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| 編輯推薦： |
1.《百家讲坛》名师海滨写给青少年的李白指南
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2.图文结合、妙趣横生；穿越千载，与盛世诗人对话
3.你知道的诗仙李白是什么样子？天才的大诗人还是失意的求仕者？豪放不羁的侠客还是超然物外的道士？玄宗的文学秘书还是杜甫的人生偶像？驰名酒中仙还是带薪旅行家？
让我们追随着这位“谪落在凡间的仙人”，去感受他壮怀逸兴的风度和自由不屈的灵魂！
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| 內容簡介： |
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这是《百家讲坛》名师海滨老师写给青少年阅读的李白传记，既有对李白生平的完整叙述，也有对其经典作品的深入解读，在古典诗文与现代讲述的结合中充分展现伟大诗人李白的人生历程与思想境界。本书章节设置活泼有趣、准确精当，语言叙述简洁轻松、连贯好读。全书配有全彩插图，幽默风趣有内涵，让小读者们在愉快的阅读中走进语文课本里的大诗人。
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| 關於作者： |
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海滨，海南大学人文学院教授，央视《百家讲坛》主讲嘉宾。代表作有《唐诗之路与西域文化》《李白的长安道》等。
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| 目錄：
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目 录
故园少年 / 001
1.铁杵如何才能磨成针 / 001
2.写了两千篇模拟诗文 / 004
3.苏颋是大唐读书人的好榜样 / 007
4.李白被夸成一朵花 / 011
5.李白对李邕不服气 / 012
初出茅庐 / 016
1.二十五遇到七十九 / 016
2.李白的两首《望庐山瀑布》 / 020
3.《静夜思》的前世今生 / 022
4.李白的首次侠客行 / 025
养志安陆 / 028
1.神奇的安陆桂花树 / 028
2.李白被孟少府质疑 / 030
3.小叩小鸣，大叩大鸣 / 033
4.李白的两个人生典范 / 034
5.李白想要一飞冲天 / 037
一入长安 / 042
1.玉真公主是谁 / 042
2.雨一直下 / 044
3.李白似乎找不到北了 / 047
4.《行路难》像过山车 / 049
漫游天下 / 053
1.员半千比李白更狂傲 / 053
2.《将进酒》的硬核知识点 / 056
3.咱们丹丘有力量 / 060
4.“仰天大笑出门去” / 062
二入长安 / 065
1.四十二遇到八十四 / 065
2.玄宗御手调羹赐李白 / 068
3.翰林院和学士院的翰林不一样 / 070
4.翰林供奉李白是怎样工作的 / 073
5.喧嚣的长安 孤独的他 / 076
6.李白体面地离开长安 / 079
英雄失路 / 082
1.李杜初逢的言行录 / 082
2.李白正式成为道士 / 086
3.试问天姥有多高 / 088
4.梦游天姥山的两个世界 / 091
5.李白陷入更深的痛苦 / 094
6.以“凤凰台”打败“黄鹤楼” / 096
壮怀逸兴 / 102
1.李白的第二次侠客行 / 102
2.李杜重逢留下了打趣诗 / 106
3.秋浦的两面镜子 / 109
4.汪伦的歌与纪叟的酒 / 113
告别人间 / 117
1.李白陷李璘之祸始末 / 117
2.“朝辞白帝彩云间” / 120
