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| 編輯推薦: |
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刘君祖老师的《庄子通讲》,与市面上大多数解读《庄子》不同,作者依经解经,将《易经》和《庄子》相互注解,两书合观,沉潜其间,掌握《庄子》的哲思与审美。不仅读到庄子的豁达,也读到《易经》的奥妙,对庄子思想与心志的继承和发扬有非常积极的意义。
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| 內容簡介: |
《庄子》又名《南华经》,汇总战国中后期庄子及其后学学说,历来为道家经典书目。同时,《庄子》凭借其多彩的思想世界和文学意境,以及浪漫主义的艺术风格,千百年来吸引了无数读者。來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk 刘君祖依经解经,贯通经典,参详《庄子》奥秘。解《庄子》的书不少,刘君祖老师将郭象注与《庄子》相互注解,这种感应道交的方法,协助我们突破前人的窠臼,而用一个崭新的观点,来解释庄子。 本书除了内七篇及《天下》,还选了外篇的《秋水》《田子方》 《知北游》,一共十一篇,作译解与诠释发挥,已占世传本《庄子》三十三篇的三分之一,应属庄学的精华所在。同时附上这十一篇全部郭注原文,供读者对照赏析,总共一千三百四十七条,成玄英的疏则视需要亦有摘引,期望对读者有裨益。 中国古代顶级思想家之中,庄子想象力的狂野飞扬与文采赡富确为特色,与同属道家巨擘的老子行文截然不同。处今日世变之极,企望他的智慧 能发挥些正本清源的作用。
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| 關於作者: |
刘君祖先生系当代国学明师大家,台北咸临书院山长,台湾周易文化研究会创会理事长、中华孙子兵法研究学会副会长。 刘君祖先生曾师从旷世大儒爱新觉罗·毓鋆先生,系统研习中华优秀传统文化,绍继易学正脉,深研《易经》与诸子百家。刘君祖先生近 50 年来研精覃思,钩玄解密,演易弘道,济世化人,讲学著书,面向时代需求、针对现实问题,与时偕行地把国学精华进行创造性转化和创新性发展,启引人们获得经世致用、安身立命的大智慧,广受海内外各界精英和有志大众的称赞。
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| 目錄:
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绪 言 / 001 内 篇 逍遥游 / 015 齐物论 / 060 养生主 / 136 人间世 / 154 德充符 / 206 大宗师 / 238 应帝王 / 288 外 篇 秋 水 / 309 田子方 / 340 知北游 / 364 杂 篇 天 下 / 395
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| 內容試閱:
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【郭象注】 a夫小大虽殊,而放于自得之场,则物任其性,事称其能, 各当其分,逍遥一也,岂容胜负于其间哉! 郭象在每一篇前都诠释该篇主旨,寥寥数语讲得太好,针砭 俗情之弊精切到位。大鹏鸟展翅高飞,翱翔万里,固然逍遥自在; 蜩与学鸠低飞到树梢,有时会坠落在地,量力而为,亦不强求。 形体大小悬殊,精神皆放松愉悦,没有什么不同,完全不必强争 胜负。任性、称能、当分,超越不合理的竞争才是真正的逍遥。 方今世界之乱,天灾人祸频仍,与大国执意争霸有莫大关系, 还宣扬所谓“修昔底德陷阱”,认定不可避免。第一强权用尽一切 手段遏阻打压实力居次者,绝不容许超越。依《易经》卦序分析, 颐卦为一宏观稳定的生态体系,久了可能破坏失衡成其后的大过 卦,各种力量拼搏较量即深陷坎卦的险境,必须智慧因应,重振 人文精神,才能再创离卦的灿烂辉煌。坎称习坎,波波相续,霸 道造业深重;离为继明,光照天下,王道拯济群生。 “事称其能”的“称”字,有匀称、对称、均衡相称之义,做 到了会消弭纾解许多社会矛盾。谦卦卦爻全吉,亨通善终,天、地、人、鬼、神皆福佑,其《大象传》称:“君子以裒多益寡,称物平施。” 巽卦用心深细,行事低调以实现天命,《系辞传》推重为处忧患乱 世的最高功夫:“巽,称而隐。”《孙子兵法·军形》称:“称生胜。” 《中庸》主张素位而行:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富 贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难, 君子无入而不自得焉。”同样,素大鹏行乎大鹏,素小鸟行乎小鸟, 天生万物,各有分位,做好自己,就能自得。乾卦《彖传》明示:“乾 道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。”万物随机变化,各有特性, 应顺遂自然去发展,群体相处又应互相尊重以维持最大的和谐。 北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟, 其名为鹏 a。
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