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| 內容簡介： |
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本书从浩若烟海的中国文学宝库中，精选50篇小说，按照文言与白话分为两大部分，同时根据历史的发展，选编各时期的代表性作品，涵盖从古代到现代的重要作家。选篇注意突出人情百态、反映社会全貌，让读者多侧面、多角度地认识人生与社会。通过对这些作品的学习，读者大体可以把握我国小说这一文学样式的发展史，了解各个时期小说发展的基本风 貌，提高文学水平和鉴赏能力，树立正确的世界观和价值观。本书既可作为高校“大学语文”或“文学欣赏”类课程的辅助教材使用，也可供文学爱好者阅读欣赏。为便于读者学习理解，每篇作品前都有编者的导读，作品后有注释、作者简介，并搜集整理了名家对该作品的点评。
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| 關於作者： |
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苏爱风 陆军工程大学副教授，军队院校语文教学联席会委员，全国大学语文研究会理事，研究方向为中国古代文学与文化。
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| 目錄：
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目 录
1. 刑天舞干戚，猛志固常在
——《山海经·海外西经》一则赏析…………………… 1
2. 沧海横流，方显英雄本色
——刘义庆《世说新语·雅量》三则赏析……………… 4
3. 人生贵得适意
——刘义庆《世说新语》二则赏析……………………… 7
4. 勇敢是人类最珍贵的品质
——刘义庆《世说新语》二则赏析……………………… 10
5. 爱是一种伟大而神奇的力量
——干宝《搜神记·韩凭妻》赏析……………………… 13
6. 镜子里的曲折离奇
——王度《古镜记》赏析………………………………… 16
7. 梦里不知身是客
——李公佐《南柯太守传》赏析………………………… 25
8. 凄厉的诅咒
——蒋防《霍小玉传》赏析……………………………… 34
9. 是真英雄自洒脱
——杜光庭《虬髯客传》赏析…………………………… 43
10. 做人生的勇者
——白行简《李娃传》赏析……………………………… 49
11. 情义结合的奇幻爱情
——李朝威《柳毅传》赏析……………………………… 59
12. 宦海沉浮见闻录
——沈既济《枕中记》赏析……………………………… 69
13. 痴与烈
——冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》赏析 …… 74
14. 智勇双全的忠义之士
——罗贯中《三国演义》第四十一回赏析……………… 88
15. 黑暗中的反抗者
——施耐庵《水浒传》第十回赏析……………………… 97
16. 热血中的成长
——吴承恩《西游记》第四回赏析………………………107
17. 三重反差塑造魅力探春
——曹雪芹《红楼梦》第五十六回赏析…………………118
18. 我非爱花，爱拈花之人耳
——蒲松龄《聊斋志异·婴宁》赏析……………………128
19. 情不知所起，一往而情深
——蒲松龄《聊斋志异·阿宝》赏析……………………138
20. 万般皆下品，唯有读书高
——吴敬梓《儒林外史》第二回赏析……………………144
21. 怪状奇闻皆是世间百态
——吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六回赏析………154
22. 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往
——李宝嘉《官场现形记》第一回赏析…………………161
23. 光怪陆离乃是真实写照
——李汝珍《镜花缘》第十一回赏析……………………172
24. 卫道士的虚伪与孱弱
——鲁迅《肥皂》赏析……………………………………178
25. 秤砣虽小压千斤
——鲁迅《风波》赏析……………………………………189
26. 梦中的湘西世界
——沈从文《边城》（节选）赏析…………………………198
27. 你的“围城”是什么
——钱钟书《围城》（节选）赏析…………………………204
28. 梦境内外的叛逆与回归
——张爱玲《封锁》赏析…………………………………209
29. 从武者的倔强与坚持
——老舍《断魂枪》赏析…………………………………221
30.“官老爷”漫画
——张天翼《华威先生》赏析……………………………230
31. 回忆里长出新枝丫
——萧红《呼兰河传》（节选）赏析………………………239
32. 一对老夫妻的绝望等待
——师陀《期待》赏析……………………………………244
后记…………………………………………………………253
