心和街头卖艺人——
可以把蓬皮杜文化艺术中心称作审丑的建筑，许多粗大的管子暴露在墙面，看上去酷似工厂，也好像一头内脏外置的怪物。大楼里经常举办各种文化活动和现代艺术展览，有售票的，也有免费的。独自游巴黎时，我常去那一带逛，未必进楼里参观，我喜欢那里的平民气氛。中心前面的那个小广场，经常有各色人种的卖艺人献艺。有一回，我看见一个中国女孩与一个欧洲女孩搭档扮演小丑，但显然不通此道，演得极笨拙，围观者仍报以善意的笑声。中心附近有许多小商店，出售印刷的大张名画和各种画册，价格比较便宜。穿过一条热闹的小街，是游客众多的阿尔商城。一座小教堂与商城比邻，教堂门前的雕塑很可玩味，一颗半侧的大脑袋，耳畔一只微合的大手，仿佛一位流浪者沉入梦乡，超然于近旁的尘嚣。
巴黎街头卖艺人甚多。那次我和越胜一家逛街，刚欣赏了街头爵士小乐队，继续朝前逛，眼前忽然出现一个女人，她正蹲在街角，朝自己身上抹白粉。事实上，我们看见她时，她的脸、四肢、整个身躯都已被白粉覆盖，好像刚从白粉堆里钻出来一样。竞马小声说：“神经病。”我们驻足，看她到底要干什么。她站起身来，爬到一只覆盖着白布的垃圾筒上，于是我们面前出现了一具几可乱真的石膏塑像。这时我才发现，她面前放着一只口朝上的白帽，原来也是卖艺的。人们纷纷朝帽子里扔硬币，我们也扔。以前常看见用自己的身体摆雕塑或木偶造型的，一般只是换一下服装，像这样别出心裁而又不嫌麻烦的，还是第一次看到。不过，后来又遇见了好几次。
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