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編輯推薦: |
1.宗-师心法,学词津筏。词学宗师夏承焘毕生精研之力作,继千年词学之正统。
2.探骊词律,抉发词心。以四声为纲,解构词调章法,直抵声律秘境。
3.声文谐会,守正出新。以古人法度铸根基,以现代视野拓疆域,重续“学词”与“词学”的共生血脉。
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內容簡介: |
《作词法》是现代词学宗师夏承焘精心结撰的词学入门书,分“选调”“辨声”“用韵”“属辞”四章,指点填词的知识与技艺,颇受唐圭璋等人好评。《唐宋词录最》是最能体现他个人识见、趣味的唐宋词选本,堪称“一代词宗眼中最美唐宋词”。本书遵照夏承焘“法”“选”结合的“学词”理念,将二者珠联璧合,首次整理再版,便于读者在学习知识、技艺的同时,揣摩名篇、佳作细细体会,取得最佳效果。此外,本书还精选了一些夏承焘所写与《作词法》论题相关的文章,总题为“词调与声情”,以供拓展。本书不仅是普通民众阅读、创作词的良师秘笈,也能启示学界重审长期以来被遮蔽的现代词学的“学词”之维,为当代词学的发展寻找更好的出路。
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關於作者: |
夏承焘(1900—1986),浙江温州人。曾任浙江大学、杭州大学等校教授,兼任中国韵文学会名誉会长、《词学》主编等。现代词学的奠基人,被誉为“一代词宗”。著有《唐宋词人年谱》《唐宋词论丛》等。
陈斐,中国艺术研究院副研究员。主要从事唐宋和近代诗词研究。主持国务-院参事室中央文史研究馆重点项目、国家社科基金重点项目和青年项目等;著有《南宋唐诗选本与诗学考论》《唐诗三体家法汇注汇评》;作为主编或执行主编,编纂整理“民国诗学论著丛刊”“名家谈诗词”“诗词名家讲”“国学句典”“国学通识”“名家撷芳”“光霁”等大型丛书。兼任教育-部“迦陵杯”诗词讲解大赛、“诗词中国”创作大赛评委等,央视“中国诗词大会”“经典咏流传”“百家讲坛”“跟着书本去旅行”等节目策划、审片、主讲等。
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目錄:
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作词法
引? 子 _003
第一 说“调”_007
第二 说“声”_016
第三 说“韵”_027
第四 说“辞”_061
附录一? 读词简要书目 _082
附录二? 辨四声表 _087
附录三? 辨双声、叠韵表 _088
词调与声情
1 词的形式 _107
2 长短句 _110
3 词律三义 _113
4 词调的分类和变格 _120
5 犯调三说(词调约例之一)_131
附? 一词参用数体例 _141
6 填词怎样选调 _144
7 词调与声情 _147
8 四声绎说 _151
9 唐宋词字声之演变 _164
10 词的转韵 _196
11 说小令的结句 _200
12 宋词用典举例 _210
13 谈有寄托的咏物词 _215
唐宋词录最
前记 _223
1 温庭筠四首 _225
菩萨蛮(小山重叠金明灭)_225
更漏子(玉炉香)_225
南歌子( 堕低梳髻)_226
梦江南(梳洗罢)_226
2 韦庄二首 _226
思帝乡(春日游)_226
木兰花(独上小楼春欲暮)_226
3 牛希济一首 _227
生查子(春山烟欲收)_227
4 顾夐一首 _227
诉衷情(永夜抛人何处去)_227
5 孙光宪一首 _227
谒金门(留不得)_227
6 李煜四首 _228
虞美人(春花秋叶何时了)_228
蝶恋花(遥夜亭皋闲信步)_228
乌夜啼(林花谢了春红)_228
浪淘沙(帘外雨潺潺)_228
7 冯延巳一首 _229
谒金门(杨柳陌)_229
8 晏殊二首 _229
浣溪沙(一曲新词酒一杯)_229
浣溪沙(一向年光有限身)_229
9 范仲淹三首 _230
渔家傲(塞下秋来风景异)_230
苏幕遮·怀旧(碧云天)_230
御街行·秋日怀旧(纷纷坠叶飘香砌)_230
10 张先一首 _231
天仙子(水调数声持酒听)_231
11 欧阳修五首 _231
踏莎行(候馆梅残)_231
蝶恋花(庭院深深深几许)_232
蝶恋花(谁道闲情抛弃久)_232
蝶恋花(几日行云何处去)_232
采桑子(群芳过后西湖好)_232
12 柳永二首 _233
八声甘州(对潇潇暮雨洒江天)_233
倾杯(鹜落霜州)_233
13 苏轼九首 _234
江城子(十年生死两茫茫)_234
水调歌头(明月几时有)_234
永遇乐(明月如霜)_235
定风波(莫听穿林打叶声)_236
洞仙歌(冰肌玉骨)_236
临江仙(夜饮东坡醒复醉)_237
卜算子·黄州定慧院寓居作(缺月挂疏桐)_237
水龙吟·次韵章质夫杨花词(似花还似非花)_237
贺新郎(乳燕飞华屋)_237
14 晏幾道七首 _238
临江仙(梦后楼台高锁)_238
阮郎归(旧香残粉似当初)_239
生查子(金鞭美少年)_239
生查子(关山魂梦长)_239
生查子(坠雨已辞云)_239
思远人(红叶黄花秋意晚)_239
鹧鸪天(醉拍青衫惜旧香)_240
15 秦观一首 _240
踏莎行(雾失楼台)_240
16 贺铸二首 _240
