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| 編輯推薦： |
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混乱、破碎、隔绝、厮杀晋朝的历史是纷杂的，也是陌生的。很多人或许对晋朝的印象并不深刻，秦、隋两朝国祚很短，但给后人留下的印象却远比晋朝深刻得多。晋朝因何而亡？八王之乱五胡乱华，还是统治集团的集体腐化？因为迷茫，所以执着于探索。捧起《晋诤》，去感受王朝面临的巨大危机时，那一次次振聋发聩的仗义执言。在众人皆醉的浑噩状态下，总会有那么一两句铿锵有力的声音来道破世间的污浊和堕落。
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| 內容簡介： |
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都说历史有厚重感，从这些决定晋王朝国运民生的话语上我们就可以充分感受到。一语兴邦，一言败国。要怎么看待谏言，要怎么听取谏言才有效，这成为历朝历代掌政者的一道考验题。古人云：惟木从绳则正，后从谏则圣。太宗之德，以能屈己从谏尔。在我看来，谏言是一种财富，批评是一种促进。谏言连着百姓，连着真正的民情国情，也是国家走向政治昌明社会进步的必须。
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| 關於作者： |
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戚速，浙江温州人，市直机关干部，中国魏晋南北朝史学会会员、温州市历史学会会员、温州市谢灵运研究会会员。已出版纪实作品《本案原告无法到庭》《记者边缘》，历史随笔《晋鉴：司马王朝兴衰的个性解读》《晋风：魏晋风度现象的另类解读》。
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| 目錄：
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一、太康盛世：再好的做法不坚持，终归等于零 001
二、你可以成为人人的楷模，但没办法使人人成为你 006
三、庾峻：不要热衷仕途，才会云淡风轻 010
四、子欲养亲不待，《陈情表》背后的悲情和煽情 014
五、忠和孝的抉择：晋朝以孝治天下的悖论 018
六、晋朝版的达康书记：为何如此爱惜自己的羽毛，不惜以沉碑传
名？ 022
七、智商没问题，让人着急的是你的情商 026
八、一千年前就有人认为，公平正义可能会迟到，但从不缺席 031
九、破坏规则的最终必被规则所破坏 035
十、劝谏不过是一场权力游戏 040
十一、不能让刚正不阿的人既流汗又流泪 044
十二、担当不了身前事，难免身后被差评 048
十三、重温千年前的古训：只有公，然后可以正天下 052
十四、傅咸污卮朋友圈的警示 056
十五、繁荣泡沫下的醒世警言：奢侈之费，甚于天灾 060
十六、在这个势利的世界里，但愿做一个不势利的人 064
十七、贾南风，有怎样的家风就有怎样的你 068
十八、谁说了真话，谁就要付出代价 072
十九、怎样判断一个人有无依正道而行 076
二十、拿一个弱女子做文章算什么男人 081
二十一、拿什么来拯救我的西晋王朝 085
二十二、君主喜欢作秀，大臣劝谏不成，百姓只有哭的份 089
二十三、任何一个靠丛林法则生存的都不是好时代 093
二十四、战乱中有世外桃源：人们的幸福感爆棚的原因居然是这个 097
二十五、天人感应，那些让皇帝都感到毛骨悚然的谏言 101
二十六、西晋覆亡之际的士大夫 105
二十七、国灭前还想谋求高官厚禄，强烈私欲活活拖垮西晋王朝 110
二十八、不为君王唱赞歌，只为苍生说人话 115
二十九、倡导高薪养廉下的东晋为何还处处是贪官 120
三十、人是为活着本身而活着的 124
三十一、活出自己的同时还活出道德来，真是帅呆了酷毙了 128
三十二、敬畏自然，然后才能敬畏生命 133
三十三、千年前虞预奏章仍是今天的一面镜子 137
三十四、效仿东晋陶侃做一个知进知退的高人 141
三十五、人如果不要脸，真是天下无敌 145
三十六、善于把复杂问题简单化，才是大智慧 149
三十七、你的上司能不能遇上如你一样好的部下 154
三十八、专制铁幕下：我虐你千百遍，你待我如初恋 158
三十九、没有情怀，政治都是苟且 162
四十、希望在对手的沦落里抬高身价 166
四十一、让寒族的人冒出来朝廷才有希望 171
四十二、桓温迁都：一场挂羊头卖狗肉的闹剧 175
四十三、没有人愿意雪中送炭，你唯一的办法就是自救 180
四十四、这个女人不简单，用三次糊涂换回一世的清明 184
四十五、低调做人，始终保持生命里的一份恬淡 188
四十六、不听劝谏，一个快速崛起的帝国转眼就烟消云散 192
四十七、道德沦陷，后凉政权在一夜之间崩溃 197
四十八、谢石的劝谏：唯读书和事业不能辜负 202
四十九、淝水英雄谢玄心中的痛：今我来思，雨雪霏霏 206
五十、因迂腐得罪了顶级权贵，看他是怎么生存下来的 212
五十一、恶人当道的后果连鬼也要怨恨三分 217
五十二、追求权力到底是对还是错 221
五十三、东晋灭亡的征兆：酒色天下、朝纲混乱 226
