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| 編輯推薦： |
1.“双轨哲学”：东西方智慧碰撞
既有西方心理学、科学理论（如行为经济学、认知科学）的实用框架，又融入《黄帝内经》《王阳明心学》等东方哲学的深层智慧，为现代人提供“知行合一”的解决方案。
2.工具化思维：理论 方法论的落地实践
提供可操作的生存工具，如 “ALLS沟通法则”（建立连接、倾听需求、逻辑说服、情感联结）、“圜道循环”（破局与重生的动态思维）、“杠杆原理”（用最小成本撬动关键突破），助读者快速应对现实挑战。
3.人生转型期的指南针
针对职场瓶颈、人际关系、自我价值迷失等痛点，通过9章90篇短文，从 “生存困惑”到“意义觉醒” 的阶梯式设计，为迷茫者指明方向，适合创业者、职场人、求知者等群体。
4.轻阅读，重启发：碎片化时代的系统思考
短文形式灵活，可随机跳读或循序渐进；每章聚焦一个核心主题（如“突破舒适区”“重构亲密关系”），逻辑清晰，思想密度高，兼具阅读的愉悦感与思维的穿透力。
5.作者剖析：跨界经验沉淀
作者从大学讲师到创业者、作家的多重身份，赋予书中观点 “理论高度”与“现实温度”。既有学术沉淀的深度，又有创业实践的锐度，直击时代痛点。
6.信息过载时代的“心灵减压舱”
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| 內容簡介： |
本书是一部融合哲思智慧、生活洞察与跨文化视野的散文集，分为9章共90篇短文，以多维视角探讨自然启示、文化比较、人生选择、心灵安顿、幸福哲学、健康管理及终极思考等深刻命题。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
作者以个人生命体验为基石，结合历史、哲学与社会观察，为现代人破解存在困境提供启示。书中既有对现实问题的敏锐剖析与实用指导，亦不乏对生命本质的哲学叩问，引导读者在纷繁世界中构建精神家园，实现由“生存”到“意义”的升华。
无论你是寻求个人成长、改善人际关系，还是探索生命真谛，本书都将成为一盏思想的明灯——为迷茫者指引方向，为奋斗者赋予力量，为思考者打开更广阔的认知疆域。
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| 關於作者： |
翟海潮，笔名海潮，1965年4月生于河南濮阳，工学硕士，中国化工作家协会会员，中国红楼梦学会会员，中华诗词学会会员。曾任大学讲师，德国Kaiserslautern大学访问学者，后创业从事企业管理工作20余年，出版胶黏剂技术及企业管理专著十余部。
2015年，翟海潮离开企业投身文学创作，先后出版了《心想事成》《胶黏剂行业那些事》《古今石油和化工人》《诗画品红楼》、长篇小说《铁哥俩》等著作。此外，他还创建了“思想者札记”和“诗画品红楼”微信公众号，发表了500余篇思想性散文及《红楼梦》品评文章，并创作了几百首格律诗词，深受读者喜爱。他的新作《诗情画意品红》由中华书局出版。
翟海潮的创作横跨技术与文学，既展现了他理工背景的严谨思维，又融入了人文情怀的深邃思考，形成了独具特色的创作风格。
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| 內容試閱：
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无形的缸沿
人的行为模式一方面给自身带来信心和便利，但在另一方面也可能形成故步自封的缸沿。
法国作家、昆虫学家亨利·法布尔在《昆虫记》一书中讲过一个结串而行的松毛虫的故事，大意是：铺了沙层的地台上，长着有虫窝的松树，树旁有几口栽着棕榈树的大缸，缸口周长有1.5米左右。有一天，一只成员极多的虫队攀上缸口，等它们在缸沿上快要形成一圈时，法布尔把仍排在攀登纵队当中的松毛虫全部撵开，这样就形成了一个首尾相接的环形虫队，不再有什么队长。每只松毛虫前头都有一只松毛虫，它们都踩着前一位伙伴的脚印，在“丝路”（松毛虫吐的丝）的引导下，向前迈步。沿缸沿转过一圈，丝线轨道铺设就位，形成了一个几乎和一个圆环别无二致的循环跑道。这队松毛虫在缸沿上整整爬行了7天，经历了霜冻、饥饿、脚伤的折磨，到第8天才分批从缸沿上爬下来，回到窝里。每只松毛虫7天多的总行程435米，沿缸沿走了335圈，也没有能获得任何启示。如果不是露天、夜间寒冷造成的秩序混乱，不是一路劳顿后亟须休息，不是偶尔在环形路外丢下的丝线，那么它们就会在自己铺设的环路上丧生了。
读完这则故事，我想松毛虫真是太低等的生物了！但又转念一想，作为高智能的人类，自己不是也有许多至今尚未摆脱的“无形缸沿”吗？比如，“自以为是”是人际沟通中的最大障碍，而我总是固执己见。沟通失利时，总是下定决心告诉自己：下次我一定要认真倾听，下次我一定要换位思考，下次我一定要求同存异；下次……结果下次，在同样情况下，却仍然犯着同样的错误……一次又一次地伤害着亲人、朋友。
不吸取教训，也许是没有认识到问题的本质，也许是内心深藏着的顽固不化，心底里不愿认错；也许觉得犯一些小错误根本不足挂齿，也不需要纠正；也许是存在侥幸心理，对自己过于自信，认为只要注意到了就不会发生。
人的行为模式一方面给自身带来信心和便利，但在另一方面也可能形成故步自封的缸沿，人太容易自以为是，不愿承认错误，沉迷于旧的模式中。我们每个人都有一个根深蒂固的情结：每个人都是以自我为中心，每个人都喜欢听自己喜欢听的，看自己希望看的；每个人都是从自身的观念和欲望出发，去看待周围的一切。
以自我为中心、强化自我或保护自我的归因现象，心理学称为“自利归因”。比如迟到了不会认为是自己起床晚了，只会辩解说是天气不好、路上堵车等等外在原因，说白了就是所有的错都是别人的错，无理也要搅三分。自利归因，往往让人不去分析自身的问题，不去解决问题，更多的时候都是自己欺骗自己的好方法。而这种推卸责任、扭曲事实真相的做法，只会带来再次的失败。
松毛虫的机械行走和人类智慧不能相提并论。但就缸沿来说，松毛虫有同松毛虫的低级智商相应的有形缸沿，人类同样也有自己“无形的缸沿”。“无形的缸沿”不像有形缸沿那样浅显、直接，它是由人类的经验、知识、智慧在内的高级素材所组成，是复杂多变的人类社会环境所带来的怪圈，因而对人类的感受和思考能力同样构成高级的挑战。同松毛虫一样的是，在很多情况下，人类也缺乏相应的高级“悟性”来走出这类“无形的缸沿”。
人总是好了伤疤忘了疼。人的个性、观念一旦形成，往往是根深蒂固、难以改变的。人最大的敌人是自己，人要摆脱自己造成的“无形的缸沿”，一个有效方法就是不断地进行自我反省，承认错误。
人的成长是建立在尝试错误的基础之上。犯错误不可怕，怕的是不知道错误在哪里，怕的是找不到补救措施，怕的是不总结经验、吸取教训，怕的是缺乏自我纠错能力，下次仍然重复失误。
要摆脱“无形的缸沿”，关键是不能被我们自己的积习、旧的行为模式所奴役。我们只有面对错误，认清问题的本质，才能找到绕道前行的道路，自我提升才有迹可循。
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