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| 編輯推薦： |
名家推崇：著名哲学家、社会学家、中国社会科学院原副院长李慎之，中国工人出版社原社长兼总编辑胡甫臣高度推崇！
通俗有趣：作者以通俗流畅的笔触，运用谈话的形式，将社会、家庭、国家、民族四方面的内容娓娓道来，读来轻松有趣。
全新修订：此次出版以读书生活出版社1937年初版版本为底本，辅以其他一些版本，精心校改了书中的一些刻印错误，标点符号按照现代汉语使用规范处理，在很大程度上保持了原书原貌。
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| 內容簡介： |
《社会科学二十讲》是一本面向普通读者的社会科学入门读物。作者以通俗流畅的笔触，运用谈话的形式，将社会、家庭、国家、民族四方面的内容娓娓道来。
此次出版以读书生活出版社1937年初版版本为底本，辅以其他一些版本，精心校改了书中的一些刻印错误，标点符号按照现代汉语使用规范处理，极大限度地保持了原书原貌。
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| 關於作者： |
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曹伯韩，著名社会学家、语言学家，在社会科学及语言学方面著述甚丰，涉及历史、地理、国际关系、青年修养等。其主要著作除本书外，还有《国学常识》《民主浅说》《中国近百年史十讲》《中国文字的演变》《通俗文化与语文》等文化普及读物。
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| 目錄：
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第1章 鲁滨孙是不是孤独的人？（什么是社会）
第2章 一朝时世一朝人（社会是进化的）
第3章 好比一栋房子（社会的结构）
第4章 世界为何不太平？（社会变化的原因）
第5章 说什么兴衰成败总由天（社会变化的情形一氏族社会和奴隶社会）
第6章 封建社会的小传（社会变化的情形二封建社会）
第7章 从勤俭起家的不可能说起（社会变化的情形三资本主义的几个特点）
第8章 幸福与悲惨的同一泉源（社会变化的情形四自由竞争的功罪）
第9章 消灭了自由竞争又怎样？（社会变化的情形五独占资本是不是救世主）
第10章 化私为公的新社会（未来的大同社会的特征）
第11章 社会是不是由家庭集合而成的？（家庭的起源谁制定嫁娶？）
第12章爱情不用黄金买（婚姻的进化）
第13章家齐而后国治吗？（大家庭和小家庭）
第14章 个人享福的秘密（社会阶层的产生和消灭）
第15章爱国是错误的吗？（国家的产生和演进）
第16章 敢问路在何方？（国家的消灭过程）
第17章 谈到中华国族（民族的形成与经济）
第18章 民族利益的真假？（民族全体的利益不是永远一致的）
第19章 民族主义的七十二变（国家主义的反动化和革命的民族主义）
第20章 民族没有万世千秋的寿命（民族的消灭）
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| 內容試閱：
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前言
这几篇东西，是我的通俗社会科学讲话的试作，其中一部分是曾在《通俗文化》半月刊发表过的。内容大致可分为社会、家庭、国家、民族四部分。原来的计划，本来还想继续谈到旁的方面，但是因为生病及其他生活上的障碍，不能一口气把它写出来，并且为避免篇幅的冗长起见，也觉得就这么暂告结束，似乎也好，因此就让它出版了。
我对于社会科学是没有什么素养的，不过对于通俗化运动颇有一点兴趣。在几年以前，我们的文化界，还没有注意到通俗化，那时我个人早有这样的感想，坊间介绍新社会科学的译作，一天多似一天，虽然是可喜的现象，可是一般读者却很少能读懂它们的。翻译的东西尤其难读，因为那种文句的构造和老式的中国语文隔离太远了。同时，抽象的说明，而没有例证，或虽有例证而不是眼面前的经验，也都是使人难以理解的。至于行文缺乏兴趣，缺乏引人入胜的魅力，那更不要谈它了。
本来文字是很难做到雅俗共赏的。比方高等知识分子，赞美欧化文字的简洁而精确，厌恶旧式文字的冗赘与含糊，但是普通读者则认为欧化文字的艰深过于古文，他们只能读那种松散的文字，要说上几十句才能抵得一个欧化句子的文字。例证的引用，在高等知识分子看来，是徒然间断正文，妨害阅读的前进，好像著《纯粹理性批判》的康德就在他的序言里说过这样的话。可是普通读者则宁肯慢慢地前进，多读一些例证的文字，因为只有这样才能透彻地了解。
我从前对白居易的《新乐府》，总是不赞成那个尾巴，分明一个故事，把要说的道理都暗示出来了，他还要在末尾来几句君不闻什么的话，来发挥一番议论，岂不是画蛇添足吗？现在仔细一想，这些地方，正是白居易的诗能够使老妪共晓的原因。所谓重复、冗赘、毫无含蓄的恶评，在志在通雅的文字里，诚哉其不能堪，但是在只求通俗的文字里，却要引为光荣了。
文章的趣味，不待说也是雅俗殊科，刚才说的重复、冗赘、毫无含蓄的文字，雅人看起来要作呕，俗人看起来则手不释卷，至于旧的雅人所把玩的古文，新的雅人所欣赏的欧化文，当然各有言简意赅耐人思索的妙处，然而在俗人们看来，却又味同嚼蜡了。
我写这本书的时候，曾经努力求其不欧化，不避免重复冗赘，然而毕竟因为读过一些洋学生的译著，不能完全逃脱他们的影响。我又极想搜求眼面前的例子，或假借最切合的譬喻来帮助说明，但是究竟能够做到几分呢？我自己总觉得例子还太贫乏了。
有几处地方，我是着重于流行谬误意见的纠正的。我以为从一般流行的思想，引导到正确的科学思想，也是通俗化的一个原则。
我是不懂文学的，所谓科学与文学的结婚，虽然也颇赞成，自问却没有做到的能力。在写的时候，我只求其随便说去，好像谈话一样，不拘束于一般文章的形式罢了。然而即此一点，也还没有获得满意的收获。
我感到的这几点，把它说出来，是想在通俗化运动上获得一点点抛砖引玉的结果。至于内容方面，所谈到的原不过是社会科学里面几个最基本而浅近的原则，我没有什么意见可说。只是恐怕不免有些错误的了解，希望大家指正出来，以免贻误一般读者。
一九三六年十月十九日
曹伯韩
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