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| 編輯推薦： |
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斯坦福的伦理课精华，用真实案例 四步决策法，助你在科技狂奔的时代守住道德底线，做出不后悔的选择。
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| 內容簡介： |
当今社会的伦理挑战日益复杂模糊，往往没有非黑即白的答案，让人在决策边缘踟蹰不前。在《斯坦福大学伦理课》一书中，苏珊·利奥托提出了通俗易懂、深刻而富有说服力的新视角——道德准则如何能引发积极的连锁反应，从个人延展至家庭、社区、职场乃至更广阔的世界，为善的力量创造前所未有的机遇。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
作为拥有二十多年经验的道德顾问，利奥托曾为跨国企业、学术机构、非营利组织提供指导，并在斯坦福大学讲授伦理课程。她以专业积淀为模糊的道德困境拨开迷雾，提炼出简单易行的四步决策法，适用于日常生活中的道德判断。书中更揭示了驱动人类道德决策的六大核心要素，通过剖析当下最具挑战性的伦理难题，教会读者构建清晰价值观、勇敢发声、做出有效决策，最终为个人与社会创造更道德的生存环境。
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| 關於作者： |
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苏珊·利奥托(Susan Liautaud)是Susan Liautaud & Associates Limited的创始人兼总经理，该公司为全球企业和非政府组织的客户提供道德咨询。她在斯坦福大学教授前沿伦理课程，担任伦敦政治经济学院理事会主席。她是非营利平台“伦理孵化器”的创始人，还担任多个全球非营利组织董事会的主席和服务人员。
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| 目錄：
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第一章 破除二元对立………………………………………………… 1
在边缘地带遇到复杂的道德问题时，我们通常需要破除二元对立的思维，避免出现过度简化、脱离现实的“是非”判断。
第二章 权力被分散………………………………………………… 33
分散的权力飘忽不定、难以问责，让人不知所措。不受约束的分散权力会导致不道德行为的蔓延并滋生其他危险的不道德行为。
第三章 传染效应…………………………………………………… 61
关于传染效应的关键点在于，我们总是致力于消除和惩罚不良行为，却忽视了这些行为蔓延的根源。
第四章 摇摇欲坠的三大支柱……………………………………… 88
当人类、机器和动物之间的界限模糊不清时，知情同意、公开透明和有效倾听这三大支柱会变得更加脆弱。
第五章? 模糊的界限………………………………………………… 118
模糊的界限不仅拓宽了边缘地带，还混淆了利害攸关的道德问题，大大增强了其他五种驱动因素。在模糊界限的影响下，我们对后果的预测能力会逐渐减弱，视野也变得模糊不清。
第六章? 被歪曲的真相……………………………………………… 145
真相是理解和守护人类共同命运的基石，是维系道德决策不可妥协的根基。而被歪曲的真相会成为最危险的割裂剂，不仅会斩断个人和社会与历史的联系，还会削弱我们规划未来的能力。
第七章 当机立断的道德决策……………………………………… 165
可当机立断的道德问题使我们更容易将道德融入日常面临的许多决策和讨论中，有些甚至是千载难逢的机会。反过来，这又使我们有更大的权利和能力来履行自己的责任。
第八章 应变力和恢复力…………………………………………… 190
坚韧的道德决策是连接“知错”与“改过”的桥梁。它不仅能指引我们理解他人过失的根源，更能帮助我们判断：何时、在何种情境下应当给予第二次机会。
后记 未来边缘地带的道德观……………………………………… 213
致谢 ………………………………………………………………… 217
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| 內容試閱：
