新書推薦：
《
让改变发生：学校改进视角下的办学思考与实践叙事
》
售價：HK$
55.2
《
麦肯锡原则：成就全球顶级公司的11条经验 （美） 达夫·麦克唐纳
》
售價：HK$
106.8
《
氢经济
》
售價：HK$
117.6
《
校园欺凌
》
售價：HK$
59.8
《
培训需求分析与年度计划制订——基于组织战略，做”对的”培训！
》
售價：HK$
82.8
《
这就是心理咨询：全球心理咨询师都在用的45项技术（第3版）
》
售價：HK$
153.6
《
正说清朝十二帝（修订珍藏版）
》
售價：HK$
105.6
《
黑海史：从历史涟漪到时代巨浪
》
售價：HK$
115.2
|
| 編輯推薦： |
★ 华人世界著名国学导师傅佩荣教授全新力作！
华人世界哲学巨擘傅佩荣教授*作品，融合当代人的生活，讲述传承两千余年的中国智慧。解你所需，授你所用。
★主题式讲解轻松好读，快速进入传统精粹内容。
本书分为四大主题，每个主题下又包含更为具体的小标题，简洁明了，轻松好读。适合现代人阅读习惯。快速精准进入内容。
★打破古文壁垒，生动、简明，直达先哲思想源头。
轻松阅读，快速读懂古人智慧。打破哲人和著作的对立，打破考据和俗讲的分界。以全新的方式讲人性、讲人格、讲何为道、讲何为圣。快速索引，直达内容。
★人性向善，止于至善，学孟子养浩然正气，得成功人生。
这是一部智慧之书，孟子主张人性向善，犹如水向下流，从人基本的心之四端来开展。学孟子养浩然正气，得成功人生。
|
| 內容簡介： |
备受年轻人欢迎的国学导师，傅佩荣教授全新力作！中国四哲经典系列新书，系列重磅作品之《傅佩荣讲孟子》。
孟子继承、发扬孔子思想，建构了完整的儒家体系。孟子身处七国争雄、众说纷纭之乱世，肩负木铎的使命。周游列国，与各国君主对谈仁政理想，思虑精微，辩才无碍。主张人性向善，犹如水向下流，从人基本的心之四端来开展。用各种寓言、格言、比喻说明人的生命有其价值，要培养浩然之气。
本书以浅显易懂的文字，探究孟子的政治理想与人生价值。期望藉由儒家思想的引导，使这一生过得充实，慢慢走向完美。
|
| 關於作者： |
傅佩荣，1950年生，祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士，专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学 ,荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长，现为台湾大学哲学系、所教授。
傅教授积累五十年在中西哲学方面的训练，在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越成就。其学术论著贯通古今中西，结构严谨，创见迭出，是当代华人世界公认的一流国学研究专家。傅教授是曾担任央视《百家讲坛》、凤凰卫视《国学天空》等节目的主讲。被台湾《民生报》评选为大学最热门教授，并获台湾地区教育主管部门颁发的教学特优奖。其作品曾获台湾中正文化奖、最高文艺奖。
傅教授著作甚丰，著有《哲学与人生》、《儒道天论发微》、《儒家哲学新论》、《论语之美》、《西方哲学史》等专业著作共一百余种。
|
| 目錄：
|
主题一：好辩自有理由 001
第一讲：充实基本学识 002
精通古典资料：诗、书、易 004
领悟孔子的真正智慧 012
发挥个人创见：人性理论 014
第二讲：善于使用比喻 019
智：缘木求鱼，杯水车薪，五十步笑百步 021
仁：见牛未见羊，一曝十寒，迁于乔木 024
勇：何待来年，三年之艾，鱼与熊掌 028
第三讲：创造新的格言 035
自我修养：反求诸己，绰绰有余，通权达变 036
人际相处：取友必端，与人为善，守望相助 039
积极人生：心悦诚服，手舞足蹈，兼善天下 043
主题二：性善不是幻想 051
第一讲：理解人性的关键 052
几希：人与禽兽之异，在心不在身 058
良知良能：人能知善与行善 061
人无教育，则近于禽兽 063
第二讲：心之四端 067
真诚自觉：乍见孺子将入于井 068
心之四端：恻隐、羞恶、辞让、是非 070
善在于：仁、义、礼、智 073
第三讲：人性向善 082
真诚引发力量：有如水向下流 086
善：我与别人之间适当关系的实现 088
心悦理义，犹口悦美味 096
主题三：培养浩然之气 101
第一讲：从自我修养入手 102
考察心思：无礼、不仁、不忠？ 103
