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| 內容簡介： |
| 本书围绕祖、帝，德、天，仁、礼，性、命四对范畴，运用唯物史观、范畴解析、结构主义等方法，从发生学的视角，对先秦儒家思想，尤其是其中天人问题的形成与发展进行了系统的探索。本书对于发掘儒家思想根脉，梳理早期儒学特质，进而理解中国思想文化的发生和开展具有积极意义；对于探源中华文明基因，实现中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展等具有现实意义。 |
| 關於作者： |
| 杨庆中，现为中国人民大学国学院教授，博士生导师，中国人民大学学术委员会委员，中华孔子学会副会长，国际易学联合会副会长。著有《二十世纪中国易学史》《周易经传研究》等。 |
| 目錄： |
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引论
第一章 祖与帝 第一节 祖神崇拜 一 祖神的意义 二 释“祖” 三 祖先与生殖神 四 祖神的形成及实质 第二节 帝神崇拜 一 帝神的作用 二 祭祀活动的内化与帝观念 三 地上王权的折射与帝观念 四 方国联盟的政体与帝观念 五 祖帝之关系 第二章 德与天 第一节 以德为本 一 释“德” 二 周公对德的新认识 三 德的内涵 四 德的演化 第二节 以天为宗 一 天与帝 二 天的作用 三 天的道德意义 四 天与祖先、时王的关系 五 天不可信 六 天观念的分化 第三章 仁与礼 第一节 仁学逻辑 一 仁观念的产生 二 仁学逻辑的起点 三 仁学逻辑的展开 四 仁学逻辑的准则 五 仁学与理想人格 六 仁学与人生境界 第二节 礼学源流 一 周公对礼的贡献 二 春秋时期的礼 三 孔子对礼的新认识 四 孟、荀对礼的新发展 第四章 性与命 第一节 人性自觉 一 生与性 二 世硕等人的人性论 三 孟子对告子的批判 四 孟子性善说的思维秘密 五 荀子的性恶论 六 庄子后学的人性自然论 第二节 天命自觉 一 孔子的知命论 二 墨子的非命论 |
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