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引言
道德的边缘
这名年轻女子三十出头，身材高挑，头发乌黑，眼神坚毅。她走出大厅向我迎来，脸上的道道疤痕和骨折创伤依旧清晰可见，或许是伴侣或家人对她下了手吧。我伸手跟她打招呼。
那是 1989年，二十六岁的我在哥伦比亚大学读法律专业，还担任学生公益宣传小组组长。该小组负责将筹集到的资金以小额捐款方式向非营利组织发放。当地有家机构专门援助处境危险的受虐女性，也是我们小组的潜在资助对象。我们看了该机构的计划书，没记错的话，当晚还邀请了这位勇于挺身而出的女士来讲述她的故事。
就在她和我都快走到会场教室门口时，我停下了脚步。“能麻烦您稍等片刻吗？”我问道，“我想跟大家再交代一声。”我走进教室，对在场的所有小组成员说：“今晚的演讲嘉宾经历过可能超乎我们想象的痛苦，我们得把握好提问的分寸。”我希望同学们都对她经历的创伤心里有数。接下来，她用一个小时的时间向我们讲述了自己的故事。
法律条文和法院执行之间的脱节令她大失所望，还导致其遭到生命威胁。我们了解到，只有在多次反映遭受身体暴力伤害并饱受精神折磨之后，她才能申请获得主要的法律保护—针对施暴者的限制令，这简直强人所难。必须证明自己是受害者，才能获得法律保护来避免受害，我认为这似乎不合逻辑，有失公正。对于此中道理，我百思不得其解。
我打小就相信，法律总会以公平高效和慈悲为怀的方式来保护和指引我们。可我这才了解到，即使法律明确、能对簿公堂，法律体系仍然可能出现漏洞。我也开始明白，法律保护只是底线，所有人都应更加严于律己。
我当时还没有将此上升到伦理学层面，更别说考虑从事这方面的工作，但我正寻找一种能够改善个人和集体决策的方法。
多年来，我常挂在嘴边的一句话是：“道德决策让我们与自己的人性保持关联—它促使我们坚持以人为本。”真诚希望，看过本书的读者，从今往后都能以人为本，做出引以为傲的选择。
我们正处于道德决策风险空前高企的关键时刻。在决策过程中注重考量道德伦理因素，这对 21 世纪的日常生活产生了方方面面的影响，例如要不要听从专家给我们或他人提出的健康建议、自己或朋友陷入道德困境时该怎么办。在如今我们生活的世界里，违反（和遵守）道德规范的行为都会被放大。相比以往，不当行为的传播范围更广，更加难以预测，给更多个体和机构造成更加深远的影响。令人百思不得其解的是，事实上，我们进行道德决策的机会比以前更多了。为了把握好机会，我们必须正确认识是什么力量将道德推向边缘。
虽然后知后觉，但在哥伦比亚大学法学院举办的那次会议，启发了我对道德边缘的早期思考。在这片边缘地带，法律无法给予我们指导和保护，只能将道德规范作为唯一的行为准则。不过，边缘地带是动态变化的，因为我们只能诉诸道德规范的情况越来越多。在这片区域内，我们认为八竿子打不着的人、企业、创新和现象竟然都交织在一起。例如，社交媒体不仅是我们联系亲朋好友的工具，也是我们寻求工作机会和了解多样文化的平台。但是，它也能广泛散播虚假医疗信息、煽动仇恨和欺凌行为。
为什么这片边缘地带会发生变化？为什么风马牛不相及的事物会产生联系？首先，法律跟不上技术和创新的迅速发展。其次，多种全球系统性风险爆发，如气候变化、虚假新闻和大流行病。最后，新技术与全球性风险的结合同时加剧了新型和传统危险，如民粹主义和极端主义对民主和长期存在的民主制度的威胁加大，而种族主义和人口贩卖等社会弊病则在技术的加持下席卷开来。
我们要是能在日常决策过程中考虑道德因素，就能更清晰地认识自己的社会定位，还能对身边各种关系与社会环境产生积极影响。另一方面，无论对于公民个体、领导、组织，还是国家，忽略道德因素的决策都是最被我们低估的全球系统性风险，会引发多种生存威胁。
自 2014 年起，我在斯坦福大学开设伦理学课程—道德边缘。第一节课上，我一开始就抛出的问题是“究竟发生了什么？”，我们在新闻报道、工作场合、亲朋好友之间，以及周围世界里看到的困境，到底有何实情？若不了解道德沦丧的原因，我们就没有未雨绸缪和亡羊补牢的机会，也就无法帮助和激励人们遵守道德规范。
到了期末，我同样以一个问题来结课—“你本人身上发生了什么？”因为我认为，道德伦理因素和现实基础在决策过程中所占的分量，共同书写着我们的故事，也影响到身边人的故事，当中包括很多素未谋面的人。
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