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| 內容簡介： |
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《清华社会学评论》是由清华大学社会学系主办的学术集刊，通过热门主题的选取、独到的视角、精辟的论述，掀起了学术界对“面向社会转型的民族志”“新生代农民工”等问题的讨论热潮，为社会学学界搭建了一个交流共进的学术平台。本期是第16辑，分为“现代性中的权力”“人类学的文化实践”“中国社会学思想史”“学术论文”“思想沙龙”“学术书评”六个栏目。
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| 關於作者： |
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王天夫，男，重庆人，清华大学社会科学学院副院长，清华大学社会学系教授、系主任、博士生导师。兼任教育部社会学教学指导委员会委员，中国社会学会副秘书长、常务理事等。研究兴趣包括社会分化与社会结构、中国家庭结构转型以 及城市重建等。2013年入选中华人民共和国教育部新世纪人才支持计划，2015年被入选中华人民共和国教育部“长江学者奖励计划”的首届“青年学者项目”。出版著作有《不平等挑战中国：收入分配研究》《STATA实用教程》《复杂调查设计与分析的实用方法》，发表文章有《中国传统大家庭的数量为何被低估》《家庭财富累积、代际关系与传统养老模式变化》《从收入差距到财富鸿沟：社会不平等的新趋势》《中国城市收入分配中的集团因素：1986――1995》《老年经济实体现状与展望》等。
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| 目錄：
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现代性中的权力
代理关系、异他与“国王的两个身体” 伊萨克·里德
权力链条、意义图景与展演：一种现代性政治的解析路径 罗祎楠 张浩东
人类学的文化实践
从私有发展到共有发展
——一个云南民族村寨发展实践的文化逻辑 雷李洪
技术人类学视域下的工匠创造力比较：以中丹陶瓷工匠为例 张慧
中国社会学思想史
编译所里的历史社会学思考
——杜亚泉论中国革命与中国社会性质 殷亚迪
西方社会学在中国早讲授的时间和人物 赵晓阳
学术论文
文化资本：何以文化，何以资本？——理论辨析与未尽议题 胡安宁
女大学生村官的日常策略与性别再生产 王海宇 刘扬
道德观分裂何以形成：文化冲突归因研究的分野与进路 陈伶娜、卢云峰
再造瘟疫：1918~1919年大流感形象的媒体建构 翟芸
俯首于双神：结构弹性如何维持组织的混杂性 温迪·史密斯 玛丽亚·贝沙罗夫
思想沙龙
华夏、诸夏与天下 蔡伟杰 郦菁 钱力成 宋念申 孙砚菲 徐晓宏 严飞 殷之光 张杨 朱宇晶
学术书评
工业化过程中劳工个人与家庭生活的共进退
——读海尔文的《家庭时间与工业时间：一个新英格兰工业社区中家庭与工作的关系》 张龙龙
《清华社会学评论》征稿启事
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| 內容試閱：
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卷首语
现代政治如何生成？如何解释政治现代性问题？从社会学的视角出发，又该如何展开对现代性的因果解释？为了回答上述问题，本辑特别邀请到弗吉尼亚大学社会学教授伊萨克·里德（Isaac Reed），在历史社会学的脉络框架下阐释现代政治的产生和发展。
政治体的一个根本问题是“国王的两个身体”：国王有一个“自然之体”，会生病，会朽坏；同时，国王还有一个“政治之体”，可以永远存续，不会朽坏。如何处理世俗性和公共性（或曰神圣性）之间的关系？在里德看来，“现代性”并不是诞生于神圣性的衰落，现代世界的构成恰恰意味着神圣性的多元化和更加多变的界定神圣与凡俗的方式。通过对1676年大英帝国培根叛乱与1794年美利坚合众国威士忌暴乱这两场历史事件的剖析，里德将我们带回现代民主政治出现的关键时刻，展示出“国王的两个身体”如何转变为“人民的两个身体”，而现代性政治正是围绕“人民的两个身体”展开的集体政治想象及其引导下的权力运行。
2020年，里德在美国芝加哥大学出版社出版了他的研究新著《现代性中的权力：代理关系与国王两个身体的创造性破坏》（Power in Modernity:Agency Relations and the Creative Destruction of the Kings Two Bodies）。在本辑第二篇文章中，罗祎楠、张浩东对里德的理论构造、叙述结构进行了细致梳理，并就里德对现代性政治宏大想象的生成过程展开学术探讨，带领我们一起进入里德所铺陈的历史画卷。
本辑“人类学的文化实践”专题收录了两篇论文。雷李洪以云南省一个拉祜族民族村寨为案例，探讨了“共有发展”等地方性知识理念在民族文化保护和村落发展中的作用；张慧则通过对中国和丹麦陶瓷工匠的日常工作追踪，剖析了技术情境和文化情境对陶瓷工匠创造力的影响，以探究差异性的创作认知和产品风格。“中国社会学思想史”专题重在关......
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