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| 編輯推薦： |
“新牛津世界史”编年三部曲的第一本，将世界史的起点设定在人类的生物演化路径的起点，突破一般世界史写作的学科界限
“非线性”的现代智人进化轨迹回顾，关注整个“灵长目人科”各个方向的演化分支，重新思考演化论、物种分类及“人”之定义在今天的意义
是关于史前史的历史普及读物，更是关于考古学、遗传学、古人类学的硬核科普读物，涵盖研究史前人类的各类实证进路与方法
由牛津大学出版社组织国际史学专家精心编写的历史通识类系列读物“新牛津世界史”，兼具大众普及读物的可读性与最新学术成果的前沿性
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| 內容簡介： |
“人”是什么？自演化论提出以来，这个简单的问题困扰了无数科学家。人是如何从古猿演化而来的?有多少种古人类曾生活在这个世界上，它们（他们？）与我们有何异同？它们可以被称为“人”吗？“人”到底是什么意思？來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
本书作者伊恩·塔特索尔结合考古学、遗传学、古人类学等领域的新发现，按时序讲述了四百万年以来“灵长目人科”下的智人及其亲属物种的演化故事，从身体构造、工具制造、符号化思维与社会活动等角度，勾勒出一条非线性的人类演化轨迹，厘清了关于演化论、物种分类乃至“人”之界限的普遍误解，促使我们重新思考“人”的定义，以及人与自然的关系。
本书是“新牛津世界史”的一种。新世界史将关注点扩展至人类历史的各个角落，从“大历史”的角度重新讲述人类文明的诸方面。
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| 關於作者： |
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伊恩·塔特索尔（Ian Tattersall），美国历史学家、古人类学家，美国自然历史博物馆人类学部名誉馆长。著有《人类源始》等。
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| 目錄：
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编者前言
第一章 演化历程
第二章 化石和远古器物
第三章 立足于世
第四章 人属现身
第五章 愈加聪明
第六章 现代人的起源
第七章 定居生活
大事年表
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索引
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| 內容試閱：
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编者前言
约160 万年以前，图尔卡纳男孩（Turkana Boy）大步走过位于今天肯尼亚北部的热带稀树大草原。他很高，腿很长，每天跋涉数十英里。这位图尔卡纳男孩已然褪去了曾经覆盖于早期原始人类身上的多数毛发，看起来酷似人类，但他还不具备语言能力。图尔卡纳男孩是匠人（Homo ergaster）这个物种的成员，该物种能行走但尚不能说话，其他人种最终会取而代之。作为早于我们智人（Homo sapiens）的几个原始人类物种之一，匠人有着诸多禀赋和能力，能熟练地挥舞石制工具从事日益复杂的任务，令人瞩目的是，他们还发明了手斧。
古老两足动物和早期人类的历史揭示了各特定物种，如何面对从气候变化到染色体问题等的一系列挑战，其中当然也包括匠人。这些早期人类有着不同的能力和智力水平，他们从有着硕大牙齿、突出的下颚、毛茸茸的身体以及小脑袋的样子，最终变成了更像我们的物种。在这一过程中，一些物种成功了，一些则已灭绝，此间更有新的物种出现，新旧物种之间时有融合。在世界各地上演的物种演化进程中，人类变得与众不同甚至更加聪明。早期人类在公元前500万年至公元前7000年的这一发展阶段仍有诸多未解之谜，但根据世界范围内已发现的骨骼和史前器物，人类学家和考古学家已能部分重现人类的演化大戏。如今，他们已能有效地演示从人类物种更替到最终产生我们自身的演化路径。
这本书是新牛津世界史的一部分，这是一套别具一格的丛书，旨在以广博、生动的形式，为读者提供关于世界及其居民的最新式的历史，它体现了与“旧”世界历史不同的重要变化。仅仅几年以前，世界历史还大致等同于西方史——欧洲和美国——仅附有少量来自世界其他地区的信息。一些版本的旧世界史则将注意力集中在除了欧美以外的其他地区。这种世界史的读者会得到如此的印象：不知何故，世界的其余部分由那些有着奇风异俗、操着难懂语言的异国情调之人所组成。也存在别种的“旧”世界历史，它主要通过关注各伟大文明的成就来表现世界各地区和人民的故事。人们会从中了解到伟大的建筑，有影响的世界宗教，以及强大的统治者，但鲜能知晓普通人的生活或者更为一般的经济和社会模式。世界人民的互动往往仅从一个角度展开。
这套丛书讲述了不同的世界史。首先，它全面覆盖了世界上所有国家和地区，对整个人类经验进行研究―甚至囊括了那些所谓的没有历史记载且远离伟大文明的群体。因而，“新”的世界史学家对所有的人类历史都有共同的兴趣，甚至还回溯至人类文字记录以前数百万年的历史。少数“新”世界史学家甚至将其关注点扩展至整个宇宙，从这种“大历史”（big history）的角度，他们将故事的开端戏剧性地切换至宇宙大爆炸的时刻。一些人将现在的“新”世界史的全球框架视为从月球那样的有利位置观察世界，一位学者如是说。我们赞同此说。但是，我们也试图采取特写的角度，来分析和重建所有人类的重要经验。
这并不是说，所有时期内发生于各地的所有事情都能被复原，或值得被了解，但考虑不同社会和文化自身及其相互关联的故事会让我们收获颇丰。获取这些关联仍是“新”世界史的关键组成。“新”世界史强调所有的关联性和相互作用——文化、经济、政治、宗教和社会等——这涉及民族、地区和发展过程。它也作出比较，发现相似之处。同时强调比较和互动对于构建某种全球框架至关重要，这一框架能深化和扩展历史理解，无论其关注点是特定的国家或地区还是整个世界。
新世界史作为一门学科的兴起正合时宜。学者和大众都对此有着浓厚的兴趣。我们在不同的国家之间旅行，与世界上的人们交流和共事，也被世界性的事件所改变。战争与和平影响着世界范围内的所有群体，正如我们的经济、环境、交往、健康以及医学状况一样。新牛津世界史在全球背景下呈现地方性历史，并从普通人的角度对世界大事做出概观。这种局部和全球的结合进一步定义了新的世界历史。理解全球和局部过往环境的作用为我们提供了审视自身世界和展望逐渐相互关联之未来的工具。
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