横塘路(凌波不过横塘路)_240
石州引(薄雨收寒)_241
17 周邦彦四首 _241
满庭芳(风老莺雏)_241
少年游(并刀如水)_242
夜游宫(叶下斜阳赵水)_242
六丑·落花(正单衣试酒)_243
18 李清照二首 _243
醉花阴(薄雾浓云愁永昼)_243
声声慢(寻寻觅觅)_243
19 辛弃疾八首 _244
贺新郎·别茂嘉十二弟(绿树听 )_244
摸鱼儿(更能消、几番风雨)_245
水龙吟·登建康赏心亭(楚天千里清秋)_246
祝英台近·晚春(宝钗分)_246
青玉案·元夕(东风夜放花千树)_247
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之(醉里挑灯看剑)_247
鹧鸪天·鹅湖归,病起作(枕簟溪堂冷欲秋)_248
鹧鸪天(有甚闲愁可皱眉)_248
20 陆游二首 _248
卜算子·咏梅(驿外断桥边)_249
夜游宫? 记梦,寄师伯浑(雪晓清笳乱起)_249
21 姜夔八首 _249
齐天乐(庾郎先自吟愁赋)_249
念奴娇(闹红一舸)_250
琵琶仙(双桨来时)_251
长亭怨慢(渐吹尽)_252
淡黄柳(空城霜角)_253
暗香(旧时月色)_253
疏影(苔枝缀玉)_253
点绛唇·丁未冬过吴松作(燕雁无心)_254
22 史达祖二首 _254
绮罗春·咏春雨(做冷欺花)_255
三姝媚(烟光摇缥瓦)_255
23 刘克庄一首 _256
贺新郎·送陈真州子华(北望神州路)_256
24 吴文英四首 _257
宴清都·连理海棠(绣幄鸳鸯柱)_257
点绛唇·试灯夜初晴(卷尽愁云)_257
风入松(听风听雨过清明)_257
三姝媚·过都城旧居有感(湖山经醉惯)_258
25 刘辰翁一首 _258
兰陵王·丙子送春(送春去)_258
26 王沂孙三首 _259
眉妩·新月(渐新痕悬柳)_259
齐天乐·萤(碧痕初化池塘草)_260
齐天乐·蝉(一襟余恨宫魂断)_260
27 张炎三首 _260
甘州(记玉关踏雪事清游)_261
解连环·孤雁(楚江空晚)_261
清平乐(候蛩凄断)_262
评夏承焘、吴熊和《读词常识》小川环树 _263
本次整理征引文献 _268
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內容試閱:
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导读
陈斐
今天,我们主要把诗词作为一种历史文本来欣赏,对其研究,走的也主要是与“读词”匹配的文学史、文艺学的“体制外”理路。但在民国时期,尽管经历了“五四”新文化运动洗礼,创作诗词等传统文体的风气依然比较浓盛。因应广大民众的学习需求,市场上涌现出了一批指点门径的书籍。《作词法》即是现代词学宗师夏承焘花了狮子搏兔之力精心结撰的此类优秀读物。这本“大家小书”不仅是普通民众阅读、创作词的良师秘籍,也有足够的学术含量启示我们反思长期以来被视为共识的判断—“词学”与“学词”的分化是现代词学成立的前提或标志,重审现代词学的全景和真面,从而为当代词学的发展寻找更好的出路。
一、?《作词法》的成书与修订
《作词法》系夏承焘应世界书局总经理陆高谊约稿而撰。该局编辑胡山源编纂了一套讲解诗、词、曲、骈文等旧文艺作法和体制的《艺准》丛书。先期推出的是《词准》,其他《诗准》《曲准》等未见出版,应未编成。《词准?·?凡例》云 :“本书名《词准》,关于词之重要事项,包举殆尽。手此一卷,则填词诸法,可以左右逢源,无师自通。”可见,这套丛书宗旨是向初学者传授填词的知识和技艺,包括作法(夏承焘撰《作词法》)、词谱(舒梦兰辑《白香词谱》)、词选(成肇麐编《唐五代词选》、朱孝臧编《宋词三百首》和《词莂》)、词韵(戈载辑《词林正韵》)四编。其中,《作词法》系新书,由陆高谊出重金亲自向在词坛颇负盛名的新秀—之江大学中文系教授、之江诗社社长夏承焘约稿。
关于此书的撰著经过,夏承焘日记有详细记载。1934年10月26日,夏承焘接到陆高谊的亲笔约稿函。当时他有点犹豫,因为志在撰著高深之研究论著,写普及读物,感觉是“枉费精力”,但在陆高谊以“二百金”的丰厚润笔反复劝诱下,夏承焘还是勉强答应了,于11月4日正式着手撰写。他做事一向谨慎、认真,此书虽然是只有四五万字的入门书,但还是花了狮子搏兔之力,直到12月13日才完稿。因为耗费精力太多,夏承焘不断在日记中抱怨、反省 :“虽轻便之作,亦甚费心”“虚掷精神以贸利,甚悔之”。不过,撰成之后,他还是挺满意的,总结道 :“写《作词法》完。此编撮取《词例》一部分为之,虽甚草率,然材料皆予所搜集,与坊间聊尔浅薄之书不同。惟费精神于此等短书,甚恨恨耳。”
《作词法》于1937年4月初版,反响不错。三四年后,同行唐圭璋还将其和陈匪石的名著《宋词举》并举,用为课徒教材。夏承焘日记 1940年 12月 2日 :“接圭璋重庆沙埕坝中央大学函……圭璋以汪方湖邀任中央大学讲师,近以予之《作词法》及陈病树之《宋词引》课学子。谓《宋词引》虽仅五十二首,而首首有新解,皆深思力索而得,甚好,恨不得一见。”半个世纪后,唐圭璋在其主编的《唐宋词鉴赏辞典》中仍然附录了《作词法》的修订版《读词常识》,足见其对此书的青睐。
而夏承焘本人,也颇看重此书,在后半生不断地加以修订再版。
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