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| 編輯推薦： |
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你是否担心自己与他人的关系，或者你完全避免去想这些？你是否觉得别人会在你需要时支持你？你认为童年经历如何影响你和你与他人的关系？本书将帮助你理解依恋理论，探索你为何会以特定方式思考、感受和行动，并最终帮助你建立更健康的关系。本书用真实的人生故事和科学证据告诉我们：依恋模式不是命运判决书，而是一张可改写的路线图。读罢，你不会再把伴侣的沉默简单归为“回避”，也不会把自己的敏感贴上“焦虑”的标签并止步不前；你会听懂行为背后的恐惧与渴望，学会在关系的裂缝里搭建安全感，把“谁对谁错”的战场变成“我们一起修复”的合作现场。本书内容按时间推进：婴幼儿期的依恋原型、儿童晚期的混乱与修复、青少年期的转折、成年初期的自我觉醒、婚姻中的安全或危机、中年的回望与再建，以及面对丧失的哀伤整合。每章同步呈现理论演进、受访者原话与作者的跨学科解读，让我们能亲历一次“关系解剖课”。
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| 內容簡介： |
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你会过度分析人际关系吗？或者，你会完全避免思考人际关系吗？与人亲近时，你感到舒适吗？亲密让你感到窒息，还是愤怒？本书解释了其中的原因。本书以时间轴梳理依恋理论从婴儿到中年期的完整脉络：第一章回溯鲍尔比的创见、陌生情境实验与明尼苏达逆境研究，奠定依恋类型的科学根基；第二、三章解析混乱型、可获得性与发展路径，揭示儿童晚期至青春期的依恋系统剧变；第四章借成人依恋访谈（AAI）唤醒无意识，厘清冷漠型、未解决型等成人分类；第五章探讨婚姻中的获得性安全与丧失创伤；第六、七章聚焦中年反思与哀伤，阐述“安全港”如何重建。作者用通俗语言澄清大众对“依恋”的误读，指出标签化风险，并强调依恋模式具有可塑性。我们可在理论与研究之间穿梭，理解自身亲密关系的情感逻辑，进而做出更清醒的人际选择。
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| 關於作者： |
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劳拉·穆查（Laura Mucha）国际公认的依恋理论跨学科研究者、作家与公众倡导者。她将依恋理论从实验室与诊疗室带向更广阔的社会语境：与联合国儿童基金会合作，追踪儿童在不同依恋模式下的长期心理健康轨迹，揭示成年晚期依恋安全感的转化机制。她长期致力于把科学发现转化为改善儿童与成人关系质量的全球行动。
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| 目錄：
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本书赞誉前言第一章 幼儿时期斯凯勒 困在棉絮里的女孩雷 被送走的男孩约翰·鲍尔比：依恋理论的诞生阿莫斯 忘记过去的男孩莉莉 被爱包裹的女孩（依恋模式：可能是安全型）一陌生情境法：探究童年的依恋模式伊利亚 由狼养大的男孩马特 咬紧牙关的男孩（依恋模式：可能是不安全型）一莎莎 走进火焰的女孩（依恋模式：可能是不安全型）童年逆境经历：明尼苏达研究第二章 童年晚期雷 被送走的男孩（依恋模式：可能是回避型）一伊利亚 由狼养大的男孩（依恋模式：可能是不安全型）混乱型依恋：依恋系统的紊乱马特 咬紧牙关的男孩（依恋模式：可能是不安全型）二斯凯勒 困在棉絮里的女孩（依恋模式：可能是抵抗型）一莉莉 被爱包裹的女孩（依恋模式：可能是安全型）二阿莫斯 忘记过去的男孩（依恋模式：可能是回避型）一可获得性：内涵及其本质解析莎莎 走进火焰的女孩（依恋模式：可能是混乱型）一第三章 青少年马特 咬紧牙关的男孩（依恋模式：可能是不安全型）三莉莉 被爱包裹的女孩（依恋模式：可能是安全型）三阿莫斯 忘记过去的男孩（依恋模式：可能是回避型）二心理健康：夏令营研究莎莎 走进火焰的女孩（依恋模式：可能是混乱型）二伊利亚 