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| 編輯推薦： |
一、聚焦晚年，了解汉武帝的全新视角
十六岁登基的汉武帝，从太后手中一步步夺回自己的权力，开创了比肩秦始皇的恢弘功业。然而，司马迁著《太史公书》的《孝武本纪》有录无书，这多半是司马迁如实记载武帝晚年的狂悖而招致了删减。这样一位霸主，在中年危机到来时，究竟做了哪些不允许被记录的荒唐事？作者将在本书中一一揭晓。
二、消失的建章宫，根据考古和史料记载全面还原
建章宫拔地而起时，大汉天威正盛，疆域扩大，海内治平，西域连通，匈奴远遁。然而，不久后，征战导致的经济衰败日益彰显，重用酷吏致使朝野人人自危，社会危机涌现，宫廷内斗不休，西汉从此走上下坡路。见证西汉王朝由盛而衰的建章宫，而今只剩少量遗迹，曾势压未央宫的它，到底长啥样？作者根据考古发掘成果，结合《汉书》《三辅黄图》等史书记载，还原凤阙、渐台、太液池、神明台等楼台亭池的位置、结构和盛世气魄。
三、名士武将云集，回望汉武帝一朝的君臣往事
班固曾说，汉武帝时代非比寻常，儒雅有公孙弘、董仲舒、兒宽，笃行有石建、石庆，正直有汲黯、卜式，推贤有韩安国、郑当时，定令有赵禹、张汤，文章有司马迁、司马相如，滑稽有东方朔、枚皋，应对有严助、朱买臣...
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| 內容簡介： |
宫阙是皇权的象征。建章宫始建之时，汉武帝已过天命之年，执政将近四十载，几乎完成了他所有的事业，也将立国近百年的大汉王朝推向巅峰。建章宫落成后，成为政治中枢，汉武帝在这里朝会、理政、宴乐，希望续写他执政的新篇章。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
只可惜，帝王迟暮与盛世而衰在此地命运般同频。多欲好杀、神仙方术、巫蛊事乱，建章宫成为汉武帝中年危机的见证。本书从建章宫的楼台亭池入手，重现中年汉武帝的荣耀、危机与数赎，在崛起与沉沦、有常与无常、创造与毁灭之间，探寻权力、人性与历史的规律。
建章宫的琼楼玉宇，早己随新莽末年的战火灰飞烟灭；汉武帝的长寿之梦，终究亦成为明日黄花。逝者如斯，而盈虚者如彼。无论宫殿还是帝王，皆不过如此。而汉家的制度、思想和治理国家的智慧，成了干秋万代的文化遗产，也让汉武帝在另一种意义上实现了永恒。
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| 關於作者： |
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李凯，北京师范大学历史学院副教授，历史学博士，研究方向为中国古代史。出版有《先秦巡狩研究》《至味人生：三千年饮食文化与人物风流》等著作。
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| 目錄：
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引言
001 第一章 柏梁：刘彻君临天下的排场
011 第二章 建章：追忆昔日的金戈铁马
037 第三章 天下：汉武时代的胸襟气魄
057 第四章 博望：运筹帷幄与八方向化
081 第五章 阊阖：古郊祀礼与方士妄怪之说
097 第六章 朝廷：汉武帝臣子的生存之道
115 第七章 太液：万乘之尊的敏感一面
143 第八章 承露：帝王执迷的长生之梦
159 第九章 千门：汉武帝晚年的生活环境
175 第十章 甘泉：汉武帝酿下大祸的离宫别馆
189 第十一章 五柞：汉武帝的人生终点与救赎
211 第十二章 尾声：中年武帝与悠悠汉家
227 附录
241后记
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| 內容試閱：
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引言
在历史上，越是大人物，对其的毁誉越激烈。有人把他捧到天上，也有人把他骂得一塌糊涂。雄才伟略和骄奢荒淫、选贤举能和专断无度、内多欲和外施仁义、大一统和激化矛盾、千古圣君和独夫民贼……评价上的冲突在汉武帝身上体现得极为突出。
