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| 編輯推薦： |
※ 湾区万象，一书尽览！ 20余位作家，20余种笔触，深入粤港澳大湾区的城市肌理与乡土脉动，书写现实百态与未来寓言，呈现独特多元的湾区经验与文学想象。
※ 文学瞭望，时代映像！ 精选当代佳作，多维度捕捉湾区社群的生存状态、情感纠葛与时代变迁。城市光影与乡土回响交织，现实深度与科幻奇想并存，一部鲜活的时代切片。
※ 穿越喧嚣，触达灵魂！ 走进大湾区作家笔下的世界：这里既有摩天大楼的倒影，也有寻常村镇的回响；有现实的重量，也有未来的微光。20余篇小说，深度刻画人与城、人与乡的复杂互动。
集结大湾区前沿精锐文学力量
探索当代文学的“崭新可能性”
建构多元融合的“文学共同体”
创新建构 前沿视角 新锐力量
立体呈现鲜活创作生态
全面展示湾区文学气象
从岭南文脉到湾区气象
从“经济大湾区”到“文学共同体”
溯源粤港澳文化根系，解码大湾区文学基因
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| 內容簡介： |
本书选辑当代粤港澳大湾区作家形态各异、风格多样的中短篇小说20余篇，多角度呈现他们的湾区经验、新城市想象和对乡土的现代性观察。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
作品观照城市百态与乡土情貌，书写社会现实与科幻寓言，深入肌理地刻画湾区多元社群的精神心理与生活状态、情感结构与伦理关系，反映了人与环境的互动、冲突与融合，为读者提供了一个管窥“大湾区文学”的瞭望镜。
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| 關於作者： |
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陈培浩，文学博士，福建师范大学文学院教授、博士生导师，现代汉诗研究中心副主任。中国现代文学馆特邀研究员，广东省文学评论委员会副主任，潮州市作家协会主席。
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| 目錄：
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开门 / 陈崇正
照夜白 / 蔡东
鲮鱼之味 / 陈润庭
马戏团即将到来 / 陈再见
宝贝，我们去北大 / 邓一光
飞发 / 葛亮
霍今传 / 黄金明
手套之家 / 黄守昙
沙滩、排球和浪 / 旧海棠
不死海拉 / 梁宝星
灰地 / 林培源
离开离岛区 / 路魆
榴莲飘飘 / 马拉
庭前谁种芭蕉树 / 皮佳佳
南风天 / 盛慧
红白蓝的故事 / 唐睿
胡文青传 / 魏微
写她名字的水 / 温文锦
听盐生长的声音 / 王威廉
你觉得你像谁 / 席地
布巴甘餐厅 / 周洁茹
成珠楼记忆 / 张梅
迁徙: 羽毛 / 郑小琼
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| 內容試閱：
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序二
湾区经验、新城市想象和乡土的现代反观
———写在 《大湾区文学选本·小说卷》 前面
陈培浩
本书应该是第一本粤港澳大湾区小说选本。事实上，文学选本常常是读者理解一个区域或一个时代文学样貌的重要通道，不同的选本、不同的标准，会形塑出不同的文学景观。所以，当我们编选大湾区小说选本时，我们的尺度在哪里? 我们的立场是什么? 我们的难度又在哪里? 最直接的难度当然来自选本的有限和作品的浩瀚之间的矛盾。为此，我们只能缩小范围: 时间方面，限定为 21 世纪之后，在此之前的作品，只能割爱; 文体方面，只收中短篇小说，长篇小说存目; 作者方面，更重青年，让更多年轻面孔出场。有必要申明，大湾区小说选本不可能是大湾区小说大系，即使是小说大系，同样有取舍之间的遗珠之憾。所以，没必要纠结于遗漏和遗憾，更重要的是检视我们所理解的大湾区小说为何? 大湾区文学为何? 以及当我们谈论大湾区小说时，我们要确认什么样的文学价值? 本文且以大湾区小说为例，不完全限于选本内容，希望对 “大湾区文学”呈现出来的重要特征及其可能性作出勾勒，并进而深描和显影一种文学和精神价值。
一、湾区经验的多维挖掘
且先从我们眼前的大湾区小说选本出发，我们能眺望到什么?
