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（1）印度国父尼赫鲁历时三年为独生女儿制作的礼物，一份比任何物质礼物都更珍贵的精神馈赠。1931年，印度国父尼赫鲁因为参与政治运动入狱。狱中的他想送给挚爱的女儿一件生日礼物，但监狱物质条件极度贫乏。于是，尼赫鲁历时三年，用196封饱含父爱和博爱之情的世界历史长篇家书，为女儿完整讲述了一部世界通史这就是《爸爸尼赫鲁写给我的世界史》。
（2）写给自己女儿，更是写给全人类的下一代的世界历史启蒙书。事实上，这本书是专门为我写的。但对全世界的年轻人而言，它是人类历史极好的介绍性读物。英迪拉甘地（尼赫鲁的女儿、印度前总理）。尼赫鲁的世界史饱含历史博学、政治远见和领袖情怀，是这位创造历史的伟人留给全人类下一代的思想遗产，是陪伴年轻人成长的精神礼物。
（3）一次对人类历史的全景扫描。尼赫鲁给女儿讲述世界历史，并不是为了将她培养成历史学家，而是希望告诉她：这个世界从何而来，为什么是今天这个样子。从8000年前人类文明建立之初，到战争阴云密布的20世纪，尼赫鲁悉心讲述了历史上重要的文明、人物、时代与事件，不放过政治、经济、民族、文化、宗教等各个领域。阅读这本书时，整个世界仿佛在你面前打开了，我们开始理
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| 內容簡介： |
《爸爸尼赫鲁写给我的世界史》（精装珍藏版）是印度国父尼赫鲁写给自己女儿，更是写给全人类下一代的世界通史。
从文明的起源到20世纪，博学的尼赫鲁跨越8000年的人类历史，讲述了罗马、波斯、印度、中国、阿拉伯、土耳其、西欧、俄国、美国等伟大文明的历史命运。从亚历山大大帝、阿育王到成吉思汗、拿破仑，再到列宁、甘地、凯末尔，众多伟人用思想与行动改变了世界，而尼赫鲁拨开他们身上的光环，中肯地评析了他们的功过得失。
在尼赫鲁为女儿的讲述中，历史不是一连串枯燥的名字与日期，而是人类*伟大的文明跌宕起伏、历历在目的往事。在他的笔下，过去的激情重新复活，每个时代的悲叹与呐喊再次响起，让人仿佛置身于那些伟大的时代与事业之中。你应当感谢这本书的厚重，因为当你翻阅此书，就会希望尼赫鲁把精彩的历史故事一直讲下去。
更难得的是，这也是一部以伟人的政治洞察力和道德情怀书写的世界史。尼赫鲁看到，古往今来，人们反抗着世界的不公，为了更好的社会与生活而奋斗自由、公正、平等、幸福崇高的人文理想逐渐被实现了，但人们却始终驱不散战争与奴役的阴霾。我们的世界将何去何从？
《爸爸尼赫鲁写给我的世界史》（精装珍藏版）是印度国父尼赫鲁写给自己女儿，更是写给全人类下一代的世界通史。
从文明的起源到20世纪，博学的尼赫鲁跨越8000年的人类历史，讲述了罗马、波斯、印度、中国、阿拉伯、土耳其、西欧、俄国、美国等伟大文明的历史命运。从亚历山大大帝、阿育王到成吉思汗、拿破仑，再到列宁、甘地、凯末尔，众多伟人用思想与行动改变了世界，而尼赫鲁拨开他们身上的光环，中肯地评析了他们的功过得失。
在尼赫鲁为女儿的讲述中，历史不是一连串枯燥的名字与日期，而是人类*伟大的文明跌宕起伏、历历在目的往事。在他的笔下，过去的激情重新复活，每个时代的悲叹与呐喊再次响起，让人仿佛置身于那些伟大的时代与事业之中。你应当感谢这本书的厚重，因为当你翻阅此书，就会希望尼赫鲁把精彩的历史故事一直讲下去。
更难得的是，这也是一部以伟人的政治洞察力和道德情怀书写的世界史。尼赫鲁看到，古往今来，人们反抗着世界的不公，为了更好的社会与生活而奋斗自由、公正、平等、幸福崇高的人文理想逐渐被实现了，但人们却始终驱不散战争与奴役的阴霾。我们的世界将何去何从？
历史不应该是记忆的负担，而应该是理智的启迪。书里满载着一位长者对人类下一代的期望、鼓舞与叮咛：过去给予了我们丰厚的馈赠，但是我们从过去继承下来的一切远非完美，历史的创造仍在继续。尼赫鲁希望读到此书的年轻人，能够从人们曾经的成就与遗憾中汲取力量，继续人类伟大的发展历程。
