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| 編輯推薦: |
◎ 《留白》里的这些文字,是一个真正的我,直接面对读者,讲我心里的话。田晓菲
1.哈佛文学教授的阅读指南从《红楼梦》《金瓶梅》《牡丹亭》,到金庸、艾柯、郁达夫,跟随田晓菲教授踏上一场阅读之旅。从对文学作品的本身的喜爱出发,进一步挖掘作品中所蕴藏的种种深意:《金瓶梅》的*特色是慈悲,《鹿鼎记》展示了现代中国向国家主义的转变,艾柯的小说是真正的游戏之作
2.专业读者、社会文化的观察者和思考者文学不是虚无缥缈的空中楼阁,每一部作品都坚实地建筑在一系列文学传统和文化背景之上。作为一名专业读者,要有扎实的知识、广阔的视野、敏锐的判断力和拒绝人云亦云的独立精神;同时也要是社会文化的观察者和思考者,对当下活生生的社会现实抱以热切的关怀。
3.新收入再版后记《权力的经济》《留白》诸篇体现了田晓菲精确优美的语言风格。在再版后记《权力的经济》中,作者讨论了在二十载学术生涯中遭遇的性别偏见。封面装帧采用圆脊精装及烫金工艺,内文纸张特选用80g雅质纸,版式舒朗大方。
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| 內容簡介: |
◎來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk 《留白:秋水堂文化随笔》收入了哈佛大学中国文学教授田晓菲十二篇关于文学阅读、文化批判的文章。
《神曲》中但丁的旅程,是对阅读的象征;但丁的向导,是前辈诗人维吉尔。在《留白》里,田晓菲教授亦开启了一场阅读之旅:从《红楼梦》《金瓶梅》《牡丹亭》《十日谈》等古典文学,到金庸的武侠小说、艾柯的历史小说,以及作为文本谛视的《大话西游》《弗里达》等电影作品。《留白》的每一篇文章都是阅读的产物,传达出作者对当下活生生的社会文化和现实的关怀与思考。
在三十五岁那一年,我发现自己站在一片幽暗的树林里。但丁的《神曲》,是这样开头的。但丁的向导是前辈诗人维吉尔;但丁的旅程,是对阅读的象征。维吉尔引导但丁,只能到炼狱为止,不能进入天堂,因为阅读是凡人的事。阅读总是在直线前进的时间里进行。时间的概念,是构成历史的要素;而只有人类才有历史,天堂是永恒不变的。
田晓菲:《留白幽暗的树林》
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| 關於作者: |
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田晓菲,笔名宇文秋水,哈佛大学东亚系中国文学教授、哈佛东亚地域研究院主任。著有《秋水堂论金瓶梅》《赭城》《尘几录:陶渊明与手抄本文化研究》《烽火与流星:萧梁王朝的文学与文化》《神游:早期中古时代与十九世纪中国的行旅写作》《赤壁之戟:建安与三国》等。2012年度获哈佛大学卡波特奖。
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| 目錄:
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代前言 幽暗的树林
辑 一
从红楼到绮楼
留白:写在《秋水堂论金瓶梅》之外
田与园之间的张力:关于《牡丹亭劝农》
二十世纪中国诗歌的重新发明
大跃侧诗话
半把剪刀的锐锋:重论郁达夫
辑 二
瓶中之舟:金庸笔下的想象中国
鹿与鼎:金庸,香港通俗文化,与中国的(后)现代性
走向我们已在的地方:《少林足球》、《大话西游》及其他
对镜:赋得艾柯近作《鲍多雷诺》
关于《弗里达》
十日谈
代后记 秋声赋与爱莲说
再版后记 权力的经济
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