《汉书·武帝纪》叙述完汉武帝轰轰烈烈的一生后，班固评价道：
罢黜百家，表章六经……兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，举封?，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄才大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉！
对此，清代学者赵翼也在《廿二史札记》的《汉书武帝纪赞不言武功》中评价：
是专赞武帝之文事，而武功则不置一词。抑思帝之雄才大略，正在武功。……统计武帝所辟疆土，视高、惠、文、景时几至一倍，西域之通尚无与中国重轻，其余所增地，永为中国四至，千万年皆食其利。故宣帝时韦玄成等议，以武帝丰功伟烈，奉为世宗，永为不毁之庙。乃班固一概抹煞，并谓其不能法文景之恭俭，转以开疆辟土为非计者。
汉武帝以“武功”著称，但班固之《赞》肯定的都是“文事”。赵翼说：“盖其穷兵黩武，敝中国以事四夷，当时实为天下大害。故宣帝时议立庙乐，夏侯胜已有‘武帝多杀士卒，竭民财力，天下虚耗’之语。至东汉之初，论者犹以为戒，故班固之《赞》如此。其《西域传赞》亦谓，光武闭玉门关，谢外国朝贡，虽大禹之叙西戎，文帝之却走马，殆无以过。其持论犹此意也。”汉武帝一生致力于开疆拓土，即便“以武帝丰功伟烈，奉为世宗，永为不毁之庙”，这些功业还是被以班固为代表的后世儒生有意淡化了。
汉武帝于前156年出生，前87年驾崩，他活到了七十岁，掌握最高权力五十四年。在封建社会，长久执掌权力使得有为的统治者得以充分施展抱负，带来治世（商武丁王据说在位五十九年；周穆王在位五十五年；康熙在位六十一年；乾隆在位六十年，退位后做了三年太上皇，在位时间远远超过了其他帝王）。
由元鼎元年（前116年，此年汉军攻破南越，张骞正在奉皇帝之命第二次出使西域，大一统王朝的构想按部就班地推进）到太始元年（前96年，此年大史学家司马迁获得赦免出狱，出人意料地担任了汉武帝的中书令，掌握文书机要，伴随皇帝左右）的二十年算是汉武帝的中年阶段。由太始元年到后元二年（前87年，此年汉武帝驾崩于五柞宫），这最后九年是他的老年阶段。
不可否认，汉武帝作为王朝的最高统治者，如果能够对未来世界有清晰的认知，自然也能够驾驭王朝的政局，避免个人的危机。然而，他中老年时期遗留下来的一系列矛盾积重难返，随着其衰老，政治与社会危机最终爆发，一发不可收拾。汉武帝晚年的反思，和即将出现的昭宣中兴有承接关系，也可以算作他中老年危机的救赎。
中年危机是普遍存在的现象。在天命之年前后，人会发生一系列变化，或剧烈，或微妙。中年是人生爬坡时期的后段，也是收获时节，荣誉和成就纷至沓来。然而事业、健康、家庭等方面的一系列挑战，也会导致中年人在生理、心理上出现种种不适。一连串变化可能会造成中年人焦虑、失落甚至抑郁，有些人还会出现一些非理性乃至反理性的行为。我们如果通过这一视角，审视大名鼎鼎且是非不断的汉武帝，会产生别样的认识和启迪：汉武帝中晚年的狂悖，或由其中年危机、情志障碍、神仙迷信乃至致幻丹药造成，这些均属于很典型的非理性因素。
中年危机的出现，即使对一般人的人生也会产生很大影响；当主人公是决定万人生死、掌握国家命运的帝王时，伴随中年危机而发生的非理性行为，更是不可小觑。我们可以批评汉武帝在许多层面上调节失策，或者力度不够，让武帝一朝的政治留下了遗憾；然而，毕竟武帝一朝向昭宣时代发生了转轨，汉王朝没有毁在他的手里，在这个意义上，他突围了。
汉武帝在巫蛊之祸等诸多事件以后，回顾过去的人生经历，似乎也在一定程度上看到了自己的狂悖和不足，并试图从中吸取教训，留下成熟老练的顾命大臣辅弼储君。他很可能设定了新目标，这些目标更顺应人心、具体可视、可衡量、可实现。他要求储君完成王朝政治的转变并主动适应这些变化。固然这些来得太晚，或者说拨乱反正的任务只能交给后来人；但人无完人，况且他也曾给汉王朝带来广阔疆域，巩固了统一多民族国家秩序。
我们的话题从建章宫说起。“火起建章宫”，不是简单地说一把大火烧了建章宫，而是说建章宫因柏梁台的火灾才得以拔地而起。在武帝去世后十年不到，建章宫就被冷落，王莽末年又遭拆毁，“坏彻城西苑中建章、承光、包阳、大台、储元宫及平乐、当路、阳禄馆，凡十余所，取其材瓦，以起九庙”（《汉书·王莽传》）。两汉之交的战火给宫廷带来了劫难。建章宫的命运似乎也暗合了西汉王朝的走向，尤其是汉武帝中晚年的兴衰荣辱。