无疑，我们会发现，大湾区的文学表达中，城市书写一定是其中最核心的一环。因此，我们试图找到关于城市的纵深而异质的表达。总体而言，大湾区作家们展示了对城市经验的多重挖掘和多样艺术处理: 邓一光的 《宝贝，我们去北大》 我在初读时便印象至深，这是一篇反思城市异化的小说。男主王川汽车高级维修师的身份对于小说的城市反思也是至关重要的。超级跑车 “战斧” 极速旋转的发动机，和高科技驱动的 “新城市” 恰好同构; 作为汽车高级维修师的王川同样是驱动 “新城市” 高速运转的动力之一，悖论在于，他是城市的动力，城市却反馈以 “不育症”。因此，小说就在 “战斧”和 “不孕” 的巧妙嫁接中展示了反思性的动能。邓一光并非以简单的人文立场反科技、反现代、反城市，“战斧” 发动机也是人类智慧文明的结晶，王川甚至 “一闻到 97 号汽油的味道就兴奋，头发和生殖器发硬”。由于 “新城市” 人的困境在邓一光作品中得到了象征性装置的照耀，它的复杂意义纵深有了出场的可能。张梅的 《成珠楼记忆》 捡拾城市发展进程中丢失的记忆，年年岁岁人不同，成珠楼依旧。三十年后回到成珠楼，珠珠重走儿时走过的路。城市的变与不变，迫使我们去面对城市的问题。郑小琼的 《羽毛》 是城市奋斗者的精神图谱，他们的人生像羽毛一样飘荡，在各个大城市中走走停停，电流、机器、容器、利润、指标，抑或沦落、沮丧、悲伤、欢乐、痛苦，是他们城市人生的关键词。在诗歌之外，郑小琼愿以小说为这种底层的城市经验作证。陈崇正的《开门》 以广州抗疫为背景，以戏剧化的方式让几个不同的人生故事在隔离酒店不期而遇。援非的抗疫医生、做核酸检测的姑娘以及开锁的修理厂工人，他们各有自己的个性和命运轨迹，他们在此相遇、诉说，交换彼此的故事、感慨和信念。《开门》 的故事是命运故事，也是抗疫故事、广州故事和中国故事。同样是书写城市生活的庸常琐碎、单调甚至窒息，陈再见的 《马戏团即将到来》 以充满张力的交叉双线结构，用主人公离奇的幻想，想象着巨大的孟加拉大象挣脱牢笼、复归自由之后的去向，诙谐幽默地将人类自身 “久在樊笼里，难以返自然” 的喟叹形象化地表达出来。黄金明的 《霍今传》 将机器人视为有喜怒哀乐、心灵知觉、情感体悟的对象，甚至是将其放在与人类平等的位置上探讨未来机器人和人类之间的关系走向，黄金明的人文科幻代表了城市书写非常重要的探索。事实上，大湾区作家在科幻上用力的颇多，诸如庞贝、王十月、王威廉、陈崇正、梁宝星等，王威廉的中短篇小说集 《野未来》 就是一个人文科幻小说集。不难发现，大湾区的城市表达丰富又多元: 既有现实的，也有隐喻象征的; 既有站立于当下的，也有指向未来的; 既有反思，也有对生存困境的精神超越。
事实上，城市的沉沦和生命的自救构成了大湾区城市书写的内在侧面。王威廉的《听盐生长的声音》，便是一个关于城市人精神自我拯救的作品。同样的，周洁茹的 《在布巴甘餐厅》 关涉的也是城市人关于生命意义的提问: 我们该过什么样的人生? 如何在平庸的世界里找到生命的亮光? 蔡东 《照夜白》 以一种 “唯美是从” 的方式书写一种人到中年的倦怠和精神困境。应注意到草木在蔡东小说中占据非常重要的位置，草木书写在蔡东小说中跟恢复人与自然对话的精神能力相关。毋宁说，蔡东希望用小说来舒展 人的精神透气性。小说因此完成了这样的生命判断: 靠近草木的能力，正是人靠近自身的能力，正是人从困境中自我清洁、自我照亮的能力。唐睿 《红白蓝的故事》 在关于城市生命的流水记述中，自有一种生命的庄重，一种生命自证的尊严。席地的 《你觉得你像谁?》 以精巧的构思追问了自我与世界、自我与偶像、他者凝视与自我确证之间的多重难题。