由狼养大的男孩（依恋模式：可能是混乱型）正途：发展路径理论雷 被送走的男孩（依恋模式：可能是回避型）二斯凯勒 困在棉絮里的女孩（依恋模式：可能是抵抗型）二第四章 成年初期唤醒无意识：成人依恋访谈斯凯勒 困在棉絮里的女孩（依恋模式：专注型）一阿莫斯 忘记过去的男孩（依恋模式：可能是回避型）三雷的依恋谜题：冷漠型依恋雷 被送走的男孩（依恋模式：安全型）一莎莎 走进火焰的女孩（依恋模式：专注型）创伤的阴影：未解决型依恋伊利亚 由狼养大的男孩 ［依恋模式：未解决型（主要），专注型（次要）］一马特 咬紧牙关的男孩（依恋模式：可能是不安全型）四莉莉 被爱包裹的女孩（依恋模式：可能是安全型）四第五章 步入婚姻马特 咬紧牙关的男孩（依恋模式：可能是不安全型）五马特的故事：获得性安全型依恋莉莉 被爱包裹的女孩（依恋模式：可能是安全型）五斯凯勒 困在棉絮里的女孩（依恋模式：专注型）二关于斯凯勒的真相：（丧失所致的）未解决型依恋莎莎 走进火焰的女孩 ［依恋模式：未解决型（主要），专注型（次要）］一伊利亚 由狼养大的男孩 ［依恋模式：未解决型（主要），专注型（次要）］二浪漫关系：依恋分类的新模型阿莫斯 忘记过去的男孩（依恋模式：冷漠型）一雷 被送走的男孩（依恋模式：安全型）二第六章 找寻答案的中年马特 咬紧牙关的男孩（依恋模式：可能是不安全型）六莉莉 被爱包裹的女孩（依恋模式：可能是安全型）六阿莫斯 忘记过去的男孩（依恋模式：冷漠型）二依恋系统的运行逻辑：构筑安全感雷 被送走的男孩（依恋模式：安全型）三莎莎 走进火焰的女孩 ［依恋模式：未解决型（主要），专注型（次要）］二伊利亚 由狼养大的男孩 ［依恋模式：未解决型（主要），专注型（次要）］三“盒子”与自我保护：隔离机制斯凯勒 困在棉絮里的女孩 ［依恋模式：未解决型（主要），专注型（次要）］一第七章 反思与哀伤雷 被送走的男孩（依恋模式：安全型）四莎莎 走进火焰的女孩 ［依恋模式：未解决型（主要），专注型（次要）］三封存情感：依恋与哀伤马特 咬紧牙关的男孩（依恋模式：可能是不安全型）七莉莉 被爱包裹的女孩（依恋模式：可能是安全型） 七斯凯勒 困在棉絮里的女孩 ［依恋模式：未解决型（主要），专注型（次要）］二阿莫斯 忘记过去的男孩（依恋模式：冷漠型）三通过反思获得自由伊利亚 由狼养大的男孩 ［依恋模式：未解决型（主要），专注型（次要）］四结语后记致谢
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| 內容試閱：
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你与父母中的哪一位更亲近？为什么？你是否曾感到被拒绝，害怕？你的父母是否曾以任何方式威胁过你？还是个孩子的你，在感到难过时会怎么做？这些问题可能让你感到头脑发懵，不知如何作答，甚至连你最亲近的人也未必能给出答案。如果有人在初次约会时向你抛出这些问题，你大概率会觉得被冒犯了。在撰写本书前，我对一些人进行了访谈，而以上问题只是我提问内容的冰山一角。这些问题并不是我原创的，它们来自成人依恋访谈（ AAI）。 AAI 旨在挖掘被试者的潜意识，整个访谈时长为 1~1.5 小时，访谈内容会被完整转录下来。受访者的每一次呼吸、回答时的迟疑与停顿都会被详细记录。随后，会由至少接受过两年专业训练的人员对记录进行 6~10 小时的编码分析。我与七位陌生人开展了成人依恋访谈。按照标准化流程，我会向他们提出极其私人的问题，但是并不会给予常规的回应。当受访 者因回忆童年时期的伤痛而落泪时，我既不会说“别难过”，也不会 给予他们安慰性拥抱，只是按顺序提出预设的结构性问题，严格遵循指导要求。比如，在问完“殴打是否导致你的身上出现淤青？”后，我便接着说“好的，下一个问题是……”。这种非自然的访谈形式，恰恰是 AAI 的独特价值所在。随着尖锐问题的层层递进，加之打破常规的对话模式，访谈可以将人们从熟悉的日常抽离，唤醒那些沉睡已久的经历。那些记忆可能几十年来一直被锁在心灵深处的盒子里，那个角落早已布满蜘蛛网。因此，受访者常常发出这样的感叹：“我完全忘了这件事的存在。”“我都不确定这记忆从何而来。”“以前从来没跟任何人讲过。”受访者们大方地允许我分享这些故事。他们为何愿意分享呢？因为我和他们都坚信，我们应当更坦诚地探讨成长经历对成年生活的影响，以及生命中那些可能改变我们人生轨迹的人。