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| 內容簡介： |
| 王廷相是明代中期的重要思想家，他继承北宋张载的气学思想，成为宋明理学中气学一派的重要代表。学术界对王廷相的气学思想多有阐发，本书聚焦王廷相的心性思想开展研究，认为王廷相继承了“以生言性”的自然主义人性论传统，其“习以成性”的思想强调学习、习练以及环境对人性的影响，代表了一种以知识理性带动道德理性的思想倾向。王廷相反对心学“致良知”，认为道德知识、道德情感都起源于经验，并通过经验而得到确证，这有助于扭转理学中纯内向的、反观内省的为学倾向。总之，王廷相的心性思想对我们把握明代思想的全貌很有启发意义。 |
| 關於作者： |
| 李世凯，1971年生，甘肃玉门人，哲学博士，西北民族大学马克思主义学院副教授，甘肃省哲学学会会员，主要研究方向为马克思主义中国化与中国传统文化，在学术刊物发表论文数篇。 |
| 目錄： |
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前言
章 王廷相的生平、学行与著述 节 王廷相的生平 第二节 王廷相的学行 第三节 王廷相的著述 第二章 王廷相的元气实体论 节 以气为本的理气观 第二节 从“理一分殊”到“气一则理一、气万则理万” 第三章 王廷相论人性 节 性气相资的一元人性论 第二节 生之谓性 第三节 人性的特点与善恶标准 第四章 王廷相论人心 节 心之体用 第二节 心缘外物而起 第三节 心性关系 第五章 王廷相的人生修养论 节 明道莫善于致知，体道莫先于涵养 第二节 知行兼举 参考文献 附录 后记 |
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