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| 編輯推薦： |
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本书以讲故事的方式呈现相声史，使得读者能够在阅读一个个轻松有趣的故事的同时，对相声艺术的特色和历史实现较为全面的了解。这种呈现方式既有极强的可读性，又使相声从业者的形象更加鲜明，对相声艺术特点的展现更加细致，对传播传统艺术魅力，展现时代印记，均具有重要的意义。作者是资深曲艺理论家，资料丰富，见解专业，是一部别具一格的相声史。
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| 內容簡介： |
相声是受到大众广泛欢迎的民间传统艺术形式，自诞生一百多年来，关于这门艺术的许多奇闻趣谈在民间广为流传。从事相声创作及研究近40年的高玉琮先生凭借深厚的积累，以及多年来与众多相声业内人士的深入接触，对其掌握的相声行业海量趣闻逸事进行搜集、归纳和整理，以讲说相声历史的形式，用一个个生动的小故事串起中国相声的百年历史。
在这些故事中，读者既可以看到万人迷、张寿臣、马三立、侯宝林、马季等相声名家的名字，了解他们那些鲜为人知的经历，又能从中获知相声艺人招揽生意、留住观众的秘诀，更有相声艺人之间的行话解读，以及业务交流与竞争等内幕。更为难得的是，本书突破了相声类图书以演员为主的传统，用相当的篇幅向读者介绍了多位相声研究者和相声创作者的成就以及发生在他们身上的小故事，使相声行业的群像更加丰满。
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| 關於作者： |
高玉琮，资深曲艺理论家、评论家、作家。天津市艺术研究所研究员、国家一级编剧。《相声大辞典》《中国曲艺大辞典》执行副主编。创作了包括相声、快板书、数来宝、京韵大鼓、梅花大鼓、单弦、铁片大鼓、西河大鼓、二人转、京东大鼓、曲艺小品等节目300多段。自1978年发表第一篇论文《相声的本质讽刺》开始，至今共创作并发表曲艺研究论文近百篇，还创作了长篇曲艺人物传记《话说张志宽》。自1982年开始，数十次担任天津市和国家级曲艺赛事评委。
刘雷，毕业于宁夏大学中文系，后进入天津市艺术研究所从事曲艺研究工作。发表了《漫谈新中国成立后的相声》《天津相声小剧场调研报告》《茶馆相声析》《文革结束后天津的相声》等多篇相声理论文章。同时还进行相声创作，相声作品《如此要求》《幽灵电台》参加全国相声（南开杯）新作品大赛分别获得优秀奖、入围奖。
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| 目錄：
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序言
讲的是故事，谈的是相声
开头的话
第一章铺垫
一 此处不养爷，自有养爷处
二 说笑话也能挣大钱
第二章 开山
一 八大怪
二 圆粘儿
三 凡人不凡
四 传承伊始
第三章 怪事
一 相声被禁
二 相声早期的传播
三 不得不说的春典
四 相声谚语在相声艺术发展中的作用
第四章 挣扎
一 狗尿苔吃大粪
二 张寿臣被软禁
三 李德钖之死
第五章 清门与浑门
一 清门相声
二 浑门相声
三 不得不提的荤相声
四 清门相声与浑门相声的合流
第六章 场地
一 建自己的园子
二 连兴与声远
三 启明茶社
四 晨光茶社
五 阔旺相声社
第七章 产业
一 相声是产业
二 添产业最多的人
三 产业的壮大
四 新相声是什么样子的
五 歌颂型相声的开山鼻祖
六 坐飞机赶场说相声
七 写相声的人
第八章 战斗
一 义演之先河
二 抗日相声
三 拿日本侵略者砸挂
第九章 研究
