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本书获选：
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罗近月
高级婚姻家庭咨询师／国家二级心理咨询师／壹心理专栏作家
即使作为一个执业的心理咨询师，经过无数次的被分析和自我分析之后，我也还能从这本书中看到自己。
特立独行的猫
青年作家／代表作《不要让未来的你，讨厌现在的自己》
如果不想办法解除圣母型人格这个诅咒，你的人生终将被摧毁。
这么远那么近
广告人／作家／电台主播／国家二级心理咨询师
正能量的话里常说的是什么，爱人先学会爱自己，努力就会成功，明天会更好。但都是结果论，方法论的问题不在鸡汤的范畴之内，于是被许多人诟病，在这本书里，却有着类似于自救的方式方法，并且有效果。
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| 內容簡介： |
无数鸡汤文中写道：你要学会爱自己，别人才会爱你。
可是，无论这个道理有多正确，你有多认同，实际生活中的你依然做不到。不是因为你努力不够，也不是你的问题如何根深蒂固，你只是需要一套更清晰的自助指南。
在英国心理咨询师雅基马森看来，你之所以踏不出爱自己的*步，是因为内心深处不能接受现在的自己。你习惯于将全部能量用于温暖他人、赢得他人的认可，而且一旦停止这样做，就会觉得非常内疚，仿佛受了一场圣母诅咒。
在《爱自己的人自带光芒》这本书里，雅基马森分享了圣母们自我治疗和心灵成长的故事，并从心理学的专业角度阐述怎样才算真正的爱自己：
你有权表达自己的感受、意见及价值观。
你有权做自己。
你有权说不。
你有权犯错误。
你有权把自己放在*位。
你有权不依赖别人的认可。
当你能够行使上述权力，你就开始爱自己了。
爱自己的人自带光芒，别人的认可、欣赏、尊重是吸引来的，而不是乞讨来的。
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| 關於作者： |
雅基马森（Jacqui
Marson）是一名注册心理咨询师，拥有咨询心理学硕士学位及临床心理学硕士学位，是英国心理学协会（British Psychological Society）及健康专业人员委员会（British Psychological Society）的成员。她曾在伦敦的多家机构从事心理学临床工作，其中包括霍罗威监狱及圣托马斯医院。目前，拥有一家私人诊所。她也开设讲习班及培训，帮助世界各地的人们提高交流技能、建立信心及进行团队建设。
她还是一名新闻工作者，备受媒体推崇的心理学知识传播者，经常受邀参加英国广播公司和其他商业电台及电视台的节目。她的文章曾在《心理学家》《咨询心理学评论》等刊物上发表。此外，她还在《心理月刊》杂志写月度专栏。
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| 目錄：
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目录
引言／不会爱自己的人，可能是受了圣母的诅咒 01
PARTI
第一部分
每个人都有脆弱之处
第一章／让人受尽委屈的圣母诅咒 08
我们习惯了满足他人的期望，却又在某一时刻感到自己被拖累了，而那些帮助我们满足他人期望的能力就成了改变现状的阻碍。
第二章／每个人都有脆弱之处 21
没有人能做到方方面面都保持沉着冷静，我们都有一小块儿被施了诅咒的脆弱区域。
第三章／身体的感受与情绪的觉察 40
如果你能够开始识别身体的感觉，那么你就能将其确定为一种情绪。反过来，这会帮助你发现这种情绪意味着什么，以及它们与你的思想和行为有着怎样的联系。
第四章／内心深处控制我们的暴徒 60
对于我们来说，脑海里挥之不去的批判性思维就相当于电影中的反派人物。当我们想要质疑某个传统的规则和观念时，这些武装的暴徒就会拿出他们的枪炮威胁我们，直到我们退回原地。
第五章／原生家庭对人格形成的影响 81
很多深深影响我们当下的选择和行为的观念都源自孩提时代，尽管它们是错误的、不合时宜的。
PARTII
第二部分
爱自己的人自带光芒
第六章／什么是真正的爱自己 104
重要的一点是，你将开始注意自己好的品质，并给予自己夸奖和肯定。这是救赎自己的一部分首先，你必须为了自己而这么做。
第七章／好好爱自己的技巧 125
在这一章中，我们提供一系列方法，帮你以更清晰、更自信的方式传递原本觉得难以表述的信息（如拒绝、抱怨及划清界限等）。
第八章／面对未知，如何能够免于恐惧 148