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| 關於作者： |
贾瓦哈拉尔尼赫鲁（Jawaharlal Nehru， 18891964）
印度现代民族国家的缔造者，印度共和国第一任总理（19471964）。而且他不仅是一位创造历史的伟人，也是一位书写历史的伟人。
尼赫鲁诞生在印度一个婆罗门贵族家庭，从 16岁起在英国哈罗公学度过了中学时代，两年后考入剑桥大学三一学院。学业结束后，他又回到印度，从此谱写了一段不平凡的人生。他投身于印度民族解放斗争，参加过甘地领导的反对英国殖民者的非暴力不合作运动，并继承了甘地的衣钵，逐渐成为印度国大党的领袖。从1921 年至1945年，他先后 9次入狱，在狱中撰写了《尼赫鲁世界史》（即《爸爸尼赫鲁写给我的世界史》）《印度的发现》《尼赫鲁自传》等重要著作。 1947年印度宣布独立后，尼赫鲁成为印度历史上第一任总理。
尼赫鲁常被称为博学的尼赫鲁，在历史、政治思想、生物学、诗歌、戏剧等领域有广泛爱好。他曾谦虚地说：我在很多事情上都只是爱好者。看看《爸爸尼赫鲁写给我的世界史》，知识广博、思想深刻、著名诗文信手拈来，就知道尼赫鲁之博学所言不虚。
贾瓦哈拉尔尼赫鲁（Jawaharlal Nehru， 18891964）
印度现代民族国家的缔造者，印度共和国第一任总理（19471964）。而且他不仅是一位创造历史的伟人，也是一位书写历史的伟人。
尼赫鲁诞生在印度一个婆罗门贵族家庭，从 16岁起在英国哈罗公学度过了中学时代，两年后考入剑桥大学三一学院。学业结束后，他又回到印度，从此谱写了一段不平凡的人生。他投身于印度民族解放斗争，参加过甘地领导的反对英国殖民者的非暴力不合作运动，并继承了甘地的衣钵，逐渐成为印度国大党的领袖。从1921 年至1945年，他先后 9次入狱，在狱中撰写了《尼赫鲁世界史》（即《爸爸尼赫鲁写给我的世界史》）《印度的发现》《尼赫鲁自传》等重要著作。 1947年印度宣布独立后，尼赫鲁成为印度历史上第一任总理。
尼赫鲁常被称为博学的尼赫鲁，在历史、政治思想、生物学、诗歌、戏剧等领域有广泛爱好。他曾谦虚地说：我在很多事情上都只是爱好者。看看《爸爸尼赫鲁写给我的世界史》，知识广博、思想深刻、著名诗文信手拈来，就知道尼赫鲁之博学所言不虚。
在尼赫鲁的教导与指引下，他的女儿英迪拉甘地也不负众望，成为 20世纪中后期的一位印度总理。尼赫鲁是女儿的好父亲，也是一位亲民国父。他对儿童的喜爱是出名的，并且十分重视国家的基础教育；在印度，小孩子把他成为尼赫鲁伯伯，他的生日甚至成为了印度的儿童节。
梁本彬（主要译者）
重庆市翻译家协会会员、重庆第二师范学院翻译教师，长期致力于人文类图书翻译，出版译著数十本，包括《第三帝国》《法国外籍兵团》《激战时刻》《坚不可摧》等。
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| 目錄：
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序卷目录
第1卷 文明的建立
第2卷 中世纪的世界
第3卷 从文艺复兴到工业革命
第4卷 激荡的19世纪
第5卷 民主主义的前进
第6卷 世界大战及战后
第7卷 亚洲的觉醒
第8卷 新的战争风云
详细目录
第一卷 文明的建立
0 生日贺信 003
1 新年礼物 006
2 历史经验 009
3 革命万岁 012
4 亚洲与欧洲 014
5 古老的文明与我们的继承 016
6 古希腊人 020
7 希腊城邦 023
8 西亚的帝国 025
9 古老传统的负担 029
10 古代印度的村落共和制 033
11 中国的一千年 037
12 历史的呼唤 040
13 财富去哪儿了？ 043
14 公元前6 世纪和宗教 047
15 波斯和希腊 052
16 荣耀属于希腊 057
17 一个著名的征服者，却又是一个自负的年轻人 061
18 旃陀罗笈多孔雀和《政事论》064
19 三个月啊！ 069
20 阿拉伯海 071
21 一个假期和一个梦幻之旅 073
