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| 內容簡介： |
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本书共12章加附章，总字数22.68万，分为三篇。上篇4章探讨人工智能与人文学术范式变革，如《ChatGPT的挑战与启示》对人文主义的挑战，人工智能时代高等教育转型，“新人文”教育范式，以及人工智能与元字宙结合的“智元界”。中篇4章讨论“新子学”范式下的“新古典学”建构，包括“新子学”作为新古典学实践，观念史与数字人文结合的知识谱系，新古典学知识建构，，以及“新子学”在当下文化语境中的学术路径。下篇4章则在新古典学理论基础上，通过案例探索来实，践新古典学理论，如对孔老关系的典故学还原、对《老子》中的“鬼神”观念的谱系化解释，对《列子》“神仙”观念的学术史解读，以及对《庄子》从人到神的观念变革等。此外，附章还收录作者多篇学术随笔，用以传播新古典学理论和传统文化。总之，本书较为系统地探讨了人工智能与人文学术的融合，试图构建古典学研究的新范式，具有相当的文化热度、理论深度和实践价值。
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| 關於作者： |
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曾建华(1983-)，男，湖南邵阳人。2017年6月毕业于北京师范大学，获古典文献学博士学位。现为扬州大学文学院古代文学教研室副教授，颂士生导师，北京大学访问学者，江苏省古代文学学会会员。近年来，主要从事先秦两汉文学、文献学、思想史、文化史以及古典学与数字人文等方面的交叉研究;出版学术专著《全元校注(第八卷)》(校注者，吉林文史出版社，2016);在《北京师范大学学报(社科版)》《诸子学刊》《西南民族大学学报(哲学社科版)》《江淮论坛》《管子学刊》《中国社会科学评价》《解放日报》《文艺报》等期刊、报纸发表学术论文20余篇。先后主持江苏省高校哲学社会科学研究基金项目“先秦两汉神仙观念与吴文化研究(2018SJA1151)\(已结项)、国家社科基金后期资助项目“商周泰汉神仙观念考辨(20FZWB073)”(已结项)、扬州大学2024年人文社会科学研究基金重点项目“基于人机协作范式的汉赋神仙典故研究”(xji2024-01)等多项项目。
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| 目錄：
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绪言如何重现古典的世界
上篇古典学的人文困境：人工智能与范式革命第一章人工智能时代的“新人文”
第一节ChatGPT对人文学科的挑战
第二节人文学科转型的可能路径
第三节从人机协作到人机融合的“新人文”
小结
第二章人工智能的教成与人机融合
第一节AI深度学习所构成的教育问题
第二节AI的教成与人文主义
第三节人机融合的教育范式
小结
第三章人工智能与人文学术范式革命
第一节ChatGPT类人工智能的“自由”边界
第二节人工智能之于人文学术的革命性意义
第三节人工智能与人文学术的“未来范式”
小结
中篇古典学的重构：“新子学”理路第四章“新子学”与古典学的重构
第一节“新子学”理念的提出及其初步建构
第二节“新子学”理论的全面建构和初步形成
第三节以“新子学”重构古典学的困境与突围
小结
第五章作为新古典学构想的“新子学”
第一节士人阶层的崛起与子学的发生
第二节子学是士人思想的系统建构和多元表达
第三节子学与士的交互性影响和嬗变
小结
第六章新子学的知识建构
第一节当代知识界的学术范式
第二节作为“新子”的当代知识者
第三节“新子学”的确立与走向
小结
第七章从“‘新子学’构想”到“新古典学”取向
第一节“新子学”的范式困境
第二节“新子学构想”能成为一种新的古典学范式吗？
第三节“新古典学”：“大数据”时代的知识谱系建构
小结
第八章从“经学思维”到“子学精神”：“新子学”
的古典学路向
第一节“新子学”的进路：重构“经学思维”主导下的
古典学
第二节基于现代性的“古典学”重构：“新子学”的去
“经学化”
第三节作为“新古典学”的“新子学”：重返古典语境
的当代叙事
小结
下篇新古典学实践：“新子学”与典故学三例第九章《老子》中的“（鬼）神”
第一节“（鬼）神”与“气”的勾连
第二节“神”“人”关系的重建
第三节“浴神不死”与“神”观念的变革
小结
第十章《列子》中的“神仙”
第一节“谷神”：永恒且永动的“生化”之神
第二节“神人”构想：从“神化”到“仙化”
第三节《列子》对“神仙”的拓展
小结
第十一章“孔学老”典故的叙事学还原
第一节从“孔学老”到“孔先老”：孔老叙事的典故化
第二节“孔学老”的学术史叙事：唐宋以来孔老关系的重构
第三节孔、老“对话”：古典学的“典故学”
小结
参考文献
附篇新古典学的现实回应：传统文化的创造性转化附一《文子》怎样看待“精神”的力量
附二周虽旧邦，其命维新：周人的“革命”之路
附三通往圣哲之路：扑朔迷离的“老子”
附四《庄子》说的真人究竟是什么样？
附五习近平总书记引王充《论衡》考略
附六文史哲学者眼中的《罗刹海市》
归极书院沈鸿慎院长：从康德审美基本观念出发评《罗刹海市》
南师安世民博士：对《罗刹海市》的批评与反思
中戏栗子森博士：毫无可取之处
上财陈老师及其师弟：复仇说没抓住重点，要发展地看
附七电影《周处除三害》的三害是什么？
后记
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