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| 編輯推薦： |
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贾平凹成名于散文，其中《丑石》《月迹》《风雨》《落叶》等多篇散文入选中小学教材。他的散文创作呈现出与众不同的特色：内容浩瀚，五彩缤纷，风格迥然，特色鲜明，或内涵深厚，细致灵动；或朴实自然，淡涵哲理，均令人赏心悦目，美不胜收。阅读贾平凹的散文，就像走在幽静的道路上，遇见了让人喜欢的颜面身影、花草树木、云间飞雀一样，自动地停下脚步，凝聚心神，看看听听，欢喜不已。此次时代文艺出版社独家出版、首次面世，也是迄今为止*全面、*系统的贾平凹散文大全集，带您一步迈入在当今文坛有鬼才、奇才、怪才之称的、三毛心中的大师级作家、莫言后中国*有可能荣获诺贝尔文学奖的文学大师贾平凹的文学和内心世界。
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| 內容簡介： |
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贾平凹散文全编是时代文艺出版社2015年重磅打造的文学大师贾平凹的散文集，由八卷本组成，分别是《商州寻根（1978︿1983）》《旷世秦腔（1983︿1984）》《土门胜境（1984︿1989）》《太白山魂（1989︿1992）》《时光长安（1992︿1995）》《远山静水（1995︿1997）》《倾听笔墨（1997︿2002）》《顺从天气（2002︿2012）》。贾平凹成名于散文，其中《丑石》《月迹》《风雨》《落叶》等多篇散文入选中小学教材。他的散文创作呈现出与众不同的特色：内容浩瀚，五彩缤纷，风格迥然，特色鲜明，或内涵深厚，细致灵动；或朴实自然，淡涵哲理，均令人赏心悦目，美不胜收。阅读贾平凹的散文，就像走在幽静的道路上，遇见了让人喜欢的颜面身影、花草树木、云间飞雀一样，自动地停下脚步，凝聚心神，看看听听，欢喜不已。此次时代文艺出版社独家出版、首次面世，也是迄今为止*全面、*系统的贾平凹散文大全集，带您一步迈入在当今文坛有鬼才、奇才、怪才之称的、三毛心中的大师级作家、莫言后中国*有可能荣获诺贝尔文学奖的文学大师贾平凹的文学和内心世界。一幅幅隽永的画面由此展开，结下和大师贾平凹一世的不解情缘
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| 關於作者： |
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原名贾平娃，1952年出生，陕西商洛市丹凤县棣花村人。1975年毕业于西北大学中文系。现为中国作家协会主席团委员、陕西省作家协会主席、西安市文联主席、西安建筑科技大学文学院院长、《美文》杂志主编，中国海洋大学以及北京师范大学驻校作家等，有鬼才之美誉。代表作品有散文《满月儿》《月迹》《丑石》等，小说《商州》《浮躁》《废都》《白夜》《秦腔》《高兴》《古炉》《带灯》《老生》等。其中散文《月迹》获第二届朱自清散文奖。小说《满月儿》1978年获全国优秀短篇小说奖，《腊月正月》1984年获中国作协第三届全国优秀中篇小说奖，《浮躁》1987年获美国美孚飞马文学奖，《废都》1997年获法国费米那外国文学奖，《秦腔》2006年获红楼梦奖、2008年获第七届茅盾文学奖，《古炉》2011年获施耐庵文学奖。