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| 內容試閱：
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1.刑天舞干戚，猛志固常在
——《山海经·海外西经》一则赏析
导读
人类生来就离不开奋斗与抗争，离不开战斗的勇气和智慧。中华民族历来热爱和平，并不意味着我们就缺乏战斗精神。实际上，五千多年的华夏文明洋溢着特色鲜明的战斗精神，借此，中华民族一次次在生死关头涅槃重生。这种精神如果追根溯源，可上溯到远古的刑天。
刑天是《山海经海外西经》中记载的人物，书中写他因为与天帝争夺神位，被天帝砍掉了头，头被埋在常羊山。但没了头的刑天以乳头做眼睛，以肚脐做嘴巴，一手持盾一手操斧坚持战斗。他的名字“刑天”就充满了战斗精神，古代学者解读说，“刑”是杀戮之意，“天”就是天帝，这个名字的意思就是誓戮天帝以复仇。
刑天可以说是中国上古神话甚至中国古代文学中最具反抗精神的人物，晋代陶渊明深受感动，在《读山海经》诗中将其与填海的精卫相提并论，赞颂说：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待!”刑天虽然失败了，但那种不屈不挠、绝不服输的战斗精神，深深地镌刻在后世人们的心中。
《山海经》被称为我国上古奇书之首，内容主要是民间传说中的地理知识，涉及山川、民俗、物产及大量神话，大约成书于战国初年到西汉初年，现代学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人。《山海经》共18 卷，分为《山经》《海经》《大荒经》和《海内经》。《山海经》保存了我国远古时期的地理知识，也保存了很多早期神话。如我们熟悉的夸父逐日、女娲补天、羿射九日、精卫填海、大禹治水等，这些其实是远古时期史料的保留。另外，书中还有一些内容是古人对万物来源、日月风雨及其他自然现象的想象。《海外西经》主要记载海外西南角到西北角的国家及地区，如不死国、三身国、一臂国、奇肱国、女子国、丈夫国等。这些文字光怪陆离，想象大胆奇特，虽仅有3 万多字，但对后世影响深远，比如《西游记》《镜花缘》等书就受其很大影响。鲁迅童年时将其视为宝书，成年后写有《阿长与〈山海经〉》一文，还从《山海经》中取材创作了《补天》《奔月》《理水》等小说。
作为文学体裁的一种，神话以其庄严虔诚的虚构及奇丽荒诞的幻想，对自然现象进行解释，表现古人征服自然的愿望与追求，是对远古社会生活的反映。《山海经》中记录的这些神话是远古历史的回音，它真实地记录了中华民族童年时期的瑰丽幻想和顽强抗争，留下了我们先民筚路蓝缕的足迹。同时，作为中华民族的文化源头，在很大程度上还影响了我们的民族精神、性格、思维与行为方式。刑天哪怕是被砍下了头颅，也没有倒下去，而是创造条件继续斗争，这种永不低头、敢于抗争的精神让我们的祖先赞扬他，认为他是大英雄并用文字记载下来，体现了中华民族在面对强权、艰难困苦时永不屈服，在挫折面前永不退缩，在困境之中永不放弃的战斗精神。这种勇于抗争永不妥协的精神是我们这个饱经沧桑的民族的宝贵财富，从盘古开天、女娲补天，到燧人取火、仓颉造字、精卫填海、愚公移山，再到中华民族面临亡国灭种的危险时刻，不论是面对自然灾害还是人为灾难，中国人总能力挽狂澜、坚强面对，这就是伟大的中华民族精神。其中，自强不息、勇于斗争是中华民族精神的重要组成部分。在希腊神话中，普罗米修斯为人间盗来火种，诺亚依据神的嘱托而建造方舟来躲避滔天洪水，与之不同，中国神话里，火是中国人坚忍不拔钻木得来的，洪水是鲧、禹不懈努力治理好的。这种伟大的斗争精神、知其不可为而为之的悲壮，是中华民族生生不息的历史长河中的一笔宝贵精神财富，支撑着中华民族闯过一个又一个险滩和漩涡，战胜一个又一个强敌和灾难，延续至今，屹立不倒。（苏爱风导读）
原文
形天与帝至此争神［1］，帝断其首，葬之常羊之山［2］。乃以乳为目，以脐为口，操
干戚以舞［3］。
注释
［1］形天：我国上古神话传说中的人物，又作刑天、形夭，各版本不同，古籍中多作“形天”，现代人多写作“刑天”。此处原文从袁珂《山海经校注》，他处从现代常见写法“刑天”。帝：天帝，此指黄帝。至此：一说是衍文。
［2］常羊之山：常羊山。古籍记载为炎帝诞生地。
［3］干：盾牌。戚：大斧。
作品简介
《山海经》是中国志怪典籍，大体为战国中后期到汉代初中期的楚人或巴蜀人所作，看似荒诞不经，却包含上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等诸多内容。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》《列》《离骚》《周书》《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。
名家点评
袁珂《〈山海经校注〉序》：“吾国古籍，瑰伟瑰奇之最者，莫《山海经》若。《山海经》匪特史地之权舆，乃亦神话之渊府。”
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