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『簡體書』孟子字义疏证——理学丛书 新版

書城自編碼： 4091852
分類：簡體書→大陸圖書→古籍→古籍整理
作者： 戴震 著，何文光 整理
國際書號(ISBN)： 9787101007596
出版社： 中华书局
出版日期： 2025-04-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 35.2

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內容簡介：
本儒家著作，从考证训诂而阐发“理”、“天道”、“性”、“才”、“道”、“仁义礼智”、“诚”、“权”等哲学范畴的根本意义，故名曰“字义疏证”，以反对“宋以来儒书之言”。全书分上、中、下3卷。书末附戴东原答彭进士书及彭绍什与戴东原书。
關於作者：
戴震（1724-1777），字东原，安徽屯溪人。他既是乾嘉考据学久负盛名的“皖派宗师”，又是在儒学内部*早批判“以理杀人”的思想家。其视个体为真实、批判程朱理学的思想，作为中国文化现代转型的本土资源，对晚清以来的学术思潮产生了深远影响。戴震本人也被梁启超、胡适称为中国近代“科学界的先驱者”。
目錄：
子字义疏证
序
卷上
理十五条
卷中
天道四条
性九条
卷下
才三条
道四条
仁义礼智二条
诚二条
权五条
原善
卷上
卷中
卷下
绪言
卷上
卷中
卷下
孟子私淑录
卷上
卷中
卷下
答彭进士允初书
附 彭绍升舆戴东原书
与某书
法象论
原善上
原善中
原善下
读易系辞论性
读孟子论性
与段若膺论理书
与段若膺书
附录
中庸补注
內容試閱：
余少读谕语端木氏之言曰：「夫子之文章可得而闻也，夫子之言性奥天道不可得而闻也。」读易，乃知言性舆天道在是。周道衰，尧、舜、禹、汤、文、武、周公致治之法，焕乎有文章者，弃为陈迹。孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源，使人于千百世治乱之故，制度礼乐因革之宜，如特权衡以御轻重，如规矩准绳之于方圆平直，言似高远而不得不言。自扎子言之，实言前圣所未言I微孔子，孰从而之，故曰「不可得而闻」。　
【书摘与插画】
　余始篇原善之书三章，惧毕者蔽以异趣也，复援据轻言疏通明之，而以三章者分真建首，次成上中下卷。比类合义，灿然端委毕着矣，天人之道，经之大训萃焉。以今之去古圣哲既远，治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。藏之家塾，以待能者发之。
　　善：曰仁，日礼，日义，斯三者，天下之大街也。上之见乎天道，是谓顺，实之昭为明德，是诅信多循之而得其分理，是谓常。道，言乎化之不巳也；德，言乎不可渝也多理，言乎其详致也；善，言乎知常、体信、达顺也性，言乎本天地之化，分而鸳品物者也。限于所分日命；成其气类日性；各如其性以有形质，而秀发于心，征于貌色声日才。资以养者存乎事，节于内者存乎能，事能殊致存乎才，才以类别存乎性。

 

 

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