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『簡體書』消费主义如何操控我们

書城自編碼: 4041451
分類:簡體書→大陸圖書→社會科學社會學
作者: [英]齐格蒙特·鲍曼
國際書號(ISBN): 9787549643493
出版社: 文汇出版社
出版日期: 2024-11-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 精装

售價:HK$ 76.9

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編輯推薦:
◆ 消费主义就是创造你根本不需要的东西,然后让你渴望得到它。
◆ 当代著名社会学家、《工作、消费主义和新穷人》作者齐格蒙特鲍曼关于消费主义话题的集大成之作
◆ 学界、媒体、读者齐盛赞“对消费主义最清晰、最直接的分析”
◆ 为什么总是忍不住买买买?为什么越消费只会越空虚和孤独?消费主义如何将人驯化成社畜和新穷人?如何避免被消费主义洗脑?
◆ 消费主义是一种过剩、浪费和充满欺骗的经济学。它寄希望于消费者的非理性,唤起消费主义情绪,而不是培养理智。
◆ 消费主义将幸福与欲望的不断增多和增强相挂钩。每一次消费之后产生的不是满足,而是更多的消费欲望。
◆ 消费主义将使我们越来越孤独,因为在消费活动中不会出现任何持久的纽带。
◆ 页页有金句,句句醍醐灌顶,随便读一句都能对消费主义免疫!
◆ 精装典藏版,鲍曼作品权威译者、北大社会学教授李康翻译!
◆ 翻开本书,立即获得抵制消费主义的免疫力!
內容簡介:
消费主义是一种过剩、浪费和充满欺骗的经济学。它寄希望于消费者的非理性,以求唤起消费主义情绪。 來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
◎ 消费主义操控我们的欲望
鲍曼:在消费社会,每一次消费之后产生的不是满足,而是更多的消费欲望。为了达到这种效果,消费品要在满足欲望前遭到诋毁和贬值。
◎ 消费主义操控我们的时间观念
鲍曼:消费主义鼓动我们快速消费当下的目标,让我们觉得每一刻都是崭新的开始,一旦错过就不会再来,迟疑和犹豫只会让人痛苦。
◎ 消费主义操控我们的生活意义
鲍曼:消费主义将快乐定为评判一切的唯一标准,将不快乐视为一种应受惩罚的罪行。它向人们承诺:消费能给人即时的、永续的快乐。
翻开本书,立即获得抵制消费主义的免疫力!
關於作者:
齐格蒙特·鲍曼(Zygmunt Bauman,1925—2017)
当代著名的社会学家和思想家,被誉为“当今用英文写作的最伟大社会学家”“后现代性预言家”。
出生于波兰,曾任华沙大学社会系教授、英国利兹大学终身教授。
鲍曼用文字译写世界,一生撰有50多部著作。广为人知的中译著作包括《工作、消费主义和新穷人》《社会学之思》《现代性与大屠杀》等。
【译者简介】
李康,北京大学社会学系教授,哈佛大学、牛津大学访问学者。
在社会学理论、文化社会学、历史社会学方面完成译著30部,1500余万字。代表译作有《社会学的想象力》《置身时代的社会理论》《教育思想的演进》《历史学与社会理论》等。
目錄
序言:或曰,消费者社会守护最严的秘密
第一章 消费主义与消费
第二章 消费者社会
第三章 消费主义文化
第四章 消费主义的附带损害
注释
索引
內容試閱
第一章 消费主义与消费(选摘)
消费者社会的前提是满足人类的,其程度是过去其他任何社会所无法达到的,甚做梦也无法达到。尽管如此,只有在尚未得到满足的时候,更重要的是,只有当客户还不“满意”的时候,也是说,只有当那些激发和启动寻求满足感、促进消费主义实验的,还没有被认为得到真正而充分的满足的时候,有关满足的才能保持诱惑力。
容易满足的“传统劳动者”—— 他们不会同意工作超过允许习惯生活方式继续下去所需的程度——是方兴未艾的“生产者社会”的噩梦,无偶,“传统消费者”受着昨日熟悉的需求引导,乐得闭上双眼,堵上双耳,抗御商品市场的奉承与诱饵,以便能遵循旧有的惯例,抱守自己的习惯,这将会敲响消费者社会、消费工业和消费市场的丧钟。梦想的阈限低,容易获得足够的物品来达到这个阈限,相信对于“真正的”需求和“切合实际的”,存在客观的界限,难以或不可能协商妥协:这些都是消费导向型经济面临的可怕的不利因素,因此应该推动人们忘记这些。的无法满足,以及不可动摇、不断更新、反复强化的信念,相信一次接一次满足的尝试都或部分归于失败,留下大量有待满足的,可以比之前做得更好,这些才是消费目标型经济的真正飞轮。
消费社会只要设法使其成员的不满足(因此,用它自己的话来说,他们的不快乐)持久存在,它会蓬勃发展。而达到这种效果的明确方法,是在消费品被炒作进入消费者的世界后不久,又对其进行诋毁和贬值。但是,另有一种方式能做同样事情,并且更加有效,却仍处于半遮半掩的状态,除了富有洞察力的调查记者之外,它很少被带到聚光灯下,也是说,通过满足每一点需求//需要来达到效果,但其方式是使消费者不得不产生新的需求//需要。一开始是为了满足某项需求而展开的一次努力,终然是一种强迫或成瘾。只要在商店里,而且只在商店里,寻求解决问题、缓解痛苦和焦虑,这样的冲动仍然是行为的一个方面,不仅被允许,而且被热切地鼓励,凝缩成一种习惯或策略,没有明显的替代选择,只要还是这样,会出现上述演变。
和交付之间的巨大差距既不能失调的迹象,也不是疏忽的副作用或误算的结果。在大众信仰和消费者生活现实之间,是盛行虚伪的领域,这是消费者社能正常运转的要条件。如果要继续寻求实现,如果新的要具有诱惑和吸引力,须经常打破已经做出的,并且需要经常挫败对于实现的希望。
每一个都然是欺骗的,或者少是夸大其词,以免追寻中止,或者追寻的热情(以及它的强度)低于保持工厂生产线、商店和垃圾箱之间商品流通所需的水平。如果没有的反复受挫,消费需求将很快枯竭,消费目标型经济将失去动力。正是数的过剩,抵消了因为每个的不或瑕疵而造成的挫败感,并使受挫经验的积累不会削弱对于追寻的终效力的信念。
有鉴于此,消费主义除了是一种过剩和浪费的经济学,也是一种欺骗的经济学。它寄希望于消费者的非理,而不是他们的知情和清醒的计算;寄希望于唤起消费主义情绪,而不是培养理智。像过剩和浪费一样,欺骗也并不意味着消费经济能失调。恰恰相反,它是消费经济健康状况良好并牢固保持在正确轨道上的症状;是种可以确保消费者社会维持生存的体制的标志。
一个接一个的消费供给,原本被期望()满足业已唤起的,以及其他一些有待被诱导萌生的,现在又被丢弃,留下堆积如山的破灭了的期望。期望的死亡率居高不下;在一个正常运作的消费社会中,它须稳步上升。希望的预期寿命是微不足道的,只有大力提高生育力,保持超高的出生率,才能使它们免于日渐衰微,乃灭绝。为了保持期望的活力,为了迅速填补已经名誉扫地并被抛弃的希望所留下的,从商店到垃圾箱的道路需要缩短,通行需要更加迅捷。

 

 

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