新書推薦：
《
运动防护师职业操作指南 运动损伤的预防 评估与恢复（第4版）
》
售價：HK$
228.8
《
长寿从呼吸开始
》
售價：HK$
43.8
《
造物须臾（“郁达夫小说奖”同名小说集，一份薛定谔的生活指南：打开它，找到世界无限重启的开关）
》
售價：HK$
53.9
《
“人工智能+”：大国竞争新优势 AI革命引爆大国角力新战场
》
售價：HK$
63.8
《
完美世界动画官方设定集
》
售價：HK$
107.8
《
克里希.那穆提系列—时间的终结：当哲学遇到物理学
》
售價：HK$
107.8
《
论国家作用的界限
》
售價：HK$
96.8
《
中国研究文摘·第1辑
》
售價：HK$
74.8
|
| 編輯推薦： |
|
中国古代园林熔文学、哲学、戏剧、绘画、书法、建筑、雕刻等艺术于一庐，展现了中华民族“天人合一”的哲学观，充分体现了东方的生存智慧。本书在中华园林文化的宏观历史视野下，探讨了中国园林经典的锻铸历程，中国园林特有的文化品格、审美趣味、精神追求。在作者深入浅出的叙述中，读者能清楚地感悟到庄子的放达、陶渊明《桃花源记》、白居易“中隐”思想，唐诗宋词的诗意、山水画的画意、建筑雕塑的建筑意等等，如何在古典园林中焕发中雅致、浪漫的文化生机。通过这本书，或许可以体验到，“诗”不在远方，在园林里，一草一木皆是诗，一山一石即是画，诗情画意，俯拾即是。
|
| 內容簡介： |
本书通过对中华园林史的回顾、提炼，探讨中国园林如何在中华数千年文化的滋育浸染下，形成中华文人特有的恬静淡雅的趣味、浪漫飘逸的风度和朴实无华的情操，以及中华民族最深沉的精神追求、独特的精神标识等。同时，对与园林有关的名人、诗文、绘画、汉字等进行文化解读，探索古典园林在当今活出精彩的途径。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
丛书简介
中国古典园林是中国古代知识分子的精神家园，是优秀的文化遗产。近代以来，一次次的社会动荡与变革，使传统文化经历了太多的冲击和损毁。古代名园，留存至今的不足十之一二。在经济、科技主导社会发展的当今时代，我们对古典园林这一古老的文化遗产是如此陌生，而有关园林的记载隐藏于卷帙浩繁的古代文献之中。对历代园林文学文献资料的整理和研究，必然为文学、园林、艺术、建筑等不同学科建设和发展提供新的材料和证据，激发出传统学术的新活力。
本丛书的主要研究内容为发掘、搜集、整理、研究中国古代园林文学文献，以园林的视角审视历史上不同时期的社会政治、经济、文化，科学地呈现中国古典园林的多彩风貌，展现当时文人的生活状态和精神追求，揭示园林的兴盛发展对文学生成的促进作用以及文学的审美意境对园林艺术的提升影响。丛书从不同的角度深入抉发中国古典园林与古典文学之间的内在关联和文化内涵，展现了中华园林文化独有的诗的精神涵养、画的美境陶冶，以及园林文化渗透的人与自然合一的生态意识，对弘扬中国优秀传统文化、促进人与自然和谐共处、满足当代中国人“诗意栖居”的生活追求、解决现当代园林绿化的难题，都具有极大的现实指导意义。
|
| 關於作者： |
曹林娣，苏州大学文学院教授、中国古代文学专业硕士生导师，艺术学院设计艺术学专业博士生导师。主要从事中国古代文学和园林文化的教学和研究。已出版《古籍整理概论》《中国园林文化》《苏州园林园境系列》等著作30多部，在《文艺研究》《江苏社会科学》《文艺争鸣》及新加坡《新世纪学刊》等刊物上发表论文90余篇。
丛书主编
李浩，陕西靖边人。“长江学者”特聘教授，西北大学博士生导师，西北大学中国文化研究中心主任，陕西省哲学社会科学重点研究基地优秀中国文化传承与创新研究基地首席专家。研究领域为中国古代文学、园林文学、生态文学、碑刻文献学等。著有《唐代三大地域文学士族研究》《唐代园林别业考录》《摩石录》等学术著作及《流声：中国姓名文化》《马驹：道一传灯录》《野生涯》等随笔散文类作品，在《文学遗产》《文学评论》《光明日报》等报刊上发表学术论文多篇。主持国家社科基金重大项目、重点项目，国家社科基金出版项目以及省部级重要项目等十余项。教学科研成果曾获国家级教学成果奖二等奖、高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学类）二等奖等。
