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| 內容簡介： |
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清初孝庄皇后贤良卓识、高瞻远瞩、才华出众。她一生培养辅佐了顺治、康熙两代皇帝，对于清初政权的巩固及国家强盛做出了重要的贡献，是中国古代一位功垂青史的杰出女政治家。人文社清代人物传记系列之一《孝庄皇后》，是吉林大学清史研究专家孟昭信教授，集多年研究心得所作，以专家而为正史，文笔有较强的可读性，出版后颇受读者欢迎。此次再版，作者对全文做了修订，并在书前增加彩色插图，堪称图文并茂。
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| 關於作者： |
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孟昭信，汉族。辽宁法库人。吉林大学历史系教授，曾任中国古代史教研室主任、吉林历史学会理事。研究方向主要是清代政治史，著有《康熙大帝全传》《康熙评传》《康熙与大清帝国》《康熙的晚年生活》《明清政治制度述论》等，并发表明清史及明清政治制度、人物评价等方面的论文数十篇。
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| 內容試閱：
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四、布木布泰嫁给皇太极另有隐情
早在布木布泰出生的第二年，1614年，姑母哲哲嫁到建州为皇太极福晋。十一年后，侄女布木布泰也嫁到建州，与姑母同事一夫君。这件事显然与哲哲有关，求其根源还得从皇太极执意谋取汗位说起。
事情是这样的：
努尔哈赤共有后妃十六人，生子女二十四人。其中，子十六人，长子褚英、次子代善、三子阿拜、四子汤古代、五子莽古尔泰、六子塔拜、七子阿巴泰、八子皇太极、九子巴布泰、十子德格类、十一子巴布海、十二子阿济格、十三子赖慕布、十四子多尔衮、十五子多铎、十六子费扬古。
早在哲哲嫁到爱新觉罗家之前十四年，即1600年前后，努尔哈赤曾分拨属民给诸子，初建四固山。固山，就是旗。由努尔哈赤和他的弟弟舒尔哈齐以及元妃佟佳氏所生长子褚英、次子代善，分别专主黄、蓝、白、红四固山。皇太极刚刚八九岁，因年龄小，所得敕书、国人及牲畜都很少。哲哲嫁到建州的前两年，即1612年春，努尔哈赤命褚英代他执掌国政。这时，努尔哈赤的儿子们陆续长大，争权夺位这个古代家天下宫廷永恒的争斗主题，自然提上日程。但诸子处境不同，侧妃、庶妃所生三子、四子、六子、七子、九子、十一子、十三子，没有资格争权位；相当于正宫娘娘的大福晋（或称元妃、大妃、继妃等）所生的儿子中，十子德格类十六岁、十二子阿济格七岁，有资格但年龄小，十四子、十五子、十六子还没出世。而第二个大福晋富察氏衮代于1587年所生的第五子莽古尔泰，及1592年第三个大福晋叶赫那拉氏孟古姐姐(叶赫贝勒杨吉弩之女)所生第八子皇太极年已弱冠，羽毛丰满。莽古尔泰一向沉默寡语，又因生母罹罪被父亲赐死，不敢与兄弟争衡。于是，兄弟角逐就在皇太极与褚英、代善两位兄长之间展开了。
皇太极仪表堂堂，威严庄重，聪慧机警，才华出众，深得父汗钟爱。自七岁以后便被父汗“委以一切家事”，即掌管包衣牛录，主持家政。到褚英受命代掌国政时，皇太极已经二十岁，风华正茂，灵气袭人，雄心勃勃。他不甘心居于低微地位，受褚英的压制，便联合莽古尔泰，一再要求重新分拨国人、敕书和财物。褚英是一个极端专权贪利的人，最怕也最恨提这种要求，因为，那将意味着自己地位的降低、权力的减弱和财产被分割，所以，闻听此言，当众大发雷霆，命令代善、阿敏(舒尔哈齐之子，舒尔哈齐死后，努尔哈赤养之宫中，视如亲生儿子)、莽古尔泰、皇太极等四个弟弟及五个大臣说：人口、财帛、马匹，不能再分；过去已经分的，待父汗死后也要收回。又告诫弟弟们：“不得违抗兄长的话，更不许将兄长所说的各种话告诉父汗。”并强迫弟弟们对星空盟誓。而且威胁说：“凡与我不友善的弟弟们，以及对我不好的大臣们，待我坐了汗位之后，均将之处死。”他们知道褚英的霸道和狠毒会在独掌大权后更加肆无忌惮，对任何人都可能构成严重威胁。经商议后，冒死向努尔哈赤汗告发，并写出书面材料。
努尔哈赤经过核实，认为褚英的飞扬跋扈、独断专行，完全违背了本民族原有的共同议政及均分财物的传统，遂于1612年九月首次征乌拉之前，斥责褚英偏狭，并撤销他的执政之职；当众申明：过去多赐给兄长国人、牧群、银两、敕书，恰恰是为了将来再重新分拨给诸弟。你若以所得国人、牧群、财物为少，而持偏狭之心，则将给你的国人、牧群等诸物，都与诸弟合而均分。同年秋及翌年春两次征乌拉战役都未让褚英参加。而且，每次都派人留守、监视褚英。第一次是代善，第二次是莽古尔泰和皇太极留守。褚英对父汗的决定极为反感，甚至仇恨，表示宁愿去死也不能同意重新分拨国人和财物；并将出征乌拉的父汗和诸弟及五大臣等写在咒文上，望天地焚烧；还声言：若父汗被乌拉击败，将不容父汗及诸弟入城。
足智多谋的皇太极，设法让父汗知道褚英的这一切，又不亲自出面。他已利用掌管包衣牛录之便，通过包衣下人之间的联系，建立起无孔不入的情报网。这次他便通过他们掌握褚英的举动、言行，然后唆使知情者出面告发。努尔哈赤见长子褚英拒不认错，且继续作恶，用心歹毒，便于1613年三月二十六日决定，将他囚禁于高墙之内，促使他认错。
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