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| 編輯推薦： |
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《福乐智慧》是用回鹘文（古维吾尔文）写成的一部大型文学作品，也当时已臻于成熟的维吾尔文学语言的典范作品。结构完整、篇幅宏伟，有叙事，有说理，有深刻精辟、意味隽永的哲言警语，亦有形象生动、刻画细致的景物描写，具有较高的美学价值。
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| 內容簡介： |
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11世纪中期中国维吾尔族富于哲学思想的文学著作《福乐智慧》（原名为《赐予幸福的知识》），主要讲述治国之理与作者自己的哲学、道德思想。以独特的方式塑造四个人物形象：国王日出，大臣月圆，月圆之子贤明，大臣的族人、修道士觉醒，他们分别代表了公正幸运智慧知足（一作后世），故事主要是通过这四个人的对话，阐明了用兴邦治国之道把人们导向幸福、建立一个理想王国的哲学观点，反映了当时劳动人民企望统治者持法公正、抑制贪欲，使百姓得以休养生息、和平安宁的愿望。《福乐智慧》是用回鹘文（古维吾尔文）写成的一部大型文学作品，也是当时已臻于成熟的维吾尔文学语言的典范作品。结构完整、篇幅宏伟，有叙事，有说理，有深刻精辟、意味隽永的哲言警语，亦有形象生动、刻画细致的景物描写，具有较高的美学价值。
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| 關於作者： |
作者简介
尤素甫哈斯哈吉甫，（约10191092），黑汗王朝时期著名诗人。出生于巴拉萨衮城的名门世家，后为了求学来到王朝首都喀什噶尔（今新疆喀什），就读于皇家伊斯兰经文学院。11 世纪中叶，宗教战争渐趋平息，东部王朝的首都喀什噶尔吸引了西部王朝和中亚各地的大批文人学者到访，或求学深造，或著书立说，以博取功名，从而大大推动了喀什噶尔文化事业的发展。尤素甫哈斯哈吉甫就是成名于喀什噶尔的最具代表性的人物之一。10691070年完成大型古典叙事长诗《福乐智慧》，献给布格拉汗阿勒哈三本苏来曼，被赐予哈斯哈吉甫（可靠的侍臣）称号。
译者简介
耿世民，中央民族大学教授，古突厥语文学家、突厥学家和维吾尔学家。1952年毕业于北京大学东语系，新中国第一代民族语文学家、中国研究古突厥语第一人。翻译出版了世界著名学者用法、德、英、日、俄等语撰写的《古代突厥语法》《西域文化史》等名著17部。他以数百万字的论著、译著多次获得国内国际学术机构的表彰，使中国古代突厥语文学研究取得重大突破，也在国际学术界为中国争得了荣誉和地位。作者简介
尤素甫哈斯哈吉甫，（约10191092），黑汗王朝时期著名诗人。出生于巴拉萨衮城的名门世家，后为了求学来到王朝首都喀什噶尔（今新疆喀什），就读于皇家伊斯兰经文学院。11 世纪中叶，宗教战争渐趋平息，东部王朝的首都喀什噶尔吸引了西部王朝和中亚各地的大批文人学者到访，或求学深造，或著书立说，以博取功名，从而大大推动了喀什噶尔文化事业的发展。尤素甫哈斯哈吉甫就是成名于喀什噶尔的最具代表性的人物之一。10691070年完成大型古典叙事长诗《福乐智慧》，献给布格拉汗阿勒哈三本苏来曼，被赐予哈斯哈吉甫（可靠的侍臣）称号。
译者简介