而要深入探讨这些，我们就绕不开依恋理论——它试图解答，在亲密关系中，我们为何会关注他人，以及如何管理自身情绪、记忆、思维与反思。从心理学家、心理咨询师到社会工作者、教师、护士，从亲生父母到寄养父母、领养父母，甚至在法医工作中，我们都能看到依恋理论的应用。但研究表明，许多专业人士虽熟悉“依恋”一词，却对其理论和研究内核知之甚少，哪怕他们声称自己的工作以此为基础。更棘手的是，依恋理论存在诸多误解。我经常遇到有人通过在线测试判定自己的“依恋风格”，然后依据测试结果质疑、指责甚至疏远伴侣。而且，大多数人看到“依恋”“不安全感”“焦虑”这类词汇时，往往会用日常认知去解读，却不知在依恋理论中，这些概念有着截然不同的含义。这些误解的产生，与依恋理论创始人约翰·鲍尔比（ John Bowlby）有着千丝万缕的联系。他一心想改善儿童及其家庭的生活状况，他也深知理论被广泛接受的重要性。因此，他刻意用通俗易懂、饱含情感的语言阐释该理论，甚至利用了 20 世纪 50 年代的一些刻板印象与偏见。不得不说，这种策略确实奏效。依恋理论迅速走红，鲍尔比也切实改善了儿童及其家庭的生活状况。得益于他的努力，孩子们住院时不必再被迫与父母分离。然而，他所采用的“营销策略”也存在弊端——很多人仅仅依据他早期的公开著述或演讲来理解依恋理论，但那些不过是他理论的简化版本，其中使用的词语含义模糊，而且过度强调妈妈的角色。以“依恋”这个词为例，鲍尔比赋予了它两种含义。第一种含义比较简单，指的是所有亲密关系。而第二种含义则复杂得多，它指代当我们需要他人帮助时，那些能确保关键人物能够陪伴在侧、给予照料的一系列信念、欲望和行为。后面这种含义远非一目了然，而且与第一种含义大相径庭。宽泛、简单的含义（第一种）使依恋理论看起来更容易理解、更直观、更具吸引力；但从 20 世纪 60 年代末起，鲍尔比主要使用的是第二种更复杂的含义，这也在学者群体中引发了无数困惑与误解。与此同时，世界各地对依恋理论感兴趣的人，仍然依赖鲍尔比早期的观点，尽管他在很多重要问题（包括“依恋”这个词本身的含义）上都已经改变了看法。他开始为自己早期的一些观点感到懊悔，尤其是他曾暗示孩子需要妈妈全天候照料。然而，鲍尔比后来的悔意以及修正后的意见，却常常被人们忽视。当然，这也不能全怪鲍尔比。因为追随他的研究人员并不善于向公众分享新的想法，所以人们很自然地依赖鲍尔比早期那些通俗易懂的观点。况且，使用具有专业含义的日常词汇致使大众产生误解，这样的事情不只发生在鲍尔比身上，其他研究人员也存在同样的问题。更有甚者，还有不同的研究小组用相同的词语表达不同意思。在过去的三十年里，没有任何其他心理学理论能像依恋理论这样，催生出如此繁多的研究——这使想要全面透彻地掌握该理论变得极为困难。也正因如此，大多数人对依恋理论产生误解也就不足为奇了。倘若能以正确的方式理解和运用这一理论，它确实能够改善人们的生活。然而， 一旦方式不当，就很可能会在一些至关重要的决策中出现误用，比如做出将孩子从父母身边带走这样的决定。“依恋”已然成为一个热门词汇，可考虑到人们很容易（并且这种误解还存在着一定危险性）对其产生误解，我决心要重塑依恋理论的“画像”。这正是我创作本书的“缘由”。说完缘由再来说说本书是如何诞生的。有七位受访者参与了我的项目，他们不仅十分慷慨地配合我完成 AAI，还允许我在长达四年多的时间里对他们进行追踪采访。为了能够更好地完成这项工作，我仔细研读了他们的 AAI 记录和编码，精心准备了一页又一页的问题，与世界顶尖的依恋理论专家展开深入讨论，之后又与每位受访者进行了长达 25 小时的交流，详细询问他们生活中的每一处细节。我与每位受访者的交流记录都 20 万字有余，我把这些内容进行了精简、梳理，并将它们组织成了 7000 字左右的子章节。七位受访者的资料同时出现在一本书中，难免会让人感到困惑。因此，我对每位受访者的经历都做了主题式概括。比如，我把受访人雷命名为“被送走的男孩”——被送走仅仅是他生活中的一小部分内容，但我加上这个标签是为了方便你在阅读时能够快速分辨出正在“发言”或被讨论的是哪位受访者。本书一共分为七章，在每一章中，你都能听到这几位受访者的讲述。你可能会想，这些内容会不会是虚构的？但它们都无比真实！这些“故事”全部由受访者自己的话语组成。当然，有时我需要添加一两句话，比如，我会对他们在不同时间点说过的话进行概括总结。