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『簡體書』欧洲文明进程·民族源流卷

書城自編碼: 4122441
分類:簡體書→大陸圖書→歷史世界史
作者: 侯建新 主编沈坚 刘雪飞 著
國際書號(ISBN): 9787100230254
出版社: 商务印书馆
出版日期: 2025-05-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 精装

售價:HK$ 174.9

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編輯推薦:
欧洲文明史是人类文明史的重要组成部分,尤其是文艺复兴以来,欧洲文明对于人类历史发展进程的影响和推动,都是前所未有的,一定程度上,改变了人类文明的方向和进程。当今欧洲各民族是在漫长的历史过程中,由不同时期、不同来源的人群,经过交往、分化,以及不断重组、融合之后形成的。本卷依循时间脉络,详细梳理欧洲各民族兴衰演进的历史过程,勾勒出欧洲文明发展进程中复杂而多元的侧面。
內容簡介:
本书以论述欧洲主要民族的发展经纬为主旨,循序分述自古迄今登上欧洲历史舞台的各主要族群的演变历程。年代前溯远古,历经上古、中古和近现代。论述在于追溯当今欧洲各民族源流,包括从远古部落社会的族群,到古代民族的初步形成,中古晚期的分化、融合,再到近现代民族国家形成,直至冷战格局终结,又一轮新的民族国家分立的漫长历史过程,涉及自然环境、体貌、语言、宗教、风俗等一系列复杂演变。全书力图在经济、社会发展过程以外,从民族的兴衰、演变及交互关系中为读者提供另一幅欧洲历史图景。
關於作者:
侯建新,天津师范大学资深教授,南京大学特聘教授,天津师范大学学术委员会副主任、欧洲文明研究院院长,国务院学位委员会第七届世界史学科评议组召集人,中国世界古代中世纪史学会荣誉会长。先后在英国剑桥大学等海外高校从事研究,任哥本哈根大学客座教授。主要研究领域:英国经济社会史、欧洲文明、中西现代化进程比较等。获全国优秀教师等荣誉。
沈坚,华东师范大学历史学系教授,研究方向为世界古代与中世纪史、欧洲民族史。在《历史研究》《社会科学》《世界民族》等杂志发表论文数十篇,著有《南欧寻韵》《世界通史(第一编)——前工业文明与地域性历史:1500年以前的世界》(合著)等,主编有《世界文明史年表》。
刘雪飞,天津师范大学欧洲文明研究院副教授,研究方向为欧洲民族史、欧洲中世纪史和中西文化交流史。在《光明日报》《世界民族》等刊物发表多篇论文。著有《上古欧洲斯基泰文化巡礼》。
目錄
前言
第一编 邈远的遗影:上古欧洲诸族群
第一章 希腊人
一、自然地理环境和古代历史分期
二、爱琴文明与希腊先民
三、希腊内部的社会发展和海外殖民
四、古典时期的战争、文化及民族进程
五、希腊化时代与马其顿-希腊人
第二章 意大利人诸部和罗马人
一、意大利的自然地理概貌
二、远古居民及语言的大致分布
三、意大利远古文化和伊特拉斯坎人
四、罗马人的崛起及其对中意大利的控制
五、罗马人兼并北意大利
六、罗马完成对整个意大利的征服
七、罗马人的宗教与文化
第三章 凯尔特人
一、谁是凯尔特人?
二、凯尔特人的语言、宗教和性格特征
三、凯尔特人的分布及其各支系
四、凯尔特人最终的历史命运
第四章 伊比利亚人和利古里亚人
一、伊比利亚人:生存环境和起源
二、伊比利亚人的分布态势与对外文化交往
三、利古里亚人的历史状貌
第五章 伊利里亚人与色雷斯人
一、巴尔干半岛概貌
二、伊利里亚人的迁徙和语言
三、伊利里亚人的族系
四、色雷斯人的分布及其族系
五、色雷斯人的语言和宗教
六、伊利里亚人与色雷斯人的王国及其终结
第六章 斯基泰人和萨尔马特人
一、上古乌克兰地区——“历史的地理枢纽”
二、斯基泰人的迁徙及部落构成
三、萨尔马特人的迁徙及部落构成
四、斯基泰人与萨尔马特人的语言与宗教
第七章 日耳曼人
一、谁是日耳曼人?
二、日耳曼人的语言与宗教
三、迁徙中的日耳曼各部
四、日耳曼人的社会组织结构
五、族群性格
第八章 罗马化过程及其结局
一、关于罗马化的概念
二、罗马化与帝国行省
三、高卢的罗马化
四、西班牙、巴尔干和不列颠的罗马化
第二编 流迁与沉淀:中古欧洲前期的民族进程
第九章 潮起潮落:民族大迁徙和蛮族王国的建立
一、民族大迁徙的定义和起因
二、西哥特人的立国
三、苏维汇人、汪达尔人、勃艮第人的国家
四、匈奴人势力的退潮和西罗马帝国的衰亡
五、东哥特人、法兰克人的国家
六、盎格鲁-撒克逊人在不列颠建国