22 人类的生存斗争史 075
23 回顾 078
24 众神的宠儿阿育王 081
25 阿育王时代的世界 086
26 秦和汉 088
27 罗马与迦太基之争 092
28 从罗马共和国到罗马帝国 096
29 南印度超过了北印度 100
30 位于交界地区的贵霜帝国 104
31 耶稣和基督教 107
32 罗马帝国 112
33 罗马帝国的分裂和最后的幽灵 116
34 世界国家的思想 121
35 帕提亚王国和萨珊王朝 125
36 南印度殖民地 127
37 笈多王朝下的印度帝国主义 131
38 来到印度的哒人 136
39 印度对外国市场的控制 138
40 国家与文明的盛衰沉浮 140
41 中国的盛世唐朝 145
42 朝鲜和日本 149
第二卷 中世纪的世界
43 曷利沙伐弹那与玄奘 157
44 南印度出现了众多国王和战士，还有一位伟人 163
45 中世纪的印度 168
46 宏伟的吴哥窟和三佛齐 172
47 罗马再次坠入黑暗 176
48 伊斯兰教的到来 183
49 阿拉伯人从西班牙到蒙古的征服
187
50 巴格达和哈伦拉希德 192
51 北印度从曷利沙到马哈茂德 197
52 欧洲国家已具雏形 203
53 封建制度 208
54 中国把游牧民族赶到了西方 212
55 日本幕府时代的将军 217
56 人类的征服 220
57 公元后第一个千禧年的结束 223
58 对亚洲和欧洲的再审视 228
59 美洲的玛雅文明 233
60 回到摩亨佐达罗 237
61 科尔多瓦和格拉纳达 240
62 十字军东征 246
63 十字军东征时期的欧洲 251
64 欧洲城市的兴起 257
65 阿富汗人入侵印度 263
66 德里的奴隶王 269
67 成吉思汗震动了亚欧 274
68 蒙古人主宰了世界 280
69 伟大的旅行家马可 波罗 285
70 罗马教会变得好斗了 290
71 反抗独裁主义 294
72 中世纪的结束 297
第三卷 从文艺复兴到工业革命
73 海路大发现 307
74 蒙古帝国的瓦解 313
75 印度着手解决难题 318
76 南印度的王国 325
77 维贾亚纳加尔 329
78 马来西亚王国之满者伯夷和马六甲
333
79 欧洲开始入侵东亚 338
80 中国的和平繁荣时代 342
81 日本闭关自守 347
82 动乱中的欧洲 352
83 文艺复兴 355
84 新教教徒的反抗和农民战争 360
85 16 世纪和17 世纪欧洲的独裁统治
365
86 尼德兰为自由而战 371
87 英国砍掉国王的脑袋 377
88 巴布尔 384
89 阿克巴 389
90 印度莫卧儿帝国的衰落和灭亡 398
91 锡克教教徒和马拉地人 404
92 英国人在印度战胜了对手 410
93 中国伟大的满族统治者 416
94 中国皇帝给英国国王的信 421
95 欧洲18 世纪的思想之战
424
96 巨变前夕的欧洲 430
97 大机器时代的到来 437
98 工业革命从英国开始了 443
99 美国挣脱了英国的统治 449
第四卷 激荡的1 9 世纪
100 巴士底监狱的陷落 457
101 法国大革命 463
102 革命和反革命 469
103 政府的运作方式 477
104 拿破仑 481
105 拿破仑续 488
106 世界形势概述 496
107 世界大战前的一百年 500
108 19 世纪续 506
109 印度的战争和暴动 514
110 印度工匠被淘汰 522
111 印度的农民、村庄和地主 528
112 英国是如何统治印度的 538
113 印度再次觉醒 546
114 英国向中国走私鸦片 556
115 困境中的中国 563
116 日本飞速发展 567
117 日本打败俄罗斯 574
118 中国成了共和国 580
119 印度支那和东印度群岛 585
120 又一个元旦 591
121 菲律宾和美国 595
122 三个大陆的交融之处 599
第五卷 民主主义的前进
123 一次回顾 607