3.写完最后一首诗 / 122
4.四十九代守墓人 / 124
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| 內容試閱：
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故园少年
1.铁杵如何才能磨成针
人类能看到的星空，除了太阳和月亮，最亮的自然天体叫作金星，中国的古人，称之为太白金星。每天晚上，太白金星在西方的天空被观测到，称作长庚星；每天黎明，太白金星在东方的天空被观测到，称作启明星。据说，李白的母亲梦到长庚星落入怀中的那一刻，李白呱呱坠地了。
李白的家族是从遥远的西域碎叶城迁徙到绵州昌隆县（在今四川省江油市），并在清廉乡定居的。李白家族所居的这个县，原名昌隆县；后来，李隆基登基做皇帝，要避皇帝的名讳，就改成昌明县了。昌明县周边有窦圌（chuí）山、匡山、乾元山、翠屏山，风景如画、环境清幽，是读书漫游的好地方。少年李白接受的是散养式的教育，可居家读书，由父亲延师指导；可入村塾乡校，跟其他小伙伴儿一起读书；也可寄居在山中的佛寺道观，潜心于阅读经典，涵养身心。李白更多的时候是选择在匡山读书。
少年李白的读书记忆是从五岁开始的。五岁的李白背诵了大量的蒙学篇章，比如《千字文》“天地玄黄，宇宙洪荒……”，比如《六甲诗》“甲拆开众果，万物具敷荣。乙飞上危幕，雀乳出空城……”，比如《十二属诗》“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开……”。这样一篇一篇背下来，天干地支、十二生肖、百科知识，都以朗朗上口的诗文句式刻印在小李白的脑海中。这为他培养了良好的语感，也为他将来写诗打好了最初的基础。
启蒙教育打好了基础后，李白开启了不拘一格的广泛阅读，从《史记》开始一路读下来，自传说中的轩辕黄帝到本朝的历史掌故，都有所了解；又在开明的父亲的支持下，遍览诸子百家之书。他发现，同是治国理政，不同人从不同角度出发竟然会提出差异极大甚至截然相反的主张。这一纵一横的读书拓展，使得李白的思想没有同龄人的桎梏与束缚，天马行空，尽情驰骋。
当然，深谙中华文化精髓的父亲在给李白提供散养式教育、任其自由发展的同时，又明确要求李白在儒家文化方面多下功夫，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，六经都要烂熟于心；礼乐射御书数，六艺都要娴熟掌握……
天哪！这么多、这么重的功课，年幼的李白怎能完成嘛！
李白又不是学习机器，他会不会偷懒、顽皮、翘课、“摸鱼”呢？
当然会呀！
宋朝人祝穆编写的《方舆胜览》里记载了一个磨针溪的故事。李白在早年读书时，也因课业负担重、学习进步慢而懈怠放松。他丢开书卷就逃课玩耍去了。岂料，他路过一条小溪，邂逅一位阿婆在磨铁杵。李白好奇地问阿婆她在干啥，阿婆说是要把铁杵磨成一根针。李白非常惊讶地问阿婆这怎么可能。阿婆说，第一，要像愚公移山一样长期坚持；第二，要讲求磨针的方法，疾徐有方、轻重有数；第三，守少则固，力专则强，专心致志地盯着这一件事做，总会成功的。李白听了阿婆的话，不觉赧（nǎn）然，明白了自己在读书的恒心、毅力、方法上都还需要好好磨炼。于是，李白悄悄地“滚回去”读书，完成了学业。
就这样，李白勤奋读书，循序渐进，精益求精，到十五岁左右，实现了新的突破。
2.写了两千篇模拟诗文
李白后来回顾自己的读书历程时，先后用了三个“十五岁”：“十五观奇书”“十五游神仙”“十五好剑术”。这是李白在向伟大的儒家圣人孔子致敬。《论语》中，孔子曾总结自己的人生历程道：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”李白正是在五岁到十五岁之间打好了儒家主导、百家兼备、古今贯通、身心兼修的坚实基础，到了十五岁就该全面发展了。
在读书方面，李白的父亲进一步开放了散养的空间，让李白可以看到不少罕见的“课外书”。