建章宫是汉长安城的重要建筑，面积约6平方千米，相当于8个故宫 ，代表了西汉强盛时期建筑的最高水平，比汉初的长乐宫、未央宫有过之而无不及。其规模宏大，有“千门万户”之称。建章宫是汉武帝于太初元年（前104年）建造的宫殿群，这时候汉武帝已过了天命之年。在建章宫等建筑中，中老年的汉武帝导演了一出出大戏。
建章宫遗址在今陕西西安市未央区的高堡子、低堡子、双凤村、柏梁村和孟家村一带。目前已考古发掘的面积不足建章宫整体规模的十分之一，现有前殿、太液池、神明台、双凤阙等几处遗迹，可供后人凭吊。
宫城的正殿为前殿，遗址在今高堡子村，现在依然可见高大的夯土台基上有巨大的柱础石。前殿基址南北长320米，东西宽200米，北高南低，北部高于今地面10余米。遗址中还曾出土西汉常见的几何纹铺地方砖和“与天无极”“长乐未央”瓦当。
太液池在前殿西北450米处，池平面呈曲尺形，东西长510米，南北宽450米。太液池是一个相当宽广的人工湖，因池中筑有三神山而著称。这种“一池三山”的布局对后世园林有深远影响，并成为创作池山的一种模式。现在，我们仍可在太液池遗址中见到高大的夯土台，那是曾经的假山。在池西北岸，曾出土一鱼形石雕，是曾立于岸边的石鲸。池东北有渐台基址，现存东西长60米，南北宽40米，残高8米。 新莽时期刘玄兵从宣平门入，王莽逃至渐台上，为众兵所杀。
在今孟家村北有一个方形夯土基址，东西长52米，南北长50米，残高10米，可能是建章宫内的神明台遗址。文献记载神明台在建章宫中，用以安置铜柱仙人，承接天上“甘露”以求长生，表现出汉武帝对长生不老的追求。
建章宫四面皆有宫门（司马门），东宫门在前殿以东700米，宫门外双凤阙阙址尚存。汉代成对地建在城门或建筑群大门外表示威仪等第的建筑物，就是阙。 二阙址间距为53米，保存较好的西阙址底径17米，残高11米。由二阙址东西并列情况来看，东宫门不是坐西朝东，而是坐南朝北。考古勘探发现，二阙址间有一条南北路，宽50米，由阙址向南500米，南北路与通往建章宫前殿的东西路相交。双凤阙是我国现存最早的古代阙址。阙址在双凤村东南，双凤村就是由双凤阙而得名。双凤阙可能毁于两汉之交的战火，也可能毁于董卓之乱，难以确考。
寥寥几处遗迹，就是目前我们对建章宫的全部认识了。
除此以外，汉家还有大量的离宫别馆，如甘泉宫、五柞宫；也有面积广阔的园苑，如上林苑、博望苑等。这些宫苑都已经消失在历史长河中，但是我们能够想见汉武帝穿梭在长安鳞次栉比的宫苑中，场面何其威严，何其宏壮。
萧何在汉朝建立后，在秦律的基础上制成汉代的《九章律》，它对汉代乃至于此后中国封建时代法律制度的建设，产生了很大的影响，成为萧何的重要功绩。此外，他主持营建的未央宫让皇宫“壮丽”、皇帝“重威”，对汉家制度建设的意义也是不可小觑的。未央宫如此，后来的建章宫也是如此。
皇帝要确立皇权的威严，未央宫、长乐宫和建章宫的巍峨，就是为了突出皇权。未央宫竣工后，汉高祖刘邦来视察，见宫阙规模巨大，排场铺张，很是生气。他训斥萧何，天下大乱之际，打了好几年仗，还不知道能不能得到天下，为什么把宫殿造得这么铺张？萧何说：“天下方未定，故可因遂就宫室，且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”萧何意思是，天下大局就要定了，所以要就势造宫殿，四海之内都是天子您的家业，宫殿不搞这么大气魄，不这么华丽，怎么能表现出这种威风来？而且还得让后代没法超过才行！刘邦听了便高兴起来，由栎阳迁居长安。可见，未央宫的壮丽极大地烘托出君主的威严，也是“圣人执要，四方来效”的体现。
汉文帝继承了未央宫、长乐宫以及汉家其他的政治遗产，觉得自己住在先帝留下的宫殿中十分奢侈，有德不配位之感。但是到了汉武帝时，他觉得前代的未央宫、长乐宫寒酸了、不够用了，又建造了举世瞩目的建章宫。这里的确表现出封建统治者的穷奢极欲，但其中也有社会治理的考量。可以说，汉武帝很大程度上是在汉家宫廷中实现了王朝的治理。建章宫建筑群和汉武帝天命之年以后的历史捆绑到了一起，某种程度上是一种命运的巧合。
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