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『簡體書』忠经诠解

書城自編碼: 3042199
分類:簡體書→大陸圖書→古籍子部
作者: [东汉]马融,吴守义 译
國際書號(ISBN): 9787513133845
出版社: 开明出版社
出版日期: 2017-09-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 220/267500
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 52.2

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編輯推薦:
★通过原文亲近原典,感受国学之美。
★疑难字词析疑辩难,增进对字词典故的理解记忆。
★逐字逐句,对原文进行白话转译,疏通文意,帮助理解。
★从作者的人生经验出发,旁征博引,深入浅出,让人对原文主旨更加心领神会。
★结合古今名人轶事,触类旁通,增强理解。
內容簡介:
忠是古代儒家学说的重要内涵与范畴。忠孝两全,是古代对一个人*完美的评价。《忠经》中体现的忠,要点在于一其心,忠的作用是为国之本,何莫由忠,忠能固君臣,安社稷,感天地,动鬼神,而况于人乎。《忠经》对于不同等次的人,提出了不同的忠的要求,上至君王,下至平民,须各尽其忠。《忠经诠解》所讲的忠,主要是从《忠经》的原文和译文中阐发对忠的理解。该书在叙述方面弱化了古代统治阶级大肆宣扬的忠君思想,并将古人忠的智慧运用到现代社会当中。因为在当今社会,忠于自己所从事的事业,对于一个人来说是成功的前提。
關於作者:
马融(79年166年),字季长。扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。东汉时期著名经学家,东汉名将马援的从孙。历任校书郎、郡功曹、议郎、大将军从事中郎及武都、南郡太守等职,后因得罪大将军梁冀而被剃发流放,途中自杀未遂,得以免罪召还。再任议郎,又在东观校勘儒学典籍,后因病离职。延熹九年(166年),马融去世,享年八十八岁。唐代时配享孔子,宋代时被追封为扶风伯。
马融一生注书甚多,注有《孝经》、《论语》、《诗》、《周易》、《三礼》、《尚书》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》等书,皆已散佚,清人编的《玉函山房丛书》、《汉学堂丛书》都有辑录。另有赋颂等作品,有集已佚,明人辑有《马季长集》。他尤长于古文经学。设帐授徒,门人常有千人之多。他不拘于儒者的礼节,居宇器服,多存侈饰。尝坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐。卢植、郑玄等都是其门徒。
目錄
序言
《忠经》原序
1 天地神明章第一
11圣君章第二
22冢臣章第三
34百工章第四
45守宰章第五
54兆人章第六
63政理章第七
74武备章第八
83观风章第九
94保孝行章第十
104广为国章第十一
116广至理章第十二
127扬圣章第十三
136辨忠章第十四
144忠谏章第十五
154证应章第十六
161报国章第十七
172尽忠章第十八
185附录 二十四忠
內容試閱
书中精彩语段:
○夫忠,兴于身,著于家,成于国,其行一焉。是故一于其身,忠之始也;一于其家,忠之中也;一于其国,忠之终也。身一,则百禄至;家一,则六亲各;国一,则万人理。

○有国之建,百工惟才,守位谨常,非忠之道。故君子之事上也,人则献其谋,出则行其政,居则思其道,动则有仪。秉职不回,言事无惮,苟利社稷,则不顾其身。上下用成,故昭君德,盖百工之忠也。

 

 

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