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| 目錄：
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我的小传 1
刁永泉论 2
编辑逸事 4
黄土论语 6
读和谷《原野集》
仙游寺 9
自传 12
在乡间的十九年
观菊 19
未名湖 20
红石峡 22
游寺耳记 24
干雨松 25
我的诗书画 27
柳湖 29
求缺亭 31
崆峒山笔记 34
胡小毛演孙悟空 37
陋室 38
宿州涉故台龙柘树记
41
在桂林 44
太阳城 48
守顽地 50
灵渠 52
游西山 54
平凹携妇人游石林
56
佤族少女 58
南宁夜市 60
风景 63
羊城呓语 66
关于树 69
人病 70
荒野地 76
菪石岩 78
我的追求 80
在中篇近作讨论会上的说明
在南京的想法 83
我们祝我们成功 84
陕西青年文学创作会闭幕词
《西安文学院学员作品选》序
86
一点儿想法 87
《远山野情》外语
预言留在以后 89
《陕西中青年作家小说选集》序
四月二十七日寄蔡翔书
92
说《天狗》 96
关于《冰炭》 98
答平凉作者问 101
一封荒唐信 103
浅谈儿童文学中散文的写作
107
在儿童文学创作讲习班上的
讲稿
世界需要我睁大眼睛
118
读《还阳草》的笔记
120
对《火纸》要说的
124
一点儿感悟 127
周同宾散文集序
129
陈长吟散文集序
132
答《文学家》编辑部问
134
致友人 153
对于长篇小说的随想
155
一次会上的发言
与王愚谈《浮躁》
157
花好月圆 176
为百花文艺出版社建社三十
周年而作
黄宏地散文集序
179
时代呼唤大境界的作品
181
致北村同志
尤永杰散文集序
183
《守顽地》序 185
庞烬散文集序 186
杨莹诗集序 188
阿莹作品集序 190
《开拓者风采》序
192
杨清秀作品集序
194
平凹病中答客问
196
《人迹》序 201
《人迹》跋 202
董蛟诗集序 204
《静虚村散叶》后记
206
匡燮散文集序 208
空白 211
问 213
题三中全会以前
214
分手给 215
告别 217
题与
致陕北黄土高原
218
北上（之一） 219
高塬上的一只斑鸠告别着一株垂柳
221
天地 223
静夜给A
一个老女人的故事
225
太白山 233
劝君
送友人李出任周至县 234
无题（之一） 235
北上（之二） 236
啊，亚克利兰 238
七月十二日过榆林沙漠
241
鱼化石 242
我的父亲 243
老人 247
初恋 249
深山见闻 254
过马嵬坡杨玉环墓致E信
255
野游 256
锁 257
希望 258
致关中平原 259
洛阳龙门佛窟杂感
261
二月 264
单相思 269
无题（之二） 270
我的眼睛有了特异功能
272
广岛的老鼠 275
并非攻击人的一则寓言
《空白》后记 278
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| 內容試閱：
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我的小传
姓贾，名平凹，无字无号；娘呼平娃，理想于顺通；我写平凹，正视于崎岖。一字之改，音同形异，两代人心境可见也。