在思想方面，李白开始迷恋道家学说，并经常到山中游仙访道。后来，李白出峡时，在江陵遇到道教大师司马承祯，被司马承祯夸赞“有仙风道骨，可与神游八极之表”；李白也曾自称“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。李白又与胡紫阳、元丹丘等道教人物有密切交往，甚至最终在齐州紫极宫接受道箓（lù）。这都与他早期接受的道家教育有一定关系。
在傍身技艺方面，李白已经从以前的练剑发展到好剑术了。后来，李白与长安市井的游侠少年有所往来，北游幽州勇探虎穴，加入永王李幕府，打算投奔李光弼军队；也写下了《侠客行》“十步杀一人，千里不留行”“三杯吐然诺，五岳倒为轻”这样的名篇名句；甚至今天风行网络的游戏《王者荣耀》为李白设计的台词还有“我和我的剑到此一游”“谁能接我一剑”，这些都与李白擅长剑术有关。
在这些年的读书历程中，李白下功夫最深的，要数“选学”。所谓“选学”，是指《文选》之学，即围绕当时最重要的诗文范本《文选》而展开的从诵读、背诵、默写到模拟写作最终到自己创作的一整套学习流程和方法。《文选》的全称是《昭明文选》，是南朝萧梁时期的昭明太子萧统领衔主编的一本诗文精选集，收录了七百多篇立意高远、构思精巧、文采斐然的前代诗文，是唐宋学子的必读书。当时有所谓“《文选》烂，秀才半”的说法。
为了做好“选学”功课，李白选择了在唐代影响力很大的李善的《文选注》。在中国古代，除了小说有“四大名著”之外，还有文史地理方面的“四大名注”，即南朝刘宋裴松之的《三国志注》、北魏郦道元的《水经注》、南朝萧梁刘孝标的《世说新语注》和唐代李善的《文选注》。李白精研李善《文选注》，深刻领会古代诗文名篇的思想情感和艺术创作的精髓，并尝试模拟写作。李白写完第一遍，对照原作，对自己的创作不满意，将七百多篇作品一把火全部烧掉；再写第二遍，还是不满意，再烧掉；再写第三遍……先后共两千多篇模拟诗文，总算有一篇《拟恨赋》比较满意了，就留了下来。《恨赋》的作者是江淹，也就是大家熟悉的成语“江郎才尽”的主人公。江淹最著名的赋是《别赋》《恨赋》，李白所写的这篇《拟恨赋》正是反复模拟江淹的《恨赋》而成，最终被保存到了流传后世的李白诗文集中，是今天难得一见的李白早期作品。
当然，李白的读书学习也是转益多师、惟道是从的。当他不满足于在故乡匡山学习所得时，他就在蜀中探访名师、希求精进。他在梓州找到了传奇人物赵蕤（ruí）先生并拜师求学。赵蕤是蜀中名士，精通儒学，兼及百家，通晓纵横之术。他编写的《长短经》是一部以儒家思想为主导、杂糅百家方略、以求治国理政的重要著作，在当时影响力很大。朝廷多次征召赵蕤出山为官，都被赵蕤婉言谢绝。师从赵蕤先生后，李白认真聆听先生讲解《长短经》，不仅了解了古往今来关于治国理政的王霸大略，更牢牢记住了读书人立身处世的基本原则——达则兼济天下，穷则独善其身。长期隐居山中的赵蕤先生还给李白传授了不少秘诀。比如，师徒二人在山中结庐，周围禽鸟数以千计，每天在他们身边飞来飞去。李白抓一把糙米，长啸一声，鸟儿们就像是听懂了李白的“鸟语”，纷纷落到李白身边，大胆地在李白掌中啄食，简直如同李白家养的宠物一般亲切。与亦师亦友的赵蕤先生相处的这段时光，给李白留下了美好的记忆。他后来出峡，漫游吴越，病倒在扬州，还专门写信寄诗给赵蕤先生，表达自己对故人的深深怀念。
3.苏是大唐读书人的好榜样
在二十岁左右，李白感到学业有成，希望自己能够效法尧、舜、孔子、姜子牙、管仲、鲁仲连、张良、诸葛亮、谢安这样的圣贤或政治家，乘长风、破万里浪，建立一番惊天动地的功业；也希望自己能够像屈原、宋玉、贾谊、司马相如、扬雄、陶渊明、谢灵运、谢朓等伟大的一流的文学家一样，以生花妙笔书写灿烂诗章，流芳千古。