三种勇敢：对抗、无惧、自反 106
浩然之气的预设：身心关系 111
第二讲：浩然之气的表现 120
充塞于天地之间：直，义，道 121
天降大任，身心的考验 126
万物皆备于我 130
第三讲：高尚其志 137
肯定狂狷，批判乡愿 139
不畏权贵，舍生取义 143
人生三乐，胜于帝王 145
主题四：人格修养六境 157
第一讲：效法圣贤典型 158
圣人类型：清者，和者，任者，时者 161
舜的表率：从孝顺到治天下 170
以孔子为师 172
第二讲：人格的六种境界 176
可欲之谓善，有诸己之谓信 179
充实之谓美，充实而有光辉之谓大 181
大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神 184
第三讲：孟子的贡献 194
辨明儒家的人性论与境界论 196
肯定人格的平等与仁政理想 198
教育理论值得参考 206
|
| 內容試閱：
|
自序
值得做的事很多，但我一生做不了几件；值得念的书很多，但我一生念不了几本。因此，面对自己短暂的一生，人首先要学会的就是给一个说法：我做这几件事，我念这几本书，以及我选择如何如何，都需要一个合理的解释。
这无异于探讨一个大问题：人生有什么意义？因为意义不是别的，而是理解之可能性。我过这样的生活，以这种方式与人来往，这一切作为是可以理解的吗？如果说不出所以然，也就是没有一个说法，那么，我的人生就谈不上什么意义，只是人云亦云，随俗浮沉，十六个字就讲完了：生老病死，喜怒哀乐，恩怨情仇，悲欢离合。其他的大道理都只是风声吹过而已。
面对如此处境，似乎只有一条出路，就是爱好及追求智慧，而这句话恰好是古希腊时代对哲学一词的原始定义。不过，我在此不是要介绍西方哲学，我要推荐的是与我们一样使用中文的、中国古人的哲学。虽说是古人，但一点也不老旧；他们使用古文，却依然照亮了今日世界。苏格拉底有一个年轻朋友，这个朋友借酒装疯，说出他对苏格拉底又爱又恨的心情：他使我觉悟生命不该因循苟且，忽略自己灵魂的种种需要，迷失在政治往还的生涯中。我起初无法接受，掩耳疾走，背他而去。他是唯一使我觉得自己可耻的人。我曾多次暗咒他早早死了才好，但我又知果真如此，则我的哀伤将远远盖过我的欣喜。
掩耳疾走，背他而去。我好像也曾有过这样的念头，但针对的他是谁呢？不是别人，就是我在这儿要向大家介绍的孔子、孟子、老子、庄子。他们并称为中国四哲，但我年轻时，只觉得他们难以亲近，也不易理解。孔子说话精简扼要，如念格言金句；孟子倡言仁政理想，结果落个好辩之名；老子看似很有见地，内容却是恍惚难解；庄子寓言常有巧思，让人感叹浮生若梦。我曾想过，如果没有这四哲，我们求学时会不会轻松一点，传统的包袱会不会减少一点？
现在我明白了。如果没有他们，我的哀伤将远远胜过欣喜，甚至这一生只剩下十个字：重复而乏味，茫然过日子。读懂他们的文字，领悟他们的思想，实践他们的教导，品味他们的智慧，然后这才发现自己身为中国人，并且能够从小使用中文，是一件无比幸福的事。
他们身处危机时代，虚无主义的威胁有如张牙舞爪的恶魔。孔子与孟子代表儒家，主张由真诚引发内心行善的力量，使价值的基础安立于人性中，如此可化解价值上的虚无主义。老子与庄子代表道家，主张凡存在之物皆有其来源与归宿，那即是作为究竟真实的道，如此可消除存在上的虚无主义。前者重视真诚，后者肯定真实，殊途同归，但皆使人的生命展现明确意义，有如丽日当空、光明普照，而人生的喜悦与快乐也有如空气般自然遍存。
我归纳儒家思想为四字诀：对自己要约，对别人要恕，对物质要俭，对神明要敬。至于道家，也有另一套四字诀：与自己要安，与别人要化，与自然要乐，与大道要游。这简单的八字心得，可以在这四本书中找到详细的说明。
孔孟老庄四哲，每一位都是千年难遇的良师与益友。我研究中西哲学四十余年，最大的收获就是学习并了解这四哲的思想。我出版有关他们思想的书籍与有声书很多，现在这一套书原是一系列四十八讲的课程，整理成文字稿再经修订而成，所以内容浅显易懂，文字轻松可读，结构完整周延，论述一气呵成。不限时空，随手翻阅，压力不大，心得甚深。谈到哲普作品，目的不正是如此吗？
本书之整理，要感谢叶莲芬小姐，她在中学担任繁忙的辅导工作之余，在短时间之内全力完成任务。出版社的编辑们也付出很大的心力，非常感谢。每次出新书，我都喜忧参半。喜的是心得可以与人共享，忧的是我还可以做得更好啊！
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