七、民族大迁徙的落幕:伦巴德人立国
八、民族大迁徙的后果
第十章 法兰克王国的兴衰
一、法兰克王国的初创
二、后克洛维时期法兰克王国的扩展
三、查理大帝和加洛林王朝全盛期
四、加洛林王朝的分裂
五、中古早期法、德、意的历史进程
第十一章 盎格鲁-撒克逊时代的英格兰人
一、盎格鲁-撒克逊时代以前大不列颠岛居民的族源
二、盎格鲁-撒克逊人的入侵
三、七国时代的族际关系
四、语言与宗教的变化
五、“丹麦区”与英格兰意识的初步萌发
第十二章 海盗时代的北欧人
一、北欧自然环境及远古社会概貌
二、中古北欧人的崛起
三、外向型的海盗侵袭和移民
四、海盗时代北欧本土的政治变迁
五、北欧固有宗教
六、基督教在北欧的传布
七、北欧语言文字和民族构成
第十三章 斯拉夫人的播迁
一、早期斯拉夫人及其分布地域
二、西斯拉夫人
三、南部斯拉夫人
四、东斯拉夫人
五、斯拉夫人的宗教和文字
第十四章 匈牙利人的入据
一、匈牙利人定居前多瑙河中游平原的民族状况
二、匈牙利人的到来
三、定居初期和匈牙利国家的兴起
四、基督教化及其影响
第三编 凝聚:11—16世纪的民族及民族国家的初步成形
第十五章 诺曼征服后的英格兰人
一、诺曼征服
二、英国王权的起落
三、百年战争与英格兰民族国家
四、英格兰的核心作用与威尔士、苏格兰
第十六章 法兰西人:从割据走向统一
一、卡佩王朝割据时代状况
二、法国王权的渐趋强化
三、百年战争与法兰西民族国家的奠立
四、法兰西语言的熔铸
五、民族意识的萌生和鲜明化
第十七章 西班牙人、葡萄牙人与收复失地运动
一、上古西班牙民族进程概述
二、中古初期的西哥特时代
三、摩尔人入侵和收复失地运动的揭幕
四、收复失地运动期间的族际关系
五、西班牙、葡萄牙民族的大体成形
第十八章 低地国家的民族形塑
一、上古及中古早期的低地
二、中古后期的低地及荷兰独立
三、比利时与卢森堡的兴起
第十九章 斯堪的纳维亚各国的确立
一、卡尔马联盟和瑞典的独立
二、从丹挪联合到瑞挪联合
三、挪威重获独立
四、以新教为精神文化的基础
五、性格气质和语言
六、芬兰人及其民族国家
第二十章 俄罗斯人的兴起
一、蒙古人对俄罗斯的大规模侵袭和统治
二、莫斯科公国与俄罗斯民族意识的苏醒
三、白俄罗斯人的民族演进
四、乌克兰人的民族演进
第四编 重塑:16世纪以后民族国家的演进
第二十一章 波兰、捷克民族的曲折之路
一、波兰人的民族演进
二、捷克人、斯洛伐克人的民族演进
第二十二章 德意志民族的形成和重组
一、德意志国家的初创
二、从霍亨斯陶芬到哈布斯堡时代
三、普鲁士与德意志的统一
四、后续的历史进程
五、德意志人的语言和宗教文化
第二十三章 意大利民族统一的实现
一、中古早中期的意大利政局
二、从文艺复兴到近代的统一运动
三、意大利民族范畴内的几个地域性集团
四、意大利人的语言和宗教
第二十四章 19世纪巴尔干诸族的相继立国
一、近代以前的巴尔干居民状况
二、14—18世纪的巴尔干历史图景
三、19世纪巴尔干民族国家的崛起
第二十五章 20世纪民族国家的崛起及其余波
一、“一战”前后的欧洲民族国家格局
二、“二战”后的欧洲变局
三、后冷战:新一轮民族国家的自立
结语
参考文献
索引
后记
內容試閱
一个时期以来,有关“文明”的研究受到国内外学界的广泛关注,进入21世纪该因素越发凸显出来。欧洲文明是世界文明的重要组成部分,是欧美等发达国家的核心文化,是我们不可回避的一种外来文明。分析、评估欧洲文明利弊得失并消化其积极因素,乃是鸦片战争以来我国几代人的夙愿,也是我国学界不可推卸的一份责任。
“周虽旧邦,其命维新。”中华文明自古以来就以海纳百川、兼容并蓄的胸怀闻名于世,正是由于不断地汲取其他文明的精华才使我们得以生生不息,文脉永续。走自己的路,却一刻不能忘怀先贤“开眼看世界”的遗训。我们相信,西方文明是一个必须直面的文明,也是一个值得花气力研究的文明,无论这个文明之花结出的累累硕果,还是其行进过程中吞下的历史苦果,都值得切磋琢磨,化作我们“为往圣继绝学,为万世开太平”的有益资源。
就地域和文化差异而言,欧洲文明是距离我们较远的异质文明,是经过第二次或第三次发酵的再生文明,一种相当复杂的文明,理解、研究起来有一定难度,绝非朝夕之功。需要笃定不移的专业精神,代代相承的学术积淀,因此还需要长期安定、宽容、鼓励创新精神的社会环境。可惜,相当长一个时期,这些条件的供应并不充分,甚至短缺。鸦片战争以后的漫长岁月里,中国多灾多难,饱受内忧外患和战乱之苦,后来又有各种政治冲击,以至于“偌大国土放不下一张平静的书桌”。
