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| 內容簡介： |
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“汉字中国”丛书以汉字为主题，每本书介绍一个汉字，注重汉字背后的思想文化及精神内涵，系借讲解汉字来讲述中国文化，将传统中国思想中的关键概念以通俗的方式阐述出来，适合普通大众对历史文化的阅读需求，立足传播优秀的中国传统文化，让读者更深入地体悟汉字文化的魅力。本书以时间为线索，从远古时期“大同”作为文字的出现和发展开始，通过对中国历史上最为重要的一批哲学家“大同”观念的梳理，来描绘和剖析“大同”这个观念从产生到形成，并一步步发展为现在我们所熟知的文化观念的具体轨迹。
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| 關於作者： |
刁春辉，山东庆云人，主要研究方向为汉代儒学、近代经学。
翟奎凤，安徽亳州人，南京大学哲学学院教授、博士生导师，兼任中国哲学史学会曾子研究会副会长、国际中医药学会联合会儒医研究会副会长、国际易学联合会常务理事、中华孔子学会理事、中国周易研究会理事。以《周易》经典与儒家哲学研究为特长，发表各类文章100余篇，主持国家社科基金及省部级课题多项。
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| 目錄：
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绪言
大同儒学论………………………… 1
第一章
大同思想之初………………………… 8
一、大道之行、天下为公：孔子的最高社会理想………………………… 11
二、均平与和谐：儒家典籍中的大同思想………………………… 17
第二章
先秦诸子的大同思想 ………………………… 28
一、小国寡民：先秦道家的社会理想 ………………………… 28
二、王道仁政：先秦儒家的社会理想………………………… 35
三、大同思想与先秦诸子………………………… 36
第三章
两汉时期的大同思想 ………………………… 42
一、 天下若一的大一统观念：董仲舒、何休等人与 大同思想………………………… 42
二、 五帝大道与三王谨礼：郑玄对《礼运·大同》 的注解 ………………………… 51
三、太初社会：汉代的道家理想国 ………………………… 58
第四章
魏晋至隋唐时期的大同思想 ………………………… 63
一、风轨齐一、大同无为：南北朝时期的大同论………………………… 64
二、大同之俗：白居易论大同 ………………………… 66
三、太古与桃源：道家主张与诗文理想 ………………………… 70
第五章
宋明时期的大同思想 ………………………… 77
一、谨礼而致大同：张载、王夫之的大同思想 ………………………… 77
二、大公之心：程颐的大同思想 ………………………… 85
三、万物一体：王阳明的大同思想………………………… 90
四、辨伪与信古：关于《礼运》的争论 ………………………… 94
五、 至德之世、海人国与井田制：宋明时期的 理想表达 ………………………… 105
第六章
《礼运》大同思想在清代后期的突起………………………… 114
一、天国与大同：洪秀全与《礼运》大同 ………………………… 114
二、开眼看世界与大同观念兴起 ………………………… 118
第七章
康有为与近代儒学的大同思想………………………… 128
一、康有为大同思想的形成 ………………………… 129
二、《大同书》的主要思想及其历史影响 ………………………… 134
三、梁启超、谭嗣同的大同思想………………………… 141
四、推倒一时、开拓万古：廖平的大同经学构建 ………………………… 148
第八章
大同思想的现代重光 163
一、大道之行，天下为公：孙中山的大同思想 ………………………… 163
二、个性解放与大同组织：李大钊的大同思想………………………… 172
三、群龙无首：熊十力的大同思想 ………………………… 176
四、大同理想的历史实践：钱穆的大同思想 ………………………… 194
五、 万邦协和，四海一家：牟宗三与唐君毅的 大同思想 ………………………… 204
结语 ………………………… 209
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| 內容試閱：
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序
《汉字中国》丛书即将付梓，主编曾振宇教授嘱我在书耑写几句话。我认为“汉字中国”是个好题，丛书的出版是件好事，摆到读者面前的是一套好书，振宇教授美意岂能却之？遂谨献鄙意如下。
首先我想说，这是一套什么样的丛书。显然，它不是研究中国文字的学术丛书，而是在文字研究基础上通俗地讲述中国自有的文化哲学体系中一批重要概念的著作，是一套把汉字与它所承载的哲学概念如何紧密地融合起来这一独特的现象呈现出来的创新之作。
丛书的编著者们认为“中国本土哲学与文化形态中的概念、文字和词语是中国哲学与文化的‘结晶体’”。这是一个含义很深邃又很形象的比喻。这就意味着《汉字中国》将对中国哲学与文化的概念进行深入解读，探索其内涵和外延，从而发掘、展现中华文化与其哲学的精神、品质、性格的独特性，消解中国哲学与文化之双足只穿西方哲学之鞋履所带来的误解、困惑与尴尬。反过来看，通过对中国哲学与文化的认知和体验，又可以明了并深化对这些汉字形音义的来龙去脉、衍生变异以及遗存、渗透在现代汉语词汇中的文化基因的认识。或许这也是本套丛书冠以“汉字中国”之名的用意所在吧。
诚然，《汉字中国》所分析、论列的，大多是日常所用的字词，有些即使是“专门”词语，也已经为越来越多的人所习见；但是，由于种种历史的、社会的原因，今人也常常与这些字词的深意若即若离。而如果忽略了汉字在数千年传承、延绵、孳乳、变异过程中沉淀于后世语言形式里的传统文化意义，就会冷淡了中华文化的特性，很可能语言/概念发生“漂移”现象，不得已时只好乞灵于异质文化，从而难以形成阐述中华文化的中国话语体系。
“结晶体”这样一个形象而很有意趣的比况，更会引发读者的遐想：在这个“结晶体”里面，有着丰富多样的微观世界，中国文化的种种现象和思想都在有序地存在着、排列着。由此可以想见，《汉字中国》的筹划、酝酿、研究，用心良苦矣！我不由得又想到，《汉字中国》的影响所及，可能并不仅限于人文社会科学、哲学领域，即使在构建科学技术伦理、自然语言处理、人机对话、中外语言互译，乃至人工智能等领域，似乎也可以参考一下吧。
话说得远了些，就此搁笔。
忝谓之“序”。
2019年8月22日
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