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| 編輯推薦： |
1.“人间清醒”叔本华金句大合集。一本让人醍醐灌顶之作。文风犀利、妙趣横生，直击现代人的焦虑与内耗。号称“悲观主义哲学”，其本质却教人积极生活。
2.全新译本，某瓣2024年度外国文学《隐墙》译者钟皓楠德语直译，感受经典作品的原滋原味。 享誉百年的哲学名作，内卷时代的精神良药。“闲暇是人生的精华”，赞美闲散，尊重闲暇。一份处理个人和社会问题的急救包，让人生幸福的书。
3.唯意志论创始人、哲学大师叔本华封笔之作，爱因斯坦、尼采、薛定谔、卡夫卡盛赞，知名设计师操刀封面设计，封面专色印刷，内文胶版纸印刷，精致又实用，阅读、收藏两用佳品。
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| 內容簡介： |
《人生的智慧》是德国哲学家叔本华的代表作之一，也是他的名著《附录和补遗》一书中内容的一部分。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
在书中，叔本华以优雅的文体，格言式的笔触谈论“人生的智慧”这一宏大的主题。他从三个渐进的层次梳理这一问题：
品性，或人是什么？
财产，或人拥有什么？
地位，或人在他人评价中的位置。
金钱、名誉、健康、闲暇……
几乎所有左右我们的幸福感的要素均被端上“手术台”，逐一剖析。
叔本华认为，人类的幸福主要取决于人自身的内在因素，主要包括正直的品格、良好的智力和健康的体魄。
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| 關於作者： |
叔本华（1788—1860）德国著名哲学家、唯意志论创始人。
一生未婚，没有子女，以狗为伴，隐居山野。
1818年，出版《作为意志和表象的世界》，首印500本，乏人问津。
对此，叔本华说：“如果不是我配不上这个时代，就是这个时代配不上我。”
1851年，出版《附录与补遗》，声名鹊起。
对此，叔本华在诗中写道：“此刻的我站在路的尽头，老迈的额头无力承受月桂花环。”
1859年，再版《作为意志和表象的世界》，引发轰动。
对此，叔本华说：“全欧洲都知道这本书”。
译者简介：
钟皓楠
女，德语译者、青年诗人，1995年生人，毕业于上海外国语学院德语系，曾于2016—2017年赴德国弗莱堡大学进行学术交换。主要译作有《断头王后 : 玛丽·安托奈特传》《隐墙》《昨日的世界》（合译）《时代的精神状况》（合译）《黑塞童话故事》（合译）等。
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| 目錄：
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导论 i
第一章 基本的划分 001
第二章 人的自身 013
第三章 人所拥有的财产 045
第四章 人所展现的表象 057
第五章 建议与格言 127
总体建议 129
我们应如何对待自己 142
我们对他人应采取的态度 184
我们对于命运和世事的发展应持有的态度 217
第六章 人生的各个阶段 231
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| 內容試閱：
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在这本书里，使用“人生的智慧”这个概念完全是按照固有的意义，也就是说，这是一门尽可能过上舒适和幸福生活的艺术，其纲领可以被称为“幸福学”，它教导我们如何才能享有幸福。从纯粹客观的角度来看，或者更确切地说（因为这里涉及主观评判），在经过冷静成熟的思考之后，这种存在可以被定义为绝对胜过非存在的事物。遵循这种概念，意味着我们出于存在本身而坚守存在，而不仅仅是出于对死亡的恐惧，而且我们因此而渴望永恒的持存。尽管人类生活是否符合这样一种存在，或者能否符合这样一种存在还是一个问题，而人们都知道我的哲学已经给出了否定的答案，但是“幸福学”以给出肯定答案为前提。这其实是基于一个根本性的错误，我在我的主要著作的第 2 卷第 49 章中已经表达过对这个错误的斥责了。但是为了进行“幸福学”的阐述，我不得不因此而彻底放弃我实际上的哲学所导向的更高的形而上学与伦理立场。所以，在某种程度上，这里的全部讨论都建立在一种妥协之上，也就是停留在通常的、经验主义的立场上，紧紧依凭着这个错误。因此，这些讨论的价值只可能是有限的，因为 Eudamonologiea 这个词本身就只不过是一种委婉的说法，远远达不到全面的要求，部分是因为这个主题是无法穷尽的，部分是因为如果不是这样，我就要重复别人已经说过的话。
与这本警句集目类似的书籍，我只能想起卡尔达诺非常值得一读的《论逆境》。你可以通过阅读《论逆境》来完善本书的内容。亚里士多德也曾经在他的第一本著作《修辞学》的第 5 章中发表过一段简短的有关“幸福学”的内容，而且这段话非常值得深思。但是我没有借鉴这些前人的论述，因为我的工作不是汇编，而且在汇编的过程中会丧失观点的统一性，而这种统一性正是这一类作品的灵魂。当然，各个时代的智者普遍都在说着同样的话，而各个时代占绝大多数的愚人也在做着同样的事情，也就是相反的事情。这样的情况还会持续下去。因此伏尔泰说道：“当我们离开这个世界的时候，这个世界就像我们降生的时候一样愚蠢和邪恶。”
……
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