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          內容簡介:  
         
         
           
            本书将德勒兹的“差异”思想视为动态、变化的发展过程,厘清其思想的来源、谱系以及影响关系,分析其概念的内涵、外延以及独特价值,探讨德勒兹与当代法国理论家的对话与争锋,进而研究当代法国理论的问题意识、思考范式与生产机制。
           
         
      
      
      
      
         
          關於作者:  
         
         
           
            吴娱玉,文学博士,华东师范大学中文系副教授,博士生导师,上海大学文学院师资博士后、复旦大学哲学系在职博士后。主要研究方向为当代法国文论、后殖民理论、文学批评。主持2017年国家社科基金青年项目“中国文化对20世纪欧美文论的影响研究”,2020年国家社科基金后期资助项目“德勒兹差异美学研究”,2022年国家社科基金一般项目“德勒兹与法国当代文论”;第58批中国博士后科学基金课题“后殖民主义文学批评中的当代中国”,第66批中国博士后科学基金课题“福柯的文学观——兼论法国当代文论”。在《文学评论》《文艺研究》《文艺理论研究》《中国比较文学》《清华大学学报》《南方文坛》《文艺争鸣》,及CLCWeb: Comparative Literature and Culture、Critical Arts等刊物发表文章50多篇,部分文章被《人大复印资料》转载。
           
         
      
      
      
      
      
         
          目錄  : 
           
         
         
           
            绪论1
 第一部分德勒兹对哲学史的清理
 第一章表象世界的诞生
 ——《差异与重复》与《词与物》的对读5
 第一节世界本源与制造差异7
 第二节亚里士多德关于差异的遴选方法11
 第三节差异构成表象世界14
 第四节福柯《词与物》对德勒兹的影响17
 小结20
 第二章表象世界与拟像世界
 ——德勒兹论柏拉图和颠转的柏拉图主义22
 第一节柏拉图遴选差异的方法22
 第二节德勒兹对柏拉图的局限的揭示30
 第三节拯救差异的如何可能:拟像世界35
 小结42
 第三章未规定、规定、可规定者
 ——德勒兹从时间维度对“自我”谱系学的梳理43
 第一节笛卡尔的“自我”:取消时间44
 第二节康德的“自我”:被时间分裂成异己者47
 第三节柏拉图“回忆”的时间圆圈:自我是一个繁复体50
 第四节何为异己者:从“自我”到“他人”53
 小结62第四章时间的改写与重构
 ——以休谟、柏格森、尼采为主轴64
 第一节第一时间综合:以休谟为例64
 第二节第二时间综合:以柏格森为例68
 第三节第三时间综合:以尼采为例76
 小结80
 第二部分德勒兹概念体系的设想
 第五章对传统哲学的反思
 ——“概念”与“主体”83
 第一节批判同一性的“概念”84
 第二节承接与补充:“概念”和概念性人物87
 第三节对“概念”的延展:内在性平面89
 第四节内在性的体现92
 小结94
 第六章对表象世界的修补:单义性96
 第一节单义性的意义:单义性即存在96
 第二节单义性的理论来源100
 第三节个体化:对单义性的补充106
 小结109
 第七章“情动”·“遭遇”·“力量”:建构一种新的主体
 ——德勒兹对斯宾诺莎的接受和创化110
 第一节“情动”与“情状”:解构主体的入口111
 第二节“遭遇”反对认知、反对通感、解构主客二分116
 第三节力量:设想一个强度世界125
 第四节“行为生态学”:建构一种新的主体130
 小结134
 第八章差异哲学的建构
 ——理念的繁复体135
 第一节对康德理念的延展136
 第二节用黎曼流形理论来思考理念:理念是一种繁复体138
 第三节理念指向一种学习142
 第四节理念肯定游戏与偶然144
 小结150
 第三部分德勒兹差异哲学的重建及影响
 第九章从几何学到物理学
 ——德勒兹论强度155
 第一节强度即差异156
 第二节强度的身体:“无器官的身体”161
 第三节“感觉的逻辑”与培根的绘画167
 小结175
 第十章构建一种全新的身体诗学
 ——德勒兹对斯宾诺莎的理论改写177
 第一节力量的产生:从笛卡尔到斯宾诺莎177
 第二节样态:绝对差异性183
 第三节从样式到身体:由无限的复合物构成189
 第四节身体的“增殖”和“游牧”:一种新的身体诗学195
 小结202
 第十一章德勒兹对黑格尔美学的挑战
 ——德国古典美学与后现代思潮交锋中的中国美学204
 第一节黑格尔美学的内在理路以及对中国的影响205
 第二节德勒兹对黑格尔的反思和批判210
 第三节后现代理论的视域下中国美学的再发现214
 小结219
 第十二章中国“时”与西方的“时间”
 ——中国思想对法国后现代力量的启示220
 第一节西方哲学中的时间谱系220
 第二节朱利安借由“时”反思海德格尔的时间观228
 第三节中国“时”的“变”与“通”234
 第四节非本质思维与独异的中国美学237
 小结244
 结语246
 第一节启蒙运动以来想象世界的几种模式:从“钟”到“树”
 再到“块茎”247
 第二节德勒兹思想与中国:古代文化与当代视野249
 参考文献252