124 伊朗悠久的传统得以传承 612
125 帝国主义与民族主义在波斯 619
126 1848 年欧洲革命 624
127 意大利成了一个统一而自由的国家
632
128 德国的崛起 636
129 几位著名作家 643
130 达尔文以及科学的胜利 650
131 民主的进步 656
132 社会主义的到来 663
133 卡尔马克思以及工人组织的发展
669
134 马克思主义 675
135 英国维多利亚时代 683
136 英国成为世界的债权国 690
137 美国内战 697
138 美国的无形帝国 704
139 爱尔兰与英国之间持续700 年的冲突 709
140 爱尔兰自治与爱尔兰新芬党 718
141 英国占领埃及并保持对埃及的控制
724
142 土耳其成为欧洲病夫 732
143 沙皇统治的俄国 739
144 失败的俄国1905 年革命 745
第六卷 世界大战及战后
145 一个时代的结束 753
146 世界大战开始 758
147 战争前夕的印度 767
148 1914 年至1918 年世界大战 773
149 世界大战的进程 779
150 俄国沙皇独裁政府的灭亡 788
151 布尔什维克夺取政权 796
152 苏维埃最终赢得了胜利 805
153 日本欺凌中国 815
154 世界大战期间的印度 821
155 新的欧洲地图 830
156 世界大战后的世界 839
157 爱尔兰为成立共和国而斗争 847
158 新土耳其从废墟中诞生 854
159 穆斯塔法 凯末尔破除旧俗 863
160 全印度追随着甘地 872
161 20 世纪20 年代的印度 881
162 印度的和平反抗 889
第七卷 亚洲的觉醒
163 埃及，为自由而战 903
164 英国控制之下的独立到底意味着什么？
911
165 西亚重新回到世界政治舞台 919
166 阿拉伯国家叙利亚 927
167 巴勒斯坦和外约旦 934
168 沙特阿拉伯告别中世纪，跃入现代社会 942
169 伊拉克与空中轰炸的优势 947
170 阿富汗与其他亚洲国家 956
171 一场并未实现的革命 963
172 偿还旧债的新办法 971
173 货币的奇怪行为 979
174 合作与对抗 986
175 墨索里尼和意大利的法西斯主义
996
176 民主与独裁 1005
177 中国革命与反革命运动1014
178 日本公然挑战世界1022
179 苏维埃社会主义共和国联盟1031
180 苏联的五年计划1041
181 苏联的困境、失败与成功1048
182 科学向前发展1059
183 科学是把双刃剑1067
第八卷 新的战争风云
184 大萧条和世界危机1075
185 引发危机的原因1082
186 美英世界领导权之争1091
187 美元、英镑与卢比1100
188 资本主义世界未能齐心协力1110
189 西班牙革命1114
190 纳粹在德国的胜利1119
191 裁军1133
192 罗斯福总统走马上任，收拾残局1138
193 议会的衰落1145
194 对世界的最后审视1151
195 战争的阴云1158
196 最后一封信1168
致英迪拉1177
世界史年表1178
后记：1 9 3 8 年，新的疑云1214
译后记1235
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序 言
生日贺信
你已经习惯了在生日当天收到漂亮的礼物和美好的祝福。今年的生日，你仍然会收到满满的祝福，可我在奈尼监狱送什么礼物给你好呢？我的礼物可能不是物质的或有形的，它们也许只是空气、思想或精神，就好像美丽仙女对你的赐福那样，是一些连监狱的高墙也阻挡不了的东西。
