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編輯推薦: |
作为前海学派的理论成果,这几篇文章学术性强,思路严谨,表达清晰,对推动学术发展具有一定意义。
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內容簡介: |
这一册《前海学派新论》所选文章分别是《“乐本体”是一个伪命题——兼与董健、施旭升商榷》(作者:贾志刚)、《“剧诗”说是东西方戏剧文化的结晶——兼与施旭升及其他“剧诗”说质疑者商榷》(作者:毛小雨)、《“前海学派”的戏曲史研究在新世纪以来的意义——从董健“脸谱主义”的误断说起》(作者:王馗)。三篇文章的作者都是戏曲研究所的研究员,自然也应被视为“前海学派”中人。而从标题不难看出,三篇文章无一例外,属于辩驳、商榷之文,且有着集中的“对手”——对包括“前海学派”核心人物张庚“剧诗”说在内的若干观点的质疑。
來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk 以三篇文章重提上述“公案”,并提示读者检索阅读与此三篇有密切针对性的另外三篇,既为记载一段论争,也为戏曲研究展示一个继续研讨的场域。同时,对“前海学派”的学术贡献给予集中阐发,以期引发更多的学术成果于“可商”之中陆续出现。
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關於作者: |
贾志刚(1954—2017),中国艺术研究院戏曲研究所研究员,研究方向为戏曲导表演理论、近代戏曲、戏曲社会学。著有《迈向现代的古老戏剧》《戏曲体验论》,合著有《昆曲表演艺术论》《中国当代戏曲史》《黄河文化丛书》《中国戏曲表演史论》《新时期文艺主潮论》等,主编《中国近代戏曲史》《当代戏曲导演论文集》。
毛小雨,中国艺术研究院研究员。专著有《虚幻与现实之间:元杂剧“神佛道化”戏论稿》《印度雕塑》《印度壁画》《印度艺术》《梵语戏剧概论》《红线女画传》,论文集《前海剧说》《东张西望——中国戏曲及域外戏剧论集》,编著有《胡连翠导演艺术》《中国戏曲脸谱艺术》《红线女年谱》《东南亚戏剧概观》等。
王馗,中国艺术研究院戏曲研究所所长、研究员,主要研究方向是戏曲史论、戏曲剧种表演史等。著有《佛教香花——历史变迁中的宗教艺术与地方社会》、《偶戏》、《鬼节超度与劝善目连》、《孤山的文人影像——三百年“小青热”辑事论稿》、《梅州客家佛教香花音乐研究》(第二作者)、《解行集:戏曲、民俗论文选》、《粤剧》等,主编《民族瑰宝:中国少数民族戏曲优秀剧目百种》等,国家哲学社科艺术学重大项目“中国戏曲剧种艺术体系的现状与研究”首席专家。
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目錄:
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001 “乐本体”是一个伪命题 ——兼与董健、施旭升商榷 / 贾志刚
028 “剧诗”说是东西方戏剧文化的结晶 ——兼与施旭升及其他“剧诗”说质疑者商榷 / 毛小雨
051 “前海学派”的戏曲史研究在新世纪以来的意义 ——从董健“脸谱主义”的误断说起 /王 馗
073 “讴”与中国戏曲声腔之演进 /王 馗
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