耿世民，中央民族大学教授，古突厥语文学家、突厥学家和维吾尔学家。1952年毕业于北京大学东语系，新中国第一代民族语文学家、中国研究古突厥语第一人。翻译出版了世界著名学者用法、德、英、日、俄等语撰写的《古代突厥语法》《西域文化史》等名著17部。他以数百万字的论著、译著多次获得国内国际学术机构的表彰，使中国古代突厥语文学研究取得重大突破，也在国际学术界为中国争得了荣誉和地位。
魏萃一，中央民族大学教授，古突厥语文学家。主要译著有《真理入门》《福乐智慧》（合译）等。
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| 目錄：
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²目录
第一篇 对真主的赞颂
第二篇 对先知的赞颂
第三篇 对先知四同伴的赞颂
第四篇 对春天和伟大的布格拉汗的赞颂
第五篇 论七星和黄道十二宫
第六篇 论人类的尊贵在于知识和智慧
第七篇 论语言的利弊
第八篇 书的作者乞求原谅
第九篇 论善行及其益处
第十篇 论知识和智慧的益处
第十一篇 论书名的含义和老年
第十二篇 故事开始关于日出国王
第十三篇 月圆来到日出国王处
第十四篇 月圆谒见日出国王
第十五篇 月圆向国王说自己代表幸福
第十六篇 月圆向国王论述幸福
第十七篇 日出国王向月圆论述公正
第十八篇 日出国王向月圆论述什么是公正
第十九篇 月圆向国王论语言及其利益
第二十篇 月圆给其子贤明的留言
第二十一篇 月圆劝诫其子贤明
第二十二篇 月圆给日出国王留下遗书
第二十三篇 日出国王召见贤明
第二十四篇 贤明谒见日出国王
第二十五篇 贤明任职于日出国王
第二十六篇 论国君
第二十七篇 贤明论大臣应具备的条件
第二十八篇 贤明论将领应有的条件
第二十九篇 贤明论近侍臣应有的条件
第三十篇 贤明论依林哈应有的条件
第三十一篇 贤明论财务大臣应有的条件
第三十二篇 贤明向国王论应派什么人做使节
第三十三篇 贤明向国王论侍臣的条件
第三十四篇 日出国王给觉醒写信
第三十五篇 贤明去觉醒处
第三十六篇 觉醒与贤明对话
第三十七篇 觉醒向贤明论今世的无常
第三十八篇 贤明向觉醒论今世与来世
第三十九篇 觉醒给国王写信
第四十篇 日出国王第二次给觉醒写信
第四十一篇 觉醒与贤明第二次对话
第四十二篇 贤明向觉醒论为国君服务
第四十三篇 贤明向觉醒论如何对待普通人
第四十四篇 论如何对待圣裔
第四十五篇 论如何对待学者
第四十六篇 论如何对待医生
第四十七篇 论如何对待诗人
第四十八篇 论如何对待农民
第四十九篇 论如何对待商人
第五十篇 论如何对待牧民
第五十一篇 论如何对待工匠
第五十二篇 论如何对待穷人
第五十三篇 论娶妻
第五十四篇 论对子女的教育
第五十五篇 觉醒向贤明论遁世奉神
第五十六篇 日出国王第三次召见觉醒
第五十七篇 觉醒来到贤明处
第五十八篇 日出国王与觉醒会见
第五十九篇 觉醒向国王留言
第六十篇 贤明向国王论治理国家
第六十一篇 贤明叹息一生碌碌无为
第六十二篇 觉醒向贤明进言
第六十三篇 论知恩报恩
第六十四篇 觉醒染病和约请贤明
第六十五篇 贤明向觉醒论圆梦
第六十六篇 觉醒向贤明说梦
第六十七篇 贤明给觉醒解梦
第六十八篇 觉醒对梦作另外的解释
第六十九篇 觉醒给贤明留言
第七十篇 胡马鲁向贤明报告觉醒去世
第七十一篇 胡马鲁慰问贤明
第七十二篇 贤明哀悼觉醒
第七十三篇 国王安慰贤明
补 篇
第七十四篇 哀叹青春的逝去和老年的到来
第七十五篇 论世风的败坏和友人的无信
²第七十六篇 书的作者侍从官尤素甫给自己留言1000字内文
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