你知道的，我的小宝贝，其实我非常不喜欢说教和劝告。每当我忍不住这样做的时候，我总会想起曾经读过的一个故事：《一个非常聪明的人》。也许，某一天你自己也会读到这个故事。1300 年前，一位伟大的旅行家从中国来到了印度，要寻求智慧和知识。这个人叫玄奘。他抱着极大的求知欲，从北方来，穿过沙漠，翻过高山，勇敢面对了种种危险，克服了重重障碍。在印度的数年里，他不仅努力学习，还传教于他人，尤其是在著名的那烂陀（Nalanda）大学里。这所大学坐落在一座城市的附近，这座城市以前被称为华氏城，现在被称为巴特那（Patna）。玄奘学识渊博，被称为法师，这是佛法中的称呼。在那段遥远的日子里，他的足迹遍布了整个印度，他细心观察和深入研究了这个伟大国家的人民。此后，他写了一部游记。那个时常出现在我脑海里的故事，就是出自这部游记。主人公是一个南印度人，他来到了羯罗拿苏伐剌那国（Karnasuvarna），这个小国就位于今天的比哈尔邦（Bihar）的帕格尔布尔（Bhagalpur）附近。这个人手里拿着一根棒子，腰里缠绕着一圈铜板，头上顶着一个燃烧着的火炬，摆出了一副既骄傲又高高在上的姿态。他穿着这身奇怪的装束四处行走，当有人问他为何如此装扮时，他就说自己智慧超群，如果不腰缠铜板，就担心智慧太多，会胀破他的肚皮。他之所以举着火炬，是因为他对生活在黑暗中的无知民众，内心充满了同情。
好吧，我很确信，我不会因为智慧过多而胀破肚皮，所以我没必要缠着铜板或穿着铠甲。我的智慧，就是我现在拥有的这些智慧，我希望它不是存储在我的肚子里；无论智慧存在哪儿，都会有足够的空间来容纳更多，不会出现没地方存储智慧的情况。如果我智慧有限，我怎么能自认为是一个聪明人呢？又怎么能给其他人好的建议呢？所以，我一直认为找出什么是对的，什么是错的，哪些该做，哪些不该做，其最好的办法不是通过说教，而是通过交谈和讨论，有时真理就在讨论中一点点地出现了。我很喜欢和你交谈，我们彼此之间也讨论过很多东西。但是世界是如此广阔，在我们的世界之外，还有其他很多精彩神秘的东西。所以，就像玄奘故事里的那个愚蠢又自负的南印度人一样，我们不必感到厌倦，或者也不必认为自己已经学会了一切值得学习的东西，自己因而变得非常聪明了。也许，我们不那么聪明，这也挺好的。因为如果真有这样聪明的人，也就没有什么需要学习的了，那他们肯定会觉得很难过，因为他们会失去探索和发现新事物的乐趣，而我们所有人都想经历这样的探险乐趣。
所以我一定不能说教。但是我该怎么办呢？信件是几乎不能代替交流的，它充其量也只是单方面的。因此，如果我要说点听起来像是好建议的话，请别把它当成难以下咽的药片。我认为，我只是给你一点建议去思考，就好像我们正在交谈一样。
我们在历史书里读到了关于伟大国家的伟大时期，伟大的人民和伟大的事迹，有时候在梦里，我们想象自己回到了那些年代，我们勇敢的行为就像旧时的英雄一样。女儿，你还记得吗？当你第一次读到关于圣女贞德（Jeanne dArc）的故事时，你是那么着迷，多么想成为贞德那样的人啊。然而，通常情况下普通人是不会成为英雄的，他们想到的只是面包、黄油、子女、家务等日常琐事。但是，当整个民族对一项伟大事业充满信心的时候，这个时机就到来了，即使是最普通的男人和女人都能成为英雄，也都能震撼人心，做出划时代的功绩。伟大的领导者能激励整个民族，带领他们成就伟大的事业。
我们没有什么需要隐瞒的，也毫不担心自己的言行举止，因为我们进行的事业是光明磊落的，即使是在日常的私人生活中，我们的行为也是坦坦荡荡的，绝不会偷偷摸摸。当然，我们也许有，也应该有自己的隐私，但这与保密是完全不同的。我亲爱的孩子，如果你能做到这一点，那么无论未来会发生什么，你都会成长为一个光明磊落、无所畏惧、泰然自若的人。
我写给你的这封信已经很长了，但是我还有很多话想告诉你。一封信怎么可能装得下这么多内容呢？
送上我对你全部的爱与祝福。
最后一封信