但这些概括总结的内容都是在我与受访者进行讨论后形成的，他们也会对我的概括总结进行检查或修改。在整个过程中，受访者对内容拥有完全的编辑控制权。在评估成人依恋关系时，语言非常重要，但沉默也同样重要，因为沉默可能意味着一个人正在回忆。所以，我会尽可能忠实地还原受访者的原话。倘若有人在讲话过程中突然停顿，长时间的沉默后又若无其事地继续说下去，这种情况对于 AAI 的编码至关重要。这就如同孩子因恐惧而变得僵硬一样，失语是人类以及动物对恐惧的反应的一部分。因此，在采访过程中出现的沉默和停顿，我都予以保留。除了在每一章中都能听到受访者的“发言”，你还会听到我对相应理论的探讨和研究，并看到我如何使用它们分析受访者的人生。为了做好这件事，我加入了剑桥大学的儿童健康与发展小组，现在我是公共卫生和初级保健系的驻校作者。在过去的六年时间里，我参与了该小组有关儿童和家庭心理健康的小组读书会、讲座以及会议，并且反复研读了依恋理论的相关内容（我在本科阶段的心理学和哲学课程中就对它进行了深入学习，在撰写我的第一本书时，我同样也广泛地研究了依恋理论）。此外，我还定期与三位世界顶尖的专家会面，他们分别是剑桥大学的罗比·杜辛斯基（Robbie Duschinsky）教授、鲍尔比中心的联合创始人凯特·怀特（Kate White）以及顶级的依恋心理咨询师琳达·坎迪（Linda Cundy）。我对他们提供的意见和开展的研究都心怀感激，倘若没有他们的帮助，我根本无法完成本书的创作。在阐述理论时，我始终坚持使用通俗易懂的语言。所以，我采用了“关键人物”（someone important）这样的表述方式指代承担着照顾孩子职责的人，或者是孩子内心觉得至关重要的人。关键人物不一定是，并且通常情况下也并非孩子的亲生父母。当我探讨某个参与研究的特定父母或者妈妈时，会使用“父母”或者“妈妈”这样的词汇。然而，当我谈论某种关系时，务必要牢记，依恋并非仅仅涉及我们与父母中的某一位的关系，每一位关键人物都在其中发挥着作用。本书是理论研究与受访者经历相结合的产物，阅读起来可能有些挑战性。它很可能会让你产生疑问，促使你去思考、探索并反思自己的生活，以及你周围人的生活。这是件好事。反思有助于加深理解，并且在必要时能带来改变。但在思考这一切时，人们很容易草率断定：如果自己（或伴侣、父母、同事、朋友）接受 AAI，会被归为某种类型。但正如你在本书中将会看到的那样，草率下结论是很容易出错的。虽然将人们归类有助于我们理解和应对这个世界，但也可能会导致误判。所以，仅仅因为你的生活，或者某位关键人物的生活与某位受访者的经历相似，并不能说明你们就会被归为同一类型。此外，依恋模式并非一成不变，而是会随着时间的推移发生改变。我的受访者们展现出了各种依恋模式的样貌，他们在将理论具象化，并在更全面地呈现成长背景的作用方面极具价值。但他们并不是某个模式的典型代表。就如同幽默、聪慧或者善良有着多种表现形式一样，不同的依恋模式也存在多元的表现形式。当然，在某个依恋模式的群体中，人与人之间确实存在共性，否则这些分类也就无从谈起了。希望你能够透过受访者的讲述，真切地感受到不同群体可能呈现出的模样以及他们的感受。我也建议你不妨在阅读的过程中思考一下：受访者讲述的成长经历让你产生了怎样的感受？有没有哪个受访者格外吸引你的注意，或者让你感到更压抑或疏离呢？如果有，原因是什么呢？还有，你认为那些经历会对他们的生活产生怎样的影响？就本书的结构而言，我将按照受访者从童年到成年的经历来组织内容，同时也以时间为线索呈现依恋理论的发展历程（尽管我偶尔会回溯过去，重新审视鲍尔比的一些早期观点）。依恋理论对儿童早期着墨颇多，因此第一章涵盖的研究成果比书中其他部分都要多。在后续的章节里，关于研究的内容会逐渐减少。最后，衷心希望你能获得愉悦且发人深省的阅读体验。依恋理论往往能引发强烈的情感共鸣，因为它关注那些未被满足的需求，以及那些被压抑或回避的经历。它打破人们对于童年以及关键人际关系的常见假设，深入探讨人类强烈的情感和需求，也探讨为什么反思自己和他人的人生往往如此艰难。提出这些问题或许意义非凡。深入研究依恋理论有助于我们理解自己及生命中关键人物在亲密关系中的思维、感受和行为模式。借此，我们能更深刻地认识自己，并因此做出更清醒、理智的选择。
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