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『簡體書』舟曲非物质文化遗产保护研究

書城自編碼: 3021004
分類:簡體書→大陸圖書→文化文化其他
作者: 闵文义 著
國際書號(ISBN): 9787208142015
出版社: 上海人民出版社
出版日期: 2017-03-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 309/
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 55.1

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編輯推薦:
《舟曲非物质文化遗产保护研究》由上海人民出版社出版。
內容簡介:
《舟曲非物质文化遗产保护研究》蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识,体现着中华民族的生命力和创造力。加强非物质文化遗产保护,传承民族文化,是连接民族情感、增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的重要文化基础,对于贯彻落实科学发展观,建设社会主义先进文化,实现经济社会的全面协调可持续发展具有重要意义。
關於作者:
闵文义,男,1958年12月生,藏族,教授,博士生导师,享受国务院政府特殊津贴,现任北方民族大学副校长,中国民族理论学会常务理事,中国人类学与民族学研究会常务理事,国家民委西北少数民族社会发展研究基地主任,主要从事民族地区社会发展与民族经济研究。主持完成国家社科基金项目舟曲灾后重建中非物质文化遗产抢救与保护研究、西部民族牧区城镇化模式研究以畜牧业产业化链条、信息化建设为支撑的城镇化等国家、省部级项目十项,出版《西部民族牧区城镇化模式研究》、《宁夏红寺堡生态移民区社会管理创新探索》两部,发表学术论文60余篇。获全国五个一工程奖,国家民委优秀调研报告奖及宁夏回族自治区人民政府社会科学优秀成果二、三等奖多项。
目錄