生于一九五三年二月二十一日，孕胎期娘并未梦星月入怀，生产时亦没有祥云罩屋。幼年外祖母从不讲甚神话，少年更不得家庭艺术熏陶。祖宗三代平民百姓，我辈哪能显发达贵？
原籍陕西丹凤，实为深谷野洼；五谷都长而不丰，山高水长却清秀。离家十年，季季归里；因无衣锦还乡之欲，便没无颜见江东父老之愧。
先读书，后务农，又读书，再做编辑；苦于心实，不能仕途，拙于言辞，难会经济；捉笔涂墨，纯属滥竽充数。若问出版的那几本小书，皆是速朽玩意儿，哪敢在此列出名目呢？
如此而已。
刁永泉论
喝黄河水的人粗，喝长江水的人细，看罢《梦湖的鹿》，我是信了。黄河和长江是中国的两大河流，河流使中国的地理有了南北之分，南北之分有了诗坛的阴阳之美。年有四季交替，月有圆缺变化，五行八卦相生相克，中国的古人把这个世界似乎全说透了。能认为圆满不是一种美吗，又能认为缺憾不是一种美吗？诗产生于这个世界，又还原于这个世界，天地原来是归一的。地球只是一个公转和自转的圆。
既然这个世界不能没有诗，但写诗的不一定是诗人，是诗人不一定就写诗；诗坛上终于有了这片梦湖。
当今的诗人可以分两种：狂呼的和冷吟的。有人以为，诗人应该是前者，前者属于时代。梦湖的诗却使我明白：诗人或许是政治家，或许不是政治家，诗人却首先是诗人。时代感或许是一种疾呼呐喊，或许不是疾呼呐喊。诗人哪一个是安分的呢？当今的时代，是多情绪的多思考的噩梦苏醒的早晨，狂呼的自然能应者云集，沉思一代人苦斗的冷吟，亦能闻者足警。
由此，梦湖的诗只能是这个年代的诗。这个年代可能不是一天两天或一年两年，狂呼者只有需要狂呼时狂呼得以理解，冷吟却是人人同感；如同太阳使光明里见到黑暗，月亮却在黑暗里显示了光明。
可惜的是，梦湖的诗永远不能张之墙头，或朗诵于广场，它缺乏煽惑力，得借助于眼睛，感觉于耳朵，反应在心的不是一时的冲动，是一种隐隐的又是久久的不安。我每晚看一首，只能看一首，我说：这是一位敏感而沉郁的诗人。
诗的形式是十分的好。形式是内容的组成部分；诗在某种意义上能否可以说是一种抽象的东西，那么这好像戏曲一样了，诗、词、歌、舞、雕塑、绘画、武术、杂技汇一起，甚至一个脸谱也是在表现主
题啊！
梦湖的诗是孤独和忧郁的。一个冷美人出现在街头，人人皆被美所倾倒，但同时有许多人受不了她的冷而不敢接近。要得到什么，就得失掉另外的什么，缺点和优点一样的明显，这也便是有了个性了。梦湖畔上的鹿，当它来到这湖畔之前，一定是经历了艰难的历程，它是太美丽和纯洁，也以美丽和纯洁而追寻幽僻的路。孤独，产生了梦湖的人；忧郁，产生了梦湖的诗。可幸的是，这种孤独并没有发展为厌世或痴妄，这种忧郁并不是消沉而堕落，是一种自慰、自勉、自立和自强，这正是人的力量的再现。
事到如今，突然热闹了一种理论：西部文学。理论当然好。但勿忽略，并不是一切阳刚比阴柔更高明。少林拳、武当拳是武功，太极拳依旧是武功。
也又由此，梦湖的诗，使一草一木、一石一鸟都化作了诗，甚至使诗人也化作了诗。梦湖人似乎是要作诗才来到这个世界上的。这是他的可爱处，也是他的可悲处。
我不禁又要想起那一个哲学家庄公，那一个问天屈子，那一个琴师伯牙，那一个喜细腰的灵王，那一个长蕨长竹长兰长橘的古楚地来。梦湖的诗人正是在那里生养长大，他是太接近哲理和大自然了。
1984年12月19日
编辑逸事
堂兄向我说：上海某出版社编辑陈君，一日下班时，收到南京李某寄来的一份书稿，顺手堆在小山似的稿件堆里，正起身要走，偶然瞥见那书稿上附有一信，仅三行：寄上拙稿《赶海集》，因身患癌症，盼能尽快审阅。陈便心想：一个行将去世的人，还著书立说？觉得好奇，顺手翻开一页。才读一行，目光便被吸住，不觉慢慢移近书案，慢慢将身坐下，竟读得如痴如醉。晚上九点二十分，家人寻到编辑部，见他正手捧书稿，仄在椅上，看得入神。问：你还没有吃饭啊！答曰：吃什么饭？家人摇头苦笑：魂儿又被勾去了！陈方醒悟，却笑而不答，又抱书稿去敲总编家门，要求连夜复审，说：此人朝不保夕，此书可长存于世啊！