前辈先贤的筚路蓝缕之功不能忘怀。令人欣慰的是,欧洲史乃至世界史研究,自20世纪80年代已有明显起色。在改革开放春风吹拂下,国门渐开,社会宽松,思想活跃,人心向上,尽管生活清贫,还是让老一代学者回归学术,更是吸引了一代年轻学人,追寻真知,潜心向学。经过改革开放四十年,他们已经成为这个领域承上启下的中坚力量。由于他们特殊的经历,对社会环境有着特殊的体验,因此他们格外感恩自己生命的际遇。毫不溢美地说,经过几十年的积累,我国的欧洲文明史研究取得了突破性进步,开土拓荒,正本清源,极大更新了以往的知识体系。为了夯实继续前行的基础,薪火相传,是否应该及时梳理和小结一下?
新世纪初年,我产生这个念头,并与学界和出版界几位朋友讨论,大家的看法竟是出乎意料地一致。更令人欣喜的是,当按照理想人选组成课题组时,所邀之士无不欣然允诺。当时没有什么经费,也没有任何项目名头,所邀者大多是繁忙非常的一线教授,可是他们义无反顾,一拍即合。本课题组成员以改革开放后成长起来的学人为主体,大多为“50后”和“60后”。雁过留声,用中国人自己的话语和方式,留下这一代人对欧洲文明的认知记录,以学术反哺社会是我们共同的梦想。2008年这个课题已经启动,2012年全国社科规划办公室批准为国家重大招标项目,则是四年以后的事了。
我们的学术团队是令人骄傲的,主要成员都是欧洲史研究不同领域的优秀学者。以天津师范大学欧洲文明研究院为依托,集中了国内外12个高校和学术机构的力量,他们来自北京大学、中国社会科学院、中国人民大学、南京大学、山东大学、山东师范大学、华东师范大学、浙江师范大学、中山大学、河北大学和英国伯明翰大学。这个项目颇具挑战性,因为每卷即是一个专题,承担者要打通传统断代分野,呈现来龙去脉,所以被称作“自讨苦吃”的项目。每个子课题大纲(即每个分卷大纲),在数次召开的课题组全体会议上,都要反复质疑和讨论方得通过。从每卷的主旨目标、框架结构,到重要概念,时常争论得面红耳赤,此情此景,令人难忘。“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时”,此时此刻,我谨向团队学人同道致以由衷的敬意和感谢!
《欧洲文明进程》(16卷本)是中国学者撰写的第一部多卷本欧洲文明研究著作,分为16个专题,涵盖了政治、法律、经济、宗教、产权、教育以及乡村和城市等欧洲文明的主要方面。我们试图突破一般文明史的叙述方式,采纳专题史与年代史相结合的编写体例。每一卷就是一个专题,每个专题都要连贯地从欧洲文明肇始期讲到近现代;同时,各个专题之间相互补充,相辅相成,让读者通过不同的侧面逐渐丰富和加深对欧洲文明的总体认知。我们的原则是局部与整体结合,特定时段与历史长时段结合,历史细节与文明元规则结合。这是我们的愿望,效果还有待于读者诸君检验。
16个专题,也是欧洲文明16个重大问题,它们是:
1.欧洲文明进程·民族源流 卷
2.欧洲文明进程·农民地权 卷
3.欧洲文明进程·司法与法治 卷
4.欧洲文明进程·政府 卷
5.欧洲文明进程·赋税 卷
6.欧洲文明进程·基督教 卷
7.欧洲文明进程·自由观念 卷
8.欧洲文明进程·大学 卷
9.欧洲文明进程·大众信仰 卷
10.欧洲文明进程·地方自治 卷
11.欧洲文明进程·生活水平 卷
12.欧洲文明进程·贫困与社会保障 卷
13.欧洲文明进程·市场经济 卷
14.欧洲文明进程·城市与城市化 卷
15.欧洲文明进程·工业化 卷
16.欧洲文明进程·贸易与扩张 卷
2008年着手课题论证、体系策划和组建队伍,这样算来我们走过了十几个年头。自立项伊始,朝斯夕斯,念兹在兹,投入了可能投入的全部精力和时间,半日不得闲。蓦然回首,年华逝去,多少青丝变白发。眼下,课题结项,全部书稿杀青,《欧洲文明进程》(16卷本)即将由商务印书馆出版。感谢张椿年先生,他是中国社会科学院荣誉学部委员、世界历史研究所原所长,他满腔热忱地鼓励本课题的论证和立项,时常关心课题的进展。可惜椿年先生不幸溘然离世,未看到该成果面世。我们永远怀念他。感谢著名前辈学者、中国社会科学院原常务副院长、德高望重的丁伟志先生,他老人家数次与我长谈,提出许多宝贵的指导性意见,那几年常有书信电话往来,受益良多,至为感激。感谢天津师范大学原校长高玉葆教授,他信任我们并最早资助了我们,使本项目得以提前启动。感谢三联书店原副总编潘振平先生,他参加了本课题早期创意和策划。感谢商务印书馆原总经理于殿利的支持,感谢郑殿华主任、陈洁主任和杜廷广等编辑人员;感谢天津师范大学陈太宝博士以及欧洲文明研究院的其他同仁,他们为本成果的出版付出了辛勤的劳动。还有许多为本成果问世默默奉献的人士,我们心存感激,恕不一一。