第一章总论

第一节舟曲非遗保护研究工作的缘起

一、全球非遗热与中国的非遗保护工作进展

二、中国非遗的加速消亡

三、我自故乡来,孰知家乡事

四、课题立项及其重要意义

第二节舟曲非遗保护的指导思想、原则和方针

一、舟曲非遗保护的指导思想

二、舟曲非遗保护的指导原则

三、舟曲非遗保护的指导方针

第三节舟曲非遗保护的总体目标、重点对象、主要内容和具体任务

一、舟曲非遗保护的总体目标

二、舟曲非遗保护的重点对象

三、舟凸非遗保护的主要内容和具体任务

第四节舟曲非遗的保护方式

一、实施工程(项目)保护

二、专业性保护

三、示范化保护

四、品牌化保护

五、集约型保护

六、集团产业链式保护

七、景点复制式保护

第二章舟曲非遗分类

第一节濒危语言文字

一、舟曲汉语方言中遗存的古汉语词语

二、舟曲藏语方言中遗存的古藏语词语

三、舟曲苯教遗存中的方言词语和古藏语词语

第二节民间口述文学

一、民间传说

二、民间故事

三、长诗史诗

四、谚语、谜语

第三节民间艺术

一、民间音乐

二、民间舞蹈

三、民间美术

第四节传统手工技艺

一、织锦技艺

二、藏族服饰缝制技艺

三、酒类酿造技艺

第五节传统民俗

一、传统节日

二、婚葬习俗、宗教礼仪

第三章舟曲非遗的类目选录

第一节舟曲藏族民间音乐舞蹈实录

一、酒曲及其词曲

二、山歌及其词曲

三、多地舞及其词曲

四、莫地舞及其词曲

五、圆圈舞及词曲

第二节舟曲藏族织锦技艺实录

一、舟曲织锦的流传

二、舟曲织锦的制作

三、舟曲织锦的发展

第三节舟曲民间酿酒技艺实录

一、舟曲古老的酒文化

二、舟曲民间食酒习俗

三、舟曲传统酒类与酿制技巧

四、舟曲传统酿酒的宝贵资源

五、舟曲民间酒歌文化

第四节舟曲藏族苯教信仰及其文献、仪式实录

一、苯教信仰之渊源

二、流布地点(区域、村落)、传承方式

三、苯教文献经典

四、舟曲苯教的祭祀仪式

第五节兀宵松棚楹联灯会实录

一、元宵松棚楹联灯会

二、元宵楹联松棚灯会迎婆婆

第四章舟曲非遗保护对策与建议

第一节提高非遗保护意识

一、强化非遗保护意识,重视文化重建

二、化消极被动为积极主动,量力而行重在落实

三、树立传统与创新相结合的保护意识

四、强化保护方式的针对性,实施专业化保护

五、成立专门保护部门,落实非遗保护责任

六、加大财政投入力度,增加专项保护经费

第二节建立舟曲非遗保护队伍

一、建立一支专业化保护队伍,提高非遗保护专业化程度

二、培训一支兼职化保护队伍,壮大非遗保护队伍力量

三、聘请一支顾问化高级专家团队,为非遗保护指点迷津

四、招募一支义务化志愿者队伍,提高社会参与保护程度

五、吸引一批取值化企业家参与保护工作,以合理利用促保护

第三节实施工程(项目)保护

一、建设非物质文化遗产展览馆

二、出版非物质文化遗产图典

三、制作非物质文化遗产数据库

第四节实施专业性保护

一、将非遗引入农家乐,丰富农家乐文化内涵

二、强调家庭作坊价值,保留纯正传统工艺

三、成立专业表演队,保护歌舞类非遗

第五节实施示范化保护

一、以非遗项目为依托,为示范基地选址

二、建设非遗学艺的传承队伍

三、以普查资料为基础,建设非遗阅览网站

四、建设非遗固定的展示舞台

五、建设非遗宣传长廊

第六节实施品牌化保护

一、树立非遗品牌化经营意识

二、加强对非遗品牌营销策略的经营管理

三、运用资本经营,加快开发速度

四、营造优良的外部环境

第七节实施集约型保护

一、恢复原生态的民俗活动

二、建立文化传承机制

三、加强舟曲地方与民族特色文化研究

四、完善、建设一批基础设施

五、扩大国际国内文化交流

六、整体保护非物质文化遗产

第八节实施集团产业链式保护

一、科学规划产业园区,筑巢引凤

二、以政府为主导,组建产业链化企业集团

三、挖掘文化内涵,构建产业支撑

第九节实施景点复制式保护

一、问计于民,顺从民意

二、评估非遗项目,进行重点复制

三、传承人与非遗捆绑复制,防止非遗过度景点化

后记
內容試閱
春秋战国至秦汉时期,流徙白龙江流域的武都、参狼、白马、氐等诸多羌部族,在适应耕锄农业生活的同时,随之接受酿酒文化和饮酒文化。由于原始宗教传统观念的兴起和影响,生活在白龙江中上游流域山地中的党项部族盛兴酿酒。部族内以自然家庭为单位的氏民,将收获后的农作物除了储备足够的食粮外,其余用作酿酒原料,并将酿制的醇酒示作神圣之物。每逢节庆和重大庆典,各酋领率族众执酒具先祭天神、地神、水神(龙神),也有敬火神的(火神后来演绎成灶神)。但留传下来的都是以三杯(碗)为敬天、地、水神。祭天神时,族长双手执酒器高举于头顶,然后跪地仰面长呼,祈祷天神保佑人间平安,然后洒酒于空中;祭地神时,面朝土地,口中念念有词、祈求地神保佑人间五谷丰登,吉庆有余,然后泼洒于地;祭水神,面朝滔滔江水,低头默默祈祷龙神,令江河年年平流,赐人间安宁。将酒倒入河流。礼毕,众皆同敬族主,豪饮。在历史长河中,以酒祭天神、地神、水神逐渐演变为今天的礼庆活动时,主、客之间先以无名指蘸酒滴向空中点洒三次,以示敬仰三神。原始酿酒,也有将酿制好的烧酒,先祭老祖宗的。举家携烧制好的头锅上等酒,赴祖坟祭祀久眠于地下的老祖先。以后渐变为上祖庙祭祀,再演变成祭祀在本家正堂中供奉的老祖宗牌位前进行。
古代生活在这里的氐羌民族酿酒送酒已形成风俗。当对偶婚(由族内婚渐变为族外婚)在原始氏族中出现时,女子娶男子为婚成为社会氏族新风气,女家必以酿制好的烧酒作为聘物或聘礼。富家招来族内亲众,将酿好的大缸酒送到男家,男家邀亲邻豪饮。当羌戎氏族进入父系氏族社会后,男子在氏族中占据主导地位,男女婚配,开始出现男子娶女子的婚姻现象,男家仍需以酿制的几缸烧酒作聘礼,聘礼以男孩家境而定。
几千年来,舟曲民族地方的原始酿酒,为华夏酒文化的形成,奠定了深厚的底蕴。而当今社会,舟曲民间联姻仍离不开酒礼。
二、舟曲民间食酒习俗
舟曲藏汉民族酿酒与酒食文化源远流长。当今家家户户每年都酿酒,不过有的城镇居民和职工家庭喝惯了洋酒,不再专门酿酒,但也要备存本地酿制的上好烧酒(土酒)。

 

 

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