复审后，需做局部小改，陈便于次日搭车去南京。南京正值夜雨，陈将书稿藏在怀里，猫腰寻到李家。见李家锁门闭户，问及邻人，答曰：病危，于昨天送进医院，怕已不在人世了。陈大惊，脚高步低又寻到医院。李病已到晚期，其身长不足五尺，体重不过六十，出气多，入气少，卧床不能起坐了。李三十有余，并未婚娶，全部家产堆满床头床尾，皆书也。两人相识，互道：相见恨晚！李遂伏床改稿，但力不能及，每写一字，需一分钟，手抖不已。陈便说：我替你改，改一句，念给你听，同意的点头，不同意的你用嘴说。如此更改至五更。医生、护士无不为之感动，握住陈手说：老李真是奇人，病成这样子，犹念念不忘他的书稿。他的生命全系在事业之上，是你拯救了他，我们真要感谢你了！天明，陈回上海，临走说：我回去，稿子立即以急件编发，很快就能印出校样，你多保重！李笑曰：我不会死的，我还未见到铅字啊！
陈走后，李病急剧恶化，疼痛难忍，滴水难咽。医生已经无奈，预料存世之日不过一两天。但十天过去，终未瞑目。又过十天，已失人形，疼痛尤烈，任何针药无济于事。医生皆惊诧：此人生命力如此顽强；但眼见得日夜折磨，无特效良药可治，令人不忍。到了第二十一天，忽有上海邮包至，拆开，《赶海集》校样，遂大叫：灵丹妙药来了！果然，李倚床而坐，让人扶着，将校样一一看过，神情安静，气色盈和。末了，满把握笔，签上李三字，忽然仰身大笑：我无愧矣！随声气绝。
消息传到上海，陈正整理稿件，便以笔作香，伏案痛哭失声。出版社派陈为代表，去南京参加追悼会，会上追忆书稿一事，全场哭声一片。又二十天，样书印出，陈复携书到南京，在李坟上以书作纸钱焚之，时正值李三七忌日。《赶海集》发行于世，大受欢迎，再次刊印，仍供不应求。
堂兄与陈系早年同学，关系笃厚，常偕一帮作者去他家，陈每每谈起此事，不免热泪长流。他从此更热心编辑，手书以文章会朋友，举事业为性命于案头作座右铭。
1984年
黄土论语
读和谷《原野集》
中国的西北是世界上黄土最发育的地区，它分布广，厚度大，地层完整；对于黄土地的成因，有说是风的造化，有说是水的作用；据说，它的地表形态是与其下伏基岩古地形有密切的联系：古地形为丘陵起伏者，地貌多为梁峁；甚至黄土沉积后的剥蚀改造，也对地貌起着极大的作用。就是在这么一块黄色的厚土上，繁衍了中华的民族，也起源了民族的文化。单单对于黄土的记叙，两千三百年前就有了《禹贡》，两千零十二年前就有了《前汉书》，尤其一千四百年前的《水经注》，八百年前的《梦溪笔谈》，中国的古人对黄土多么的一往情深啊！日月往来，四季交替，当今之世，对于黄土地的研究、开发，其声浪在震响着每一个国人的耳鼓。科学家们在继续研究它的地貌变化、地层划分、物质成分，它的结构特征，它的物理力学性质。而石鲁的出现，却第一次使黄土地进入了艺术，显示了黄土地上的力量，到了二十世纪八十年代，长安画派里又走出一个人来，这就是和谷。
和谷是背着他的《原野集》走出来的。
《原野集》却并不是画，是诗；但亦不是诗，真真正正地是一本散文。因为画家之所以是画家，区别于照相师傅的，是他要以心来画的；又因为诗人可以有诗作，诗人也可以没有诗作，只要每时每刻的心中蓄满诗意。应该说，有艺术感觉的人，都可以成为画家，都可以成为诗人。和谷是从小就热衷于画画的，但他终没有机会掌握一套画技；他倒是写了数年的诗，可真正被人们公认为诗人的时候，则是他停止了写诗，开始了《原野集》的写作。之所以说和谷属于长安画派，是基于他使用的不是线条和色块，是文字；而文字的排列，没有分行和押韵，这也就是与流行的诗人的概念的区别。
