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『簡體書』海外中国研究·宋代文人的精神生活(960—1279)

書城自編碼: 3726057
分類:簡體書→大陸圖書→歷史中國史
作者: [美]何复平 著,叶树勋,单虹泽 译
國際書號(ISBN): 9787214266125
出版社: 江苏人民出版社
出版日期: 2022-01-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 97.5

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編輯推薦:
本书为“海外中国研究丛书”中的经典作品,选取“寺院碑记”这一独特视角来研究唐宋之际文人的佛教观出现了哪些变化,考察世俗社会的知识精英对佛教的态度。
內容簡介:
文人士大夫在中国文化上的地位颇为独特,比起统治阶层和普通民众,这一群体看待佛教更具超越的眼光。此书是对宋代文士如何看待佛教的系统考论。作者从大量的文集和方志中筛选出相关的寺院碑记,将其归拢到不同的问题之下,从多个方面综合呈现这一群体的佛教观。贯穿于其中的主线是在唐宋之变的大背景下,宋代文人对佛教的看法出现了哪些重要变化、为何出现这样的变化。书中强调,思想史研究的标签化容易给人造成宋代理学昌盛、佛教边缘化的印象,但事实上,佛教在宋代远没有被推到中国文化的边缘,而是融入到士大夫的日常生活中,成为他们生活的一个重要部分。
關於作者:
作者简介
何复平(Mark Halperin),美国汉学研究者,加州大学伯克利分校博士,加州大学戴维斯分校副教授,曾在俄亥俄州立大学任教。主要研究唐宋元明时期的文人文化,尤其关注文人和佛教、道教的关系问题。目前正开展《菽园杂记》的翻译和研究工作,未来将关注宋明时期的父权制度。
译者简介
叶树勋,男,1983年生,广东河源人。哲学博士,南开大学哲学院副教授。主要研究先秦儒道哲学、出土简帛思想,在相关领域的学术期刊上发表论文多篇,编有《朱右白文存》《杨鸿烈文存》。
单虹泽,男,1991年生,天津人。哲学博士,南开大学哲学院讲师。主要研究宋明理学、比较哲学,在相关领域的学术期刊上发表论文多篇。
目錄
目录
致谢
引言 信仰、碑铭与黄庭坚的去世
章 唐代的视域
第二章 护持信仰
第三章 帝国与寺院
第四章 不良的形象与美德的典范
第五章 个人生活
结论
参考文献
译后记
內容試閱
引言 信仰、碑铭与黄庭坚的去世
黄庭坚去世于公元1105年阴历九月三十日,享年六十岁。同时代的文人以及后世的学者都尊他为北宋时期(960—1127)伟大的诗人和书法家之一。不过,黄庭坚的去世却不是一件很体面的事情,他是死于被贬的途中——毒瘴之地宜州,此处大概在今天广西境内。黄庭坚是王安石变法的反对者,在新党重新当权以后,他遭到了新党的报复,成为变法的牺牲品。与此同时女真族则在今天的河北省和东北地区建立了金朝(1115—1234),并将他们的势力延伸到黄河流域。因此,后来南宋(1127—1279)的文人都将黄庭坚视作殉道者。
黄庭坚之所以被贬,并不是因为个人腐败或提出了令人反感的政治主张,而是因为他在一篇文章里批评朝政。这篇文章写于1102年,是为江陵某寺院的佛塔重建所撰。在此之前(1095年),他曾在该寺住过一段时间,该寺的住持请他写一篇碑文,他欣然应许。他的文集类似于其他宋代学者的文集,包含了很多与佛教相关的作品,诸如高僧大德的墓志铭、僧人诗文的序跋、有关佛寺的记文,等等。在日常生活中黄庭坚以居士自处,常与各地僧人交游。在那篇为江陵某寺院所写的碑文里,为了更能体现江陵地区的文化底蕴,他以当地的历史开篇,而在后则是以寺院住持的功德收尾。
在此文中,黄庭坚的一些评论触怒了某些人。该寺的一处佛塔原是为了纪念唐代的僧伽大师,这位高僧在宋代很受尊崇。僧伽大师的声望以及当地人对重修佛塔的期待,促使黄庭坚在文章中联想到佛教和文人的关系,以及寺院繁荣和国家昌盛之间的关系:
僧伽本起于盱眙,于今宝祠遍天下,其道化乃溢于异域,何哉?岂释氏所谓愿力普及者乎?
儒者常论一佛寺之费,盖中民万家之产,实生民谷帛之蠹,虽余亦谓之然。然自余省事以来,观天下财力屈竭之端,国家无大军旅勤民丁赋之政,则蝗旱水溢,或疾疫连数十州。此盖生人之共业,盈虚有数,非人力所能胜者耶?
然天下之善人少,不善人常多。王者之刑赏以治其外,佛者之祸福以治其内,则于世教岂小补哉!

 

 

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