我们会陷入害怕恐惧的圈套，而走出圈套的唯一方法就是弄清楚这些预设（通常是孩提时代确立的观点），然后把它们放到行为实验中，以最安全的方式开始实验。
第九章／你无需对别人的情绪负责 171
如果你过度强求自己去帮助别人，最终也有可能会辜负他们，不如适当地做出拒绝。如果有人觉得失望，那是他们要处理的情绪，不是你的责任。你无需对别人的情绪负责。
第十章／接受，让改变真正发生 193
任何人都可以坚持己见，并且有充分的权利这样做，一旦你接受了这一点，你便可以开始以一种富有成效且尊重他人的方式去解决问题了。
第十一章／觉醒和改变的旅程 207
在这段觉醒和改变的旅程中，很重要的一点是，你要对自己富有同情心。记住，你是在试着改变一些自童年起就已经根深蒂固的思维和行为习惯，这很难。
附录1／参考文献 229
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| 內容試閱：
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被诅咒的一天
我们先假设圣母的一天是这样过的，来帮助你判断一下自己是否也是如此。
早晨，圣母醒了，准备沏一杯茶，听听收音机，洗个澡，穿好衣服，吃个早饭，然后去上班或开始这一天的活动。在理想的世界中，时间完全属于自己，可以悠闲地完成下面一项或全部任务：不慌不忙地用漂亮的茶壶泡一壶叶茶，在气味芳香的泡沫浴中放松自己，细心地挑选一套让自己感觉愉快并自信的衣服，再挑一双搭配的鞋子，鞋子要舒服然而，现实却是，某个小家伙（或者也不算是小家伙的人）在大声呼唤：我的蓝色套头衫哪去了？而另一个家伙则想知道为什么冰箱里没有牛奶了；姑妈刚刚打电话来，拜托圣母临时去看看奶奶，她是这样说的：她身边连个人都没有，可怜的人啊！还有一位朋友发来了短信，说她迫切地需要找个人聊聊，因为她的男朋友已经二十四小时没回她电话了。
短短几分钟，刚醒来时的小小幻想变成了可笑的事，而圣母已经抛开自己的基本需求，转而去为其他人服务了。每天早晨，不吃早饭，随意穿双夹脚的鞋子就出门，头发上还残留着免洗洗发剂。他们已经习惯这样了，尽管饿着肚子，有些厌烦，还有点儿邋遢。但他们会自我安慰地想，至少他们已经照顾好其他所有人，每个人都很开心，其他人那点儿潜在的坏心情终究没被点燃，家里没有大喊大叫，也没有人使脸色。而在更深的情感层面（也可能是潜意识中），他们有一种安全感，觉得他们会得到大家的爱，因为他们照顾了每一个人。抑或，他们觉得自己不会陷入任何麻烦，因为他们从未让任何人失望。
有可能的改变
当然，并不是所有圣母都千篇一律的这副样子。不同情况下，不同类型的人有不同的表现。但是，相似点是，我们通常都会觉得自己被淹没在别人的期望中，而且完全不知道该如何以其他方式生活。事实上，就连想到改变，比如拒绝某个请求，都会觉得害怕。我们习惯了满足他人的期望，却又在某一时刻感到自己被拖累了，而那些帮助我们满足他人期望的能力就成了改变现状的阻碍。
英迪拉（我们在第六章中还会提到她）说，她的家人把她当作了24 小时营业的服务商。大家总是希望她能放下手头的一切事情，为出租房找水管工、预约牙医、为家乡来的亲戚安排食宿，还要一脸成就感地笑脸相迎。作为家里唯一一个还没有出嫁的女儿，她十分恐惧地预见，未来她还要照顾体弱多病的双亲，或者至少要照顾其中一位。想到这些，她觉得自己是个不孝且忘恩负义的女儿，但同时也感到恐慌，因为她已经没有时间和精力去寻找一位能够将她从这种未婚女儿的命运中解救出来的男士了。
这本书中提到的其他人的故事同样显示一个道理，改变不是件简单的事儿，也不是一朝一夕的事儿。我们的思维模式、情感模式及行为模式通常已经在日常生活中得到固化，并且我们一直都觉得它们很好，直到它们最终失去原动力的某个时刻。而那一刻，它们从朋友变成了敌人。
要改变这种情况，就要从迈开可控的一小步做起。每次只迈一小步，心里想着，我们是在勇敢地为自己做一次克服恐惧的努力。英迪拉尝试的是一种引导式比喻法，即她不会再做一家全天候的便利店，而是可以在某些时间段关闭店门，就像711 便利店那样（这种最初的深夜便利店也只是在上午7 点至晚间11 点期间营业）。现在看起来，营业时间可能依然较长，但能严格执行朝九晚五的工作时限，无论是
对英迪拉本人还是对她的家人来说，都是个不小的改变。家庭治疗专家及作家哈丽特勒纳说过，如果你的尝试和改变速度过快，周围的人就会大声地要求你变回来，最终这种尝试就会变成一个自暴自弃的过程。
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