过去给予了我们大量丰厚的馈赠。的确，今天我们所拥有的一切，如文化、文明、科学以及对部分真理的了解，都是从古到今的历史给予我们的馈赠。我们的确对过去负有义务。但是我们的责任或者义务并非只限于过去，我们也对未来负有责任，也许这个责任还要比对过去的责任更加重要。因为过去已然过去，早已成为定局，是我们无力扭转的。而未来还在路上，我们也许还能稍微对它产生一丝影响。如果我们在过去已经得到了部分真理，那么还有许多真理隐藏在未来，我们还得一一寻找。但是，过去总是那么顽固，它将我们紧紧地攥在手心，对未来怀着深深的忌恨。我们必须与过去斗争，奋力挣脱它的束缚，跌跌撞撞地向着未来前行。有人说，我们可以从历史中学到许多教训；也有人说，历史绝不会重复。这两种说法都是对的，如果我们只是盲目地模仿，或者眼巴巴地盼着它重复发生、一成不变的话，我们是什么都学不到的。但是，如果我们深入探寻，努力去发现推动历史发展的力量，我们就一定能够从中受益。即便如此，我们也不可能得到直接的答案。
这是一个精神幻灭、充满困惑和迟疑的时代。我们已经抛弃了许多古代的信仰和习俗。无论是在亚洲、欧洲还是在美洲，都已经没有了信仰。因此我们找寻着新的途径，新的、与我们所处环境融合在一起的真理。我们相互质疑，不断争论，提出了无数的主义和哲学。就像在苏格拉底时代，当今时代的人们也怀疑一切，但是这种怀疑已不再局限于雅典这样的一座城市了，现在这已经成了全球的普遍现象。
有时，这个世界缺乏正义，充满痛苦、野蛮残暴，让我们深感压抑，满心绝望，看不到任何出路。像马修
阿诺德（Matthew Arnold）一样，我们在这个世界上看不到任何希望，我们只能做到真诚以对。
哦，亲爱的，让我们彼此真诚！
因为这个世界，这个似乎
如梦境般展现在我们眼前的世界，
这个如此多彩、美丽而新鲜的世界，
其实并没有欢乐、光明和爱，
也没有确信、安宁和对苦难的拯救；
我们在世，犹如在一片昏暗的荒原，
纷争和溃逃的惊恐在荒原上交织，
愚昧的军队于昏暗中在荒原上争斗。
但是如果我们深陷于如此阴郁的想法，我们就不可能从人生或历史中获得有用的教训。因为历史能让我们了解发展、进步以及人类无限发展的可能性。人生是多姿多彩的，尽管它也会沼泽遍布、泥泞不堪，但是我们还能看到大海、高山、白雪、冰川、美妙的星空（尤其是在监狱里！），享受来自家人和朋友的关爱、投身于共同大业的同志之情、优美的音乐、精彩的书本以及伟大的思想。我们也许会如此感叹：
上帝啊，虽然我居住在地球之上，是地球的孩子，
但是我也是浩瀚星空之子。
我们可以轻而易举地赞叹宇宙的瑰丽，愉快地生活在这个充满思想和想象的世界里。但是如果我们沉溺于安逸的生活，逃避他人的痛苦，罔顾他们的遭遇，那么这就没有一点同情鼓励之举了。想要证实自己的合理性，就必然会转化为行动。行动是思想的结果。我们的朋友罗曼
罗兰（Roman Rolland）如是说，任何不付诸行动的思想都是背叛，都是枉然。如果我们是思想的奴仆，那么我们必须也是行动的奴仆。
人们逃避行动，常常是因为他们害怕行动所带来的后果，因为行动意味着风险和威胁。远远看去，危险是那么可怕，但是如果走近一观，看起来就不那么恐怖了。它还是会令人感到愉悦的伴侣，给人生带来激情和乐趣。如果按部就班地生活着，就会时常感觉枯燥，我们将太多东西看得过于平常，不能从中获得任何快乐。可是，如果我们暂时失去了它们，我们又会再次感受到人生之中这些再普通不过的事物究竟有多么珍贵！许多人喜欢攀登高峰，甘愿冒着生命危险，去体验征服险峰、克服苦难所带来的喜悦与豪情。由于他们时时刻刻都在感触危险，因此他们的感官就变得更加敏锐，那种命悬一线的生活所带来的快感则会更加强烈。我们都可以自由选择，要么为了人身的安全，选择居住在浓雾弥漫的山谷之中，要么勇敢攀登高峰，与危险相伴，但能呼吸高处纯净的空气，远眺美景，并迎接新升的太阳。
在这封信中，我大量引用了名言和诗句。在信件的末尾处，我还想要引用拉宾德拉纳特泰戈尔的诗句。下面的诗句或者祷告出自泰戈尔的《吉檀迦利》：
在那里，心是无畏的，头也抬得高昂；
在那里，知识是自由的；
在那里，世界还没有被狭小的家国的墙隔成片段；
在那里，话是从真理的深处说出；
在那里，不懈的努力向着完美伸臂；
在那里，理智的清泉没有沉没在积习的荒漠之中；
在那里，心灵是受你的指引，走向那不断放宽的思想与行为
进入那自由的天国，
我的父呵，让我的国家觉醒起来罢。
亲爱的，我们已经讲完了，最后一封信完结了。
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