|
| 內容試閱：
|
按《佛罗伦萨宪章》，园林是各民族心中构想的“天堂”、时代象征和艺术品。法国著名的文艺理论家和史学家伊波利特·阿道尔夫·丹纳（Hippolyte Adolphe Taine）在《艺术哲学》中称，艺术是“自然界的结构留在民族精神上的印记”，每个民族的“精神印记”是不一样的。
渊源于古埃及、西亚和古希腊“热带沙漠”的西方园林，陶醉在草坪、几何美和神体美之中，捧神圣的“水”体为中心；基于植物资源的“内不足”，石构建筑成为最高代表；“政教合一”政治生态，又使教堂成为最美丽的建筑……这反映出西方园林对秩序、规则、理性的热爱，更“悦目”。
中国园林滋育于礼制法规齐备、温文尔雅的农耕文明土壤之中，是知识精英和中华匠师合作的艺术品，熔文学、哲学、戏剧、绘画、书法、建筑、雕刻等艺术于一炉。中国园林寄寓着文人士大夫对美好生活的企求、对生命存在的关注以及对人生真谛的领悟等，是“替精神创造”的“第二自然”；基于中华民族“外适内和”的人本精神，中国园林追求生理和心理的双重享受，既享受“虽由人作，宛自天开”的自然美，又浸润在诗画意境之中诗意栖居，既“悦目”又“赏心”。
所以，中国园林能以鲜明的民族特色自立于世界艺术之林，体现了渊博的文化素养和艺术情操，是中华民族文化的重要“载体”，诸如汉字精神、礼乐文化、阴阳五行认识论、“天人合一”道德意识和宇宙观等。
早在1747年西方传教士在《传教士书简》中就惊呼中国园林：再没有比这些山野之中、巉岩之上、只有蛇行斗折的荒芜小径可通的亭阁更像神仙宫阙的了！
科学家钱学森先生著文《园林艺术是我国创立的独特艺术部门》，称：
园林毕竟首先是一门艺术……园林是中国的传统，一种独有的艺术。园林不是建筑的附属物，园林艺术也不是建筑艺术的内容。现在有一种说法，把园林作为建筑的附属品，这是来自国外的。国外没有中国的园林艺术，仅仅是建筑物上附加一些花、草、喷泉就称为“园林”了。外国的Landscape（景观设计）、Gardening［园艺（栽培）］、Horticulture（园艺学）三个词，都不是“园林”的相对字眼，我们不能把外国的东西与中国的“园林”混在一起……中国的园林是他们三方面综合，而且是经过扬弃，达到更高一级的艺术产物。
楼宇烈先生在2020年1月8日获第六届会林文化奖时说：跟世界交流，要有自己文化的主体，在文化领域里，如果没有文化主体意识，我们就看不到自己文化的长处和短处，也看不到世界文化的长处和短处，也不知道怎么取长补短。没有文化的主体意识就没有自信和自尊，要自信和自尊就要深入了解中国文化。
本书分五编：
第一编，论述以苏州园林为代表的中国园林经典锻铸历程：园林是历史的物化，也是物化的历史，跋涉在中国园林的历史长河中，在自己喜欢的河滩上停下来饶有趣味地欣赏，或采几朵浪花，静静地体味恬淡风雅、浪漫飘逸的中华园林的风度和朴实无华的情操，触摸一下中华民族的精神搏动。
第二编，中国园林是东方智慧的结晶：基于中华民族“天人合一”的哲学观，中国园林营构充分体现了东方生存智慧。
第三编，中国园林作为综合艺术载体，与中国诗画、汉字文化精神等如胶似漆，尤其与中国古代文学盘根错节。通过品读经典园林，体味中国园林文化的醇香厚味。
第四编，当代对中国园林文脉承上启下，推陈出新，依然是我们面临的重大课题。通过典型案例的分析，展示传统的中华民族居住文化如何在当代活出精彩。
第五编，作为中国文化“四绝”之一的中国园林，对世界产生过巨大的影响，分析了中国园林与西方特别是与同源异质的日本文化之间的异同及其文化原因。
本书是著者多年徜徉在博大精深的中国园林文化百花苑中采摘到的若干花朵而已，所以，名之为《园林撷华》，不足和错误之处请识者批评指正。
曹林娣
2020年2月
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