李白追逐这样的理想，尤其是要实现其政治理想，就得从走出故乡昌明县的小天地开始，从干谒做起。在唐代，干谒是一种文人探索政治出路的常见行为，很多读书人不愿意忍受礼部科举考试的缓慢历程和中举后经吏部铨选封官的论资排辈，就希望寻求快速通道。他们往往向朝廷高官和地方要员进行自我推荐，以求汲引，希冀在仕途上一飞冲天。李白一生，可能因为出身而无法参加科举考试，也可能是他不屑于参加科举考试，其追求仕进的主要途径就是干谒。
开元八年（720年）春，李白离开昌明县一路漫游到成都。成都，是益州大都督府驻地，是当时经济繁荣、人文荟萃的大都市。时人称“扬一益二”，扬州和益州成为长江流域最繁华、最富庶的城市，其经济地位甚至超过了长安和洛阳。益州大都督府又统领巴蜀及西南诸州府，其经济、政治、军事、文化地位不言而喻。大都督府的都督一般由李姓诸王挂名遥领，并不实地赴任；而大都督府的副职长官长史则是实际负责军政事务的实权人物，在朝野上下有着举足轻重的地位。李白漫游成都，一方面开眼界，见世面；一方面大胆干谒，向刚刚到任的益州大都督府长史苏颋（tǐng）奉上自己的作品、请求推荐。
苏颋是从宰相的位置上外放到益州来的。苏颋自幼聪明颖悟，才华横溢。他五岁时，裴谈造访苏府，与苏颋的父亲苏瑰谈完正事后，看到小小的苏颋，就问他能背什么古文，苏颋回答他正在背诵《枯树赋》。这《枯树赋》是南北朝时期著名文学家庾信的名篇。于是裴谈就戏言要考考苏颋的背诵功夫。苏颋应声就背，口齿清晰，流利俊爽。快要背诵到结尾时，苏颋皱了皱眉，清了清嗓，“背”出了《枯树赋》的新版本，令裴谈大吃一惊。原来，《枯树赋》的结尾写作“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪”，其中的“潭”字与长辈裴谈名字中的“谈”字读音相同，如果苏颋照着原文背诵，必然会背出“潭”字，这就冒犯了客人的名讳，多少显得有些失礼。其实，五岁的孩童能背下来全文就不错，冲犯了大人的名讳也不会被计较的。结果，苏颋背出的版本却是“昔年移树，依依汉阴。今看摇落，凄凄江浔，树犹如此，人何以任”。苏颋不但懂得避讳的礼节，还巧妙地改动了庾信的原作，换了韵脚，以“浔”字避开了“潭”字，而赋作的原意并未发生变化。裴谈被苏颋神童般的操作惊呆了。他惊愕良久，感慨道，这个孩子长大后一定会成为大唐的文章大家！
果然，苏颋在父亲苏瑰的督课之下勤奋无比，中进士，入仕途，政事文学兼优，人品能力皆佳；从基层的县尉、县令一直做到京官，最终跟父亲一样担任了宰相。
苏颋超乎常人的政治和文学才华是在李隆基发动唐隆之变中显现的。据《太平广记》记载，唐隆元年（710年）六月庚子日，李隆基联合太平公主发起宫廷政变。李隆基率禁军杀了企图篡权的韦后及其党羽，推父亲李旦为唐睿宗，自己则被立为皇太子。唐隆政变成功后，有大批量的诏书需要草拟、发布，但当时只有中书舍人苏颋一人在太极后阁承担草拟诏诰的重任。只见苏颋镇定自若地口授，部下应声提笔书写。苏颋针对每一道诏诰所涉及的人事功过、赏罚轻重，都能明察善断、妥当处置，而且措辞得当、速度极快，以致部下一再恳求苏大人放慢口授速度，否则他们的手腕都要写得脱臼了。
后来，李隆基即位，重用苏颋，开元四年（716年），苏颋与宋璟一起拜相，政声卓著。苏颋与宰相张说以文章大家而齐名，因为张说被封燕国公，苏颋被封许国公，二人并称“燕许大手笔”。
4.李白被夸成一朵花
到了开元八年（720年）正月，苏颋被罢相，任礼部尚书，不久检校益州长史。李白正是在苏颋主政益州时来干谒的。一位二十岁出头的蜀中青年，带着文章来求见历经宦海浮沉的政坛与文坛巨擘（bò），会是什么结果呢？
李白不卑不亢地向长史苏颋呈上了名帖和自己精心撰写的诗文。面对这位初生牛犊不怕虎的后生，苏颋并没有以高官或文豪自居，而是很客气地以布衣之礼友好相待。他细细看完李白的诗文，不觉颔首，对着李白，也对着身边的僚佐说道：“这位名叫李白的后生，天才英丽，才华横溢，下笔琳琅，斐然成章。尽管现在看起来还没有形成笔扫千军的风力，但可见专车之骨。如果李白能够继续广博见闻，开阔视野，勤勉学习，不断提高，最终是可以跟他的巴蜀乡党司马相如比肩的！”苏颋在这里用了一个“专车之骨”的典故。传说吴越相争时，吴国在越国的会稽山上发现了巨型骨头，而一节骨头就要用一驾车来装载，吴国就派人向见识广博的孔子求教。孔子说，当年，大禹治水成功，就在会稽山大会天下诸侯，防风氏迟到了，大禹斩杀了防风氏并把他葬在会稽山，以儆效尤。防风氏身形魁伟，其骨头就是一节要用一驾车来装的，叫作专车之骨。后来“专车之骨”常用来形容某人才华横溢或有非凡的才能。