还有很多作品由城市经验而转喻出更多其他层面，比如历史。魏微的 《胡文青传》就通过胡文青的一生来映照近四十年当代史的内在侧面。胡文青的身上既折射着历史，也闪烁着理想世俗化时代一代人自我放逐的精神选择。“太阳” 消失之后，理想从肩上卸下之后的一代人该何去何从? 从追逐理想到放逐理想，魏微从胡文青身上提取了某个具有症候性的精神难题。皮佳佳的 《庭前谁种芭蕉树》 则在欧阳先生的现实境遇中，寄托了对美之沦陷这一现代性的世俗化现实的文化悲凉感。可是，作者并非完全绝望。一方面是美的沦丧，另一方面则是美的孤独流传。盛慧 《南方天》 属于世情小说，对世态人心的洞察与人物心理的刻画颇具深度，辽远的过去与现实的人事被笼罩在南风天黏腻湿润的感伤氛围中，人心深处的温暖与柔软、世故与幽暗留待读者细细品味。旧海棠《沙滩、排球和浪》 将视角投射于改革变迁过程中人们的社会心理嬗变，关注其中底层民众的挣扎、亲人间情感的淡漠、金钱冲击之下淳朴民风之不再以及人与人之间的隔阂，借此引起人们对改革过程中社会心理结构及传统亲情文化的反思。林培源的 《灰地》 则由城市延伸出小镇生活，小说以工厂老板为主人公串连起潮汕地区生活群像，从细微处捕捉人物的心理，从日常中描绘潮汕小镇的人情冷暖、民心民俗，由点到面，获得更为广阔的表现场域。真实、平淡的人间烟火之下是暗流涌动的波澜人生。
青年作家和青年写作总是令人欣喜，又给人期望: 陈润庭的 《鲮鱼之味》 荒诞其表而象征其里，小说的奇特来自妻子蓄谋已久只吃鲮鱼罐头的行为，来自妻子身体逐渐缩小以致最后化成一束令人呕吐的白色光亮的魔幻事件。小说并未对这些魔幻情节做出任何解释，鲮鱼罐头本身的象征性为小说的魔幻性提供了解释。这篇小说在现实逻辑上不无荒诞，却在精神逻辑上呈现了一种可理解性。路魆的 《离开离岛区》 展示了困守于内心的人如何走出灵魂的自我封闭，在短暂的精神历险之后又复归孤寂的心路历程。主人公离去、归来的行动轨迹连接起新旧两个世界: 弥漫着潮湿海腥味的棚屋区森林以及阴森诡异的都市钢铁森林。用前现代的眼光观照奇崛、异化的现代风景，造就两种文明碰撞的炸裂效果。梁宝星 《不死海拉》 中，将死之人杨麟来离开城市，在森林里遇到名叫“绿” 的怪物。小说呈现出城市故事与森林故事的双线交叉，城市故事置于前景，森林故事置于 “被看” 地位。叙述人的选择使故事有了极尽玄妙的呈现。作家借助二人的对话展开生与死哲学命题的探讨，不死的海拉细胞成为极具哲学意味的意象。小说中弥漫着南方城市元素与科幻性因子，缀以香港经典电影、歌曲，展现出新南方写作神秘、宏大的想象。黄守昙的 《手套之家》 如同契诃夫 《套中人》 一般，小说里戴着白手套的不同人群，不论男女老少都带着阶层优越感，虚伪刻薄，充满着精致的利己主义思想，却又都有各自人格中不堪、晦暗的一面，虚张声势，外强中干。勤劳善良的女佣曼达在中产阶级家庭的各种矛盾与角逐中沦为牺牲品，在被解雇时赠予 “我” 一双崭新的白手 套，而这象征洁白的白手套在偷窃的 “我” 看来是多么的讽刺，它理应属于曼达高贵的灵魂所有。温文锦的 《写她名字的水》 中，“我” 所认识的世界和课本上所说的完全不一样，“我” 只能遵照老师所传授的知识来和这个世界相处。“我” 与河童微妙的情感，体现了纯真美好，也尽显人世残酷。“我” 便将写有她名字的水倒入有生命的水池，永续她的生命。这是对她的回应，也是延续河童留给自己的美好记忆的一种方式。
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