五十四、不是那么好玩的，走得太近是一场灾难 230
五十五、谢灵运为何会被生活不只是苟且，还有诗和远方所误导 235
五十六、做人可以不聪明，但不能太聪明 240
五十七、老实人的大智慧大境界，二十七年未晋升，没喊一声委屈 245
五十八、一代能臣之死：就在那一念之间 252
五十九、狂人王僧达：跑官要官不成，却死在自己的毒舌之下 257
六十、无须观望别人，自己就是风景 262
六十一、笑死了，看皇帝是怎么为腐败辩解的 267
参考文献 273
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| 內容試閱：
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写在前面的话一
提起晋朝，很多人会说司马懿、司马昭、司马师，当然，对也不对。他们确实与晋朝关系密切，可是他们又都不是晋朝人。提起晋朝，又有人会说匈奴、鲜卑，羌笛、胡曲。同样，是也不是。这些人虽然生活在晋朝，可是他们却在晋朝以外建立了自己的政治文化圈系。
混乱、破碎、隔绝、厮杀晋朝的历史是纷杂的，也是陌生的。很多人或许对晋朝的印象并不深刻，秦、隋两朝国祚很短，但给后人留下的印象却远比晋朝深刻得多。
晋朝因何而亡？八王之乱五胡乱华，还是统治集团的集体腐化？因为迷茫，所以执着于探索。
《晋鉴》中，我们追寻着统治者的足迹，揭开晋朝帝位传承中的故事。晋武帝的奢靡腐化、晋惠帝的痴傻不智、晋康帝的英年早逝也许，权力失控是晋朝衰亡的原因。这或许是《晋鉴》一书给人留下最深刻的印象吧！读完，我们也许未必会记住晋朝存在了多少位皇帝，但至少记住了皇权的动荡，王朝的命运恰恰伴随着皇权更替的动荡而行将就木。
《晋风》中，我们跟随着名士的风流，从庙堂之君转到了江湖之民，从社会百态中了解这个王朝究竟发生了什么。王衍的空谈误国、王敦的跋扈弄权、庾亮的小人得志也许，风气的变质才是晋朝衰亡的原因。这或许是《晋风》一书给人留下的最深刻的印象吧！读完，我们也许不再倾慕魏晋名士那种吟啸山河的超然心态，因为对国家的没落他们负有不可推卸的责任。
如今，我们捧起《晋诤》，去感受王朝面临的巨大危机时，那一次次振聋发聩的仗义执言。在众人皆醉的浑噩状态下，总会有那么一两句铿锵有力的声音来道破世间的污浊和堕落。位卑未敢忘忧国，人微言轻还要说。可遗憾的是，面对忠言，晋王朝却选择了一而再、再而三地置若罔闻。取灭之道，固如是也。
明轩公子
写在前面的话二
都说历史有厚重感，从这些决定晋王朝国运民生的话语上我们就可以充分感受到。
一语兴邦，一言败国。要怎么看待谏言，要怎么听取谏言才有效，这成为历朝历代掌政者的一道考验题。
古人云：惟木从绳则正，后从谏则圣。太宗之德，以能屈己从谏尔。在我看来，谏言是一种财富，批评是一种促进。谏言连着百姓，连着真正的民情国情，也是国家走向政治昌明社会进步的必须。掌政者有没有闻过则喜的胸怀，兼听则明的态度，有没有闻过则改、从善如流的勇气，直接关系到事业的成败。一个真正的政治家并不需要亦真亦幻的假语村言，也不会去欣赏那种女娲炼石己荒唐，又向荒唐演大荒的晦涩隐语，他更希望听到的是反映民生疾苦无须粉饰的真言真语，更希望感受到的是具有健全人格的公众充分传递的真知灼见。
隋炀帝对待谏言的故事成为笑话，他曾经公开说过，我不喜欢别人提出批评的意见，那些地位高还想借此批评我来博取清名的家伙，我是很看不惯的。至于地位低的人批评我，我虽然可以稍微原谅，但最后也不会放过他。
《旧五代史》记载了一个血淋淋的教训，朱温的儿子朱友贞算是一个有才情的人，他哥哥谋弑篡位之后，他听从谏言联络军阀，交通藩镇，收买朝中大臣，缜密细致，滴水不漏，尤其是他争取到大军阀杨师厚的支持，可以说是高明非凡。但仍然是同一个人，朱友贞在取得帝位之后不足百日，竟然糊涂到听取谋臣赵严等人的建议，自断臂膀，废黜魏博六州节度使，结果引来藩镇叛乱。以藩镇立国的后梁从此陷入不间断的军事纷争，仅仅十余年，朱友贞身死国灭，就连头颅也被后唐庄宗刷上油漆，带回太原，藏在太庙里。
信言不美，美言不信。要不要说真话，敢不敢说真话，这是摆在人们面前的一道千古难题。
很多年以来，导致社会上假话横行、真话难行的原因，归根结底就是说真话的舆论环境受到了权力场和金钱场的影响，其中以严重的权力辐射最为突出。为保住个人利益，假话在官场早已成了求官、谋官、升官的护身符。
但即便如此，说真话的人还是层出不穷。因为他们知道，所有谎言的背后都只有一个后果，那就是国运的衰败；所有假话的背后都只有一个真实，那就是百姓的劫难。于是他们不顾得罪权贵，不顾牺牲自己的政治前途甚至身家性命，仗义执言，为民请命，为国呼吁。说大了，这才是中国的脊梁，说小了，这就是人性的本真。
历朝历代那么多的诤臣，他们都在践行一个既浅显又深刻的道理：假话与昏庸最近，与奸佞最近，与腐败最近，而真话与百姓最近，与良知最近，与真理最近！
西晋的王豹说了真话，被司马皇亲在闹市区乱鞭打死，下场令人唏嘘。现实远比劝谏的结果要复杂，后果远比人们的情怀要残酷。对此，民国时期的蔡东藩为王豹鸣冤：逆耳忠言反受诛，臣心原可告无辜。临刑尚订悬头约，犹是当年伍大夫。王豹的心路历程，何尝不是在展现我们的人格、人性，以及自身价值观能否得到坚守这个命题？
这一切答案，都在这本让人读后不禁掩卷长思的《晋诤》里。
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