苏颋担任过调和鼎鼐、治理天下的宰相，也担任过主持科举、选拔人才的礼部尚书，又是眼前益州地方的最高实力派长官，还是享誉天下的文章大手笔。他以“专车之骨”来赞誉李白的诗文体势气魄之宏大，夸奖李白才华横溢，又勉励李白努力学习、今后成为司马相如那样的文学家，简直叫李白欣喜若狂。而且，后来苏颋还专门向朝廷推荐了蜀中的两位人才——“赵蕤术数，李白文章”。此时此刻，李白心潮澎湃地登上锦城散花楼，写下“今来一登望，如上九天游”的诗句，就向着渝州（今重庆市）进发了。
5.李白对李邕不服气
李白听说大名鼎鼎的文学家、书法家李邕已到渝州任刺史，刚刚为孔庙撰写了碑文，于是兴冲冲地去干谒李邕。
李邕，是大学者李善之子，李白在匡山读书时的重要教科书《文选》正是李善所注。李邕是一位正道直行的名士，他既具备深厚的文学功底，擅长撰写碑文，又有相当高的书法成就。李邕在武后时期担任过左拾遗；中宗时期担任过殿中侍御史；玄宗开元六年（718年），李邕始任渝州刺史。
与城府深沉的宰相苏颋不同，李邕恃才傲物、耿介疏狂、个性鲜明，他看到李白奉上的诗文气势磅礴、格局宏大，内心肯定之余也担心李白是不是那种志大才疏、叶公好龙的后生。所以，李邕并没有像苏颋那样赞誉和勉励李白，而是以极其冷漠的态度，把心高气傲的李白打击了一番，也算是对李白的一次考验。
果然，李白颇不服气，就给李邕上书，还夹了一首诗，名曰《上李邕》：
大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
李白在诗中质问李邕，您博学多才，一定很熟悉庄子《逍遥游》里的大鹏吧？那大鹏一旦同风而起，扶摇直上九万里；即使风力消歇，大鹏那拍拍翅膀的能量也能把茫茫沧海之水翻个底儿朝天！
李白在诗中提醒李邕，您是文章大家，也才为孔子竖了庙碑，该不会忘记孔圣人所谓“后生可畏”的遗训吧。晚生李白，在诗文中表达自己高远的大鹏之志，在少见多怪的世俗寻常之人看来像个另类，所以他们纷纷对我冷笑、认为我的诗文是大言不惭。但是，李邕前辈，您不会像那些等闲之辈那样持世俗偏见吧？您可不要轻视年少的李白呀！
李白这首表达不满情绪的诗，写得铁骨铮铮、气势饱满，又从道家庄子入，从儒家孔子出，才气横溢、底蕴深厚。李邕读罢，也不觉莞尔一笑，感叹这个李白的才学、脾气和个性，跟我李邕还挺像！
经历了此番漫游干谒，李白知道了天高地厚。他明白，苏颋苏大人的勉励、李邕李大人的冷遇，都是在提醒自己还要静下心来认真读书，自己只有具备了实力，才可能去追求自己的理想。于是，李白乖乖回到匡山，重拾笔砚，展开书卷，认真务实地研读前贤经典，思考将来如何治国理政、建功立业、裨益苍生。
又经过了四年砥砺，李白感觉羽翼已丰，便打算仗剑去国、辞亲远游，到巴蜀之外的天地去探索他的四方之志。
李白依依不舍地告别匡山：“莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。”李白轻轻缓缓地对匡山说，匡山啊匡山，李白要离开您了；您可不要责怪我李白不再留恋匡山的清幽胜境，因为我已经将自己的书剑——文武才华许给这个伟大而光明的时代！
李白恋恋不舍地告别峨眉：“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”此“君”是峨眉，也是李白的故乡巴蜀。在未来的四十个春秋，李白还将多次以诗笔怀念峨眉，追忆峨眉，致敬峨眉！
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