这正好是散文家的概念。
一本《原野集》，和谷似乎要始终重复一个主题，那便是倾注对于黄土地的深情。这实在是开掘不尽的矿藏啊！他是正正经经在黄土上长大的人。生命是黄土给的，黄土也给了他艺术。一般人以为最好的风景是山清水秀，是山就是茂林修竹，是水就要翔鱼游虾；其实不然，这个世界是多元的，天地任何方面只能并存而不可分其优劣。西北的黄土地是东方硬汉子的美，它美得雄壮，美得深沉，美得不艳，乍而常看常新，愈看愈出醇味。
翻开《原野集》，人都是极粗糙的，那一张张憨厚笑着的、纵横了皱纹的黄脸，你会疑心是一面面浓缩的黄土地的原、梁、峁的平面图。他们光头赤足在瘦日冷月之下策牛犁地，人、牛、犁三者几乎匍匐于黄土之上，组合成力的雕塑。他们裸露着那生命的根系，像弹丸一样蹴缩在黄河岸边的石崖下，听取黄浪咬啮黄崖的音乐，搜索着水面上漂浮的目标。他们迎亲庆生，穿大红大绿，唢呐十多杆吹天吹地。他们送葬吊孝，着大黑大白，棺木十二抬拥前呼后。物，都是笨拙厚重，原始、原质、原色。黄土地上缺乏森林，地质又不能含蓄水分，涝时山洪暴发，泥流涌下；旱时河水如丝，挖土窖储蓄雨水；一季之蓄，全年饮用。居室无木无石，地下多于地上；往往一村一庄，地面上并无踪影，而地下若干人家。有崖的沿断壁掘入，无崖的平地挖井，井下挖窖，夏凉冬暖，防空安全。景，则是和尚头一般的黄土峁上布满网状的牛路；是夕阳腐蚀黄土梁上的性崇拜的象征建筑：塔，碑，黄土柱；是沟壑里流泻而下的羊群牛群；是盛满沉甸甸的秋的碾打土场；是吃罢了羊腥疙瘩唱着信天游幽探骚情等待情人的月下小路。黄土地的丰富、神秘和奇异，养育了高原之子；高原之子以他的笔作了儿时使用过的唢呐，吹奏着黄土地的大喜大怒、大哀大乐。
黄土地是出英雄和美人的地方。正因为是黄土地，而不是青石，它所出的英雄内涵深沉而不张牙舞爪，它所出的美人端庄质朴而不花里胡哨。《原野集》的风格与黄土地同一韵律，该硬就硬到极处；该柔就柔到极处；是英雄用不着一定胸口长毛，是美人用不着搽脂涂粉。英雄和美人极尽的反差，而丰富和谐地表现黄土地的统一。
能不能这么说，世界是哲学的；要表现这个世界，须得是整体的。感情是散文的生命。《原野集》是生动的，活泼的；它的诗的浸润，画的意境，构成了不同凡响。但不能不说，《原野集》所缺乏的是对这块黄土地的科学的整体的解释，因而减弱了其应有的厚度和力度。这令人多少遗憾。
这又回到黄土地的结构上来了。不要说山麓缓倾斜带状的平原，不要说山间黄土的盆地，单单以黄土的三大地貌区之一的黄土高原来讲，地貌是极其的复杂。它有黄土原，黄土阶地，黄土掌地，黄土杖地；有黄土冲沟：树叶状的，掌状的，花瓣状的，根系状的；有黄土峡谷、黄土墙、黄土柱、黄土桥、黄土洞、黄土漏斗，单个的、连环的、串珠状的；还有黄土梁峁：平顶的，弯曲的，之字形，梳篦状。这一切，若是仅仅身在地面，是不可能全然黄土地的；只能从地上坐飞机起飞，高高于太空注视，万般便了然于心了。和谷是需要在认识上坐一次飞机了。那么，对于黄土地的解释，将是总体的，民族的，历史的，文化的，它的积淀是会如同黄土地一样旷达和深厚。这厚是古人说的道的通和大通了吧。
1985年1月24日
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