一 最早登载相声二字的报刊
二 侯宝林挑头
三 相声研究的几位大家
后记
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| 內容試閱：
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讲的是故事，谈的是相声
姜昆
相声作为我国的民族传统艺术，在近六百个曲艺曲种中普及最广、影响最大、从业人员最多，同时也是我国特有的民间喜剧表演形式。著名曲艺理论家王决曾说，相声艺术可溯之源长，可证之史短。先秦时期的古优以及古代寓言、成语为相声积淀了众多笑话素材，从古优传承和发展而来的唐代参军戏、宋代滑稽戏等都为相声提供了咸淡见义的行当关系以及诸多艺术手段，叫果子商谜等孕育说唱艺术的百戏技艺，说诨话砌话等谈论古今，如水之流的说话艺术，就连市人小说也不乏喜剧性或讽刺性篇什，这些都为相声艺术提供了反映生活的喜剧色调和诸多表现手段。由此可见，相声艺术可溯之源十分久远。
相声自诞生起，虽然逗乐了无数观众，丰富了人们的文化生活，却一时鲜有人进行研究。原因何在？因相声在诞生之初是以撂地形式演出，内容更是良莠不齐，甚至有人认为说相声就是耍贫嘴，胡说八道，会污染人们的心灵。所以，即便是那些被相声逗笑了的文人们，也不会为相声写文章，更不会去研究相声的方方面面。
在相声诞生多年之后，才出现了对这门艺术的书面介绍。清宣统二年（1910）于天津刊印出版的《也是集续编》里，作者英敛之提到了相声：其登场献技，并无长篇大论之正文，不过随意将社会中之情态摭拾一二，或形相，或声音，模拟仿效，加以讥评，以供笑乐，此所谓相声也。该相声者，每一张口人则捧腹，甚有闻其趣语数年后向人述之，闻者尚笑不可抑，其感动力亦云大矣。这段文字虽然简短，但已抓住了相声的特点：相声是短篇；相声反映的是社会情态，并对其进行讥评；相声是逗笑的。
应该说这是民国时期对相声艺术最精准的介绍，可以看出作者是经过了缜密思考的。
说起相声的研究，一大重点就是对相声历史的考察。在这方面已出版的著作有侯宝林、薛宝琨、汪景寿、李万鹏的《相声溯源》，王决、汪景寿、藤田香的《中国相声史》，倪锺之的《中国相声史》等。今天，高玉琮、刘雷的《相声史话》出版，仍然是对相声史的讲述。但这本书与前几部有所不同，它是以讲故事的方式展现中国相声艺术的历史，其中大多是相声艺人表演和生活中的逸事。所谓逸事，并不是虚构，而是在现实中发生过，却不适合写入正史的故事。所以，用史话讲史，也可以看成是对正史的注释。
这本《相声史话》的特点是容量大，从过去一直讲到今天，大多是鲜为人知且耐人寻味的故事。
在相声艺术的历史上，相声作家得到的关注较少。作为一门综合性的艺术，相声集合了文学、美术、音乐、舞台表演等元素。从文学角度来看，戏剧的冲突，小说的叙述、描写和评论，诗歌的抒情方式和韵语节奏，杂文和散文的自由结构和犀利笔锋等，都被融汇在相声的叙事观念和叙事方式之中，所以说，文学性是相声表演的基础。中华人民共和国成立前的相声，如今被称为传统相声，这些段子或是个人所作，或是集体创作，遗憾的是，其中百分之九十以上的段子已不知原创归属。中华人民共和国成立后出现了数以千计甚至万计的新段子，它们绝大多数都有署名，其中不乏优秀的相声作家。这本《相声史话》也讲述了相声作家们的许多逸事，记录了他们的创作经历，可以说弥补了正史的空白。
高玉琮先生是一位著名的曲艺理论家、评论家、作家，大半辈子孜孜不倦地研究、创作曲艺，对曲艺事业满腔热忱。刘雷是高玉琮先生的弟子，作为专业曲艺理论工作者，他在曲艺研究方面也颇有成就。感谢这对师徒为相声艺术的进一步普及献上了这部作品。祝两位为我国曲艺事业做出更大的贡献。
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