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『簡體書』尼采自传:瞧!这个人

書城自編碼: 3109727
分類:簡體書→大陸圖書→傳記自传
作者: [德] 尼采 著 刘崎 译
國際書號(ISBN): 9787516816288
出版社: 台海出版社
出版日期: 2018-01-01
版次: 1

書度/開本: 16开 釘裝: 精装

售價:HK$ 56.5

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編輯推薦:
1.台湾经典译本引进,畅销40余年。
2.尼采是木心、周国平、茅盾、窦唯等都崇拜的哲学天才,尼采的哲学思想影响了国内外众多的知名人士。
3.《尼采自传:瞧!这个人》是尼采惟一的传记作品,是读懂尼采的关键之书,同时又是阅读尼采其他著作、理解尼采哲学思想的指导书。
4.《尼采自传:瞧!这个人》中尼采毫不吝啬对自己的无限崇拜,直接告诉读者:为什么尼采这么有智慧?为什么尼采如此聪明?为什么尼采会写出如此优秀的书?为什么尼采是天选之子?
5.一个以耶稣自比的天才写了一本表达*智慧的传奇书!!!!!
內容簡介:
尼采既是哲学家,又是诗人。他的诗歌语言优美,诗意浓郁。他的论战文章,思想深邃,文笔犀利。
尼采自传:瞧!这个人是尼采因病神志不清以前,对自己主要著作和思想主张的总结和阐释。书中尼采以其主要著作为线索对自己的思想主张进行描述。这是一部别开生面的以思想为核心的自传,同时又是阅读尼采其他著作、理解尼采哲学思想的指导书。
尼采自传:瞧!这个人为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。
尼采自传:瞧!这个人这本书具有*的重要性,可以说这是一个以耶稣自比的天才写的一本表达*智慧的传奇书!!!!!
關於作者:
弗里德里希威廉尼采,德国哲学家、诗人。
1844年10月15日出生于普鲁士洛肯镇的一个乡村牧师家庭。
1849年,尼采的父亲离世;而后,其年仅2岁的弟弟夭折。这铸成了他忧郁内向的性格。尼采从此便生长在一个完全女性化的家庭里。
1869年2月,年仅25岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。
1872年,他发表了第一部专著《悲剧的诞生》,引来一片狂热的喝彩声,同时也饱受质疑。
随后尼采著有《不合时宜的思想》《人性的,太人性的》《快乐的知识》《查拉图斯特拉如是说》《偶像的黄昏》《瞧!这个人》等。
以大胆、奔放、直接的风格阐述对宗教、道德、文化、哲学以及科学等领域的独到见解。
他是19世纪西方哲学蕞伟大的哲学家之一,他的哲学思想对其后哲学的发展有着至关重要的影响。
目錄
序章
第一部:为什么我这么有智慧
第二部:为什么我如此聪明
第三部:为什么我会写出如此优秀的书
《悲剧的诞生》
《不合时宜的思想》
《人性的,太人性的》
《快乐的知识》
《查拉图斯特拉如是说》
《善恶的彼岸》
《道德的系谱》
《偶像的黄昏》
《瓦格纳事件》
第四部:为什么我是命运
附录
附录1:尼采的天鹅之歌
附录2:一个自我批评的企图
附录3:译后语
附录4:尼采年谱
內容試閱
序章

不久,我必须面对我同类的人,向他们提出前所未有的最大要求,因此,我觉得我必须在这里宣布我是谁以及我是什么样的人。事实上,这是早已非常明显的事,因为我没有让自己成为没有事实证明的人。人们既不相信我的话,也不了解我,这是一个事实,这个事实将我的伟大事业和我同时代人的渺小性之间的悬殊,明白地表现出来了。
我依赖我自己的荣誉而活,如果说我是完全活着的,也许只是一个偏见。所有我要做的事,是对那些在夏天访问恩加丁的学者们的任何一个人说话,以使我自己相信我不是活着的在这种种环境之下说:听着!因为我是如此如此的一个人,请看在老天爷的分上,不要把我和任何其他的人混在一起!这样说乃是一种本分,而且是我习惯的沉默,尤其是天性的自傲所反抗的本分。

在任何一方面,我都不是一个怪物,尤其不是一个道德上的怪物。我的天性和被称为有德行的人,确实是完全相反的。但是,在我们之间,我觉得这正是一个自傲的理由。我是哲学家狄俄尼索斯的门徒,而且宁可做一个登徒子,也不愿做一个圣徒。可是,我只要求你们读读这本书吧!也许,在这里我以一种愉快而同情的态度,成功地表现了这种对立性。也许这部书除此以外,没有其他的目的。
我承诺去完成的最后一件事是改良人类。我没有建立新的偶像,我只希望旧的偶像了解所谓赋有人类双脚的意义,到底是什么。打倒偶像非常接近我的工作。一旦我们捏造了一个观念世界,我们就剥夺了现实世界的价值、意义和真理
真实世界与表面世界用英语来说,就是虚构的世界和现实世界这个观念的谎言一向是现实世界的祸因:由于它,人类最基本的天性变成厚颜和虚伪:而因为过于厚颜和虚伪,这些价值已渐渐被人尊崇,其实,这些价值与确保人类繁荣、人类未来以及对这个未来的最大要求的那些价值正好相反。