欧洲族群从远古的部落社会,到逐渐形成古代民族(学界一度也有人称之为部族),再由古代民族慢慢过渡到中古晚期和近代熔铸而成的近现代民族,经历了相当漫长的过程,这也就是民族形成的大致途程。然而,古人实际上早就注意到了人类不同族系间的差异,自身与他者间的联系和区别。欧洲从文明初曙的希腊罗马时期开始,文人学者就对当时不同族群的生存状态有所记载和分析,这可以说是欧洲民族史研究中最初的原始文献。公元前6世纪的《荷马史诗》中,不仅大量留存希腊人、特洛伊人的历史足迹,还提及许多与他们直接或间接相关的色雷斯人(Thracians)和小亚细亚及东地中海一带的周邻族群,诸如卡里亚人(Carians)、弗里吉亚人(Phrygians)等。其后的希腊学者,如希罗多德、修昔底德、色诺芬等人的著作,就涉猎更多的古代族群,除希腊人外,还描述了古老的佩拉斯吉人(Pelasgi)、吕底亚人、伊利里亚人(Illyrians)、色雷斯人或其中一些混融型集团。随着征服活动的深入,罗马时代人们的认识范围就更广泛了,还知道欧洲腹地分布着庞大的凯尔特人(Celts,亦译克尔特人)、日耳曼人及其诸多分支,历史和地理专家如恺撒、塔西佗、阿庇安、斯特拉博、波里比阿等人,都对此有所贡献。一定程度上可以说,我们今天对欧洲各族居民的了解,最初就是由此起步的。
进入中古时期以后,基督教会掌控了整个社会的文化教育资源,教会学者的著述继续积累了不少民族史方面的史料,像法兰克王国的格雷戈里、艾因哈德,英格兰的比德,日耳曼族系哥特人的约达尼斯,拜占庭帝国的普洛科皮乌斯等人的作品,以及12世纪成书于冰岛的中古传奇《萨迦》(Saga)和《埃达》(Edda),还有作为基辅罗斯最早编年史的《往年纪事》,无不是那个时代留痕的映现。于是,后人对法兰克国家和民族的样貌,对大迁徙时代的哥特人、拜占庭的政治及其周边民族关系,以及对北欧中古时代,还有罗斯早期社会,才有了具体的知识和记忆。
到近代以后,欧洲土地上陆续涌现出新的意义上的民族国家,有趣的是,其中很多国名都来自民族国家主体民族之名,像英格兰、法兰西、德意志、波兰、瑞典、丹麦、芬兰、罗马尼亚、保加利亚、塞尔维亚等,皆意为“××人的土地”,族称标志极为显明。依照近现代欧洲的学术规范,很多学者在从事欧洲地区史、专门史和国别史研究时,便参考大量古代民族史的资料,从而增加了他们研究的分量,例如吉本撰著的大部头《罗马帝国衰亡史》,就采撷了不少民族史的丰富素材。20世纪法国史家布罗代尔有关地中海区域的专著,英国史家哈蒙德有关古希腊史的著作,也都引用和借鉴不少考古学、语言学及民族史的相关资料,从而开拓了学术视野,给人们提供了新的视角和启发。

 

 

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