凡能吸入我著作中气息的人,他就知道,这是高岗上的空气,使人精神焕发。一个人必须适应这种空气,否则就会有受寒的危险。寒冰临近,孤独可怕。然而,在阳光下的一切东西是多么沉静!一个人是多么自由地呼吸着:他感觉有太多东西躺在他的足下!如我一向所了解和经历的,哲学是自由地退隐到冰区和山峰,是对存在中一切陌生而可疑东西的寻求,是对一向为道德所严禁的任何东西的寻求。由于这种在禁地漫游所得到的长时期经验,我知道如何以一种与一般人看似相宜的不同方式,去观察人类道德化和观念化的各种原因。
哲学家的秘史,他们伟大名字的心理被显示给我了。一个心灵能够持有多少真理呢?将尝试多少真理呢?这些问题一天一天地愈加成为我的基本准则。对观念的信仰不是盲目;错误是怯懦,在知识方面的任何征服、任何进步,是勇气、自制和自净的结果。我并不拒斥观念,我只是在面对它们时,戴上我的手套而已。我将借助这个标志而从事征服;因为最为严加禁制的总是真理。

在我的著作中,《查拉图斯特拉如是说》一书占有特别的地位。凭借这本书,我给同胞送去一份最大的赠礼。这本书不但是世界上最傲慢的书,是真正属于高山空气的书,一切现象,人类都是躺在它足下的一个难以估计的遥远地方,而且也是最深刻的书,是从真理的最深处诞生出来的;像一个取之不尽的源泉,任何盛器放下去无不满载而归。在这里,没有先知向我们说话,没有把可怕的疾病和权力意志混淆的宗教创立者。如果一个人不严重地损害他自己的智慧,他会特别对查拉图斯特拉的声音,一种平静的声音,给予适当的注意。
最平静的言语往往是狂飙的先声;静悄悄而来的思想领导了这个世界。
无花果从树上落下,它们新鲜美味。落下时,它们的红色外皮崩裂了。对这些成熟的无花果,我好像北风似的。
因此,朋友们,像无花果一样,这些理论的果子,的确是为你们而落下:吸取它们的果汁和新鲜的果实吧!现在是秋色满布、晴空万里的午后。
此地,没有狂热的信徒向你们说话:这不是教训,不需要任何信仰。我的话,一点一滴的,从无限光辉和喜悦的深度倾泻而出,这些议论的进度是缓慢而有节度的。这种种东西只给那些经过严格挑选的人;能在这里做一个倾听者是一种无上特权;并不是任何愿意的人都能够听查拉图斯特拉说话。那么,我们应当说查拉图斯特拉是一个蛊惑者吗?但是,当查拉图斯特拉第一次回到幽居的地方时,他究竟说了些什么呢?他所说的与那些所谓圣者圣徒赎罪者或其他颓废者要说的正好相反他的言辞和他本人都与他们不同。
我的门徒们,现在我独自而去!你们现在也离去,独自离去吧!我希望如此。
我实在地劝告你们:离开我,为你们自己防备查拉图斯特拉!耻笑他吧!也许他已经欺骗了你们。
智者定能不但爱他的敌人,也能恨他的朋友。
如果一个人还只是一个学者,那么,他很需要找一位教师。你们为什么不牵曳我的花冠呢?
你们尊崇我,万一你们的尊崇有一天消失了,那将怎么办呢?留心!免得让雕像压扁你们!
你们说,你们相信查拉图斯特拉吗?但是,查拉图斯特拉有何重要呢?你们是我的信仰者,但是,所有的信仰者又有何重要呢?
你们还没有找寻到你们自己;然而,你们发现我。所有的信仰者都是如此;所以,一切信仰者都微不足道。
现在,我要命令你们丢开我去找寻你们自己;只有当你们都排拒我时,我才会回到你们。
尼采
在这个完美的日子,不仅葡萄渐呈褐色,而且当一切事物都在成熟时,我的生命碰见一线阳光:我向后回顾,也向前瞻望,我从来没有一下子看过这么多美好的事物。今天,我并非白白埋葬了我的第四十四个年头,我有理由去埋葬它,其中重要的已被保留下来了,而且是永远不朽的。《重估一切价值》的第一部,《查拉图斯特拉如是说》《偶像的黄昏》,所有这一切都是这一年生命的恩赐,甚至是最后三个月的恩赐。我怎能不感谢我的整个一生呢?
因此,我将告诉我自己有关这个生命的故事。

 

 

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