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| 內容簡介： |
為清淨水，洗淨愛欲塵
身體的忙碌，根本在心。
佛法不僅是種信仰，更是一種智慧，
願佛教讓心靈寧靜的智慧，能幫助你減少無意義的忙碌，活得更加淡定。
【有苦就有法】
洗濯塵世的說法者，守護心靈的藏傳佛教大德
暢銷書《苦才是人生》作者
唯一在哈佛、耶魯、史丹福、牛津、劍橋、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的
佛教心靈導師索達吉堪布
為終日奔忙的芸芸眾生開示的沉靜法門
＊額外收錄大師與年輕人的現場對話，百則對智慧，對人生最素樸的問題，每一則背後都顯露著佛法。
◎關於財富：一生賺再多的錢，70%是留給別人花的，不如盡量把它用在有意義的事上。
◎關於愛情：人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，追求愛情時，心裡要有一些關於無常的準備。
◎關於壓力：佛教中講苦，並不是逃避，有一顆隨緣心，常常幫助別人，不只光關心自己，痛苦就會愈來愈少。
◎關於利他：有時候，你愈是想自己，愈得不到什麼利益，心裡愈是裝著別人，福報反而不期而至。菩薩是菩提薩埵的略稱，意思是勇敢的心，敢於放下自己，萬難無畏的去利他，這是一般人做不到的。
◎關於貪欲：貪欲真的非常可怕，在它驅使下所做的一切，暫時看不出什麼危險，但如同溫水煮青蛙，等意識到問題嚴重，就來不及了。
◎關於我執：私心少了，天地就寬了，我執大的人，哪怕給他全世界所有的一切，仍有諸多不滿。放下我最好的方法，就是利他。
◎關於幸福：真正的幸福，要建立在內心上，知足，就是獲得幸福的藥方，有了它，哪怕人生過得平淡無奇，照樣可以品味幸福。
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| 關於作者： |
索達吉堪布
全世界具有影響力的藏傳佛教大德。
堪布對藏傳佛教的傳統法義學修甚深。為了讓更多人了悟佛法精髓，他試圖用現代方式向人們傳遞生命真相，是唯一在哈佛、耶魯、史丹福、牛津、劍橋、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師。
三十多年來，身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統，同時，利用一切空餘時間互譯漢藏經典，從事慈善事業。
近年參與舉辦過多次論壇會議，與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題，探討人類的發展方向，希望提升一切生命的福祉。
他認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大家的。
對於外界的種種讚譽，他說：「我只是一名老師，教傳佛法的老師。」
已出版書籍有：《苦才是人生》、《做才是得到》、《殘酷才是青春》、《能斷》、《不離》、《有求》等。
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| 目錄：
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O1禪與財富
障礙我們的，不是財富，是對財富的執著。
O2問佛陀情為何物
若問佛：「應當如何對待愛情？」佛不會勸所有人出家，也不會讓所有人學佛。佛會說：對情不要太執著，否則一定會帶來痛苦，這不是別人強加給你的，是作繭自縛。
O3科技時代的佛法
佛教不是神祕主義，是現實主義。它並非充滿玄妙的神話，而是指出如何面對情緒、衰老、疾病、死亡，讓我們樂觀，不再憂鬱。
O4減輕壓力的智慧
發明機器，本想有更多休息時間，結果人越來越累；發明手機，本想交流越來越多，結果人越來越孤單；發明網路，本想讓人更有智慧，結果智慧日益遲鈍。人們猜到了開始，卻猜不到結果，這是因為忽略了什麼？
O5佛陀眼中的利他
學佛是為了成佛。成佛是為了利他，不是為了自己快快樂樂。
O6佛教的低貪生活
「人定勝天」這個成語，多年來一直被人誤用。其本意是，人心安定高於一切。並不是說人一定能戰勝老天。「定」是安定，不是一定。很多人沒弄懂它的意思，就打著「人定勝天」的旗號去征服大自然。結果呢？
O7心地無私天地寬
學佛，不是為了保佑自己，是為了捨棄自己——不是讓佛保佑自己多發財，是保佑自己斷除對財物的執著；不是讓佛保佑自己長命百歲，是保佑不要貪愛這個身體；不是讓佛幫忙鏟除鬼魔，是加持自己對鬼魔不要起嗔心，而以大悲心善待他們。
O8幸福的根本是心
幸福的根本，不在於你擁有了多少東西，在於你減輕了多少欲望。蘇格拉底曾站在百貨市場裡開懷大笑：「看哪，天底下有這麼多我不需要的東西，我真幸福！」
O9科學怎樣讓人更幸福
有些人認為，宗教不合乎科學道理。我是一位研究科學的人，我深切知道，今天的科學，只能證明某種物體存在，而不能證明某種物體不存在。——愛因斯坦
1O怎樣面對痛苦
醫生給你治病，你把藥方背下來卻不吃藥，病也好不了。有些人為你指明人生道路，你記住了卻不去做，痛苦也難以消除。
11快樂的八個祕訣
佛教，會給每個人帶來不同程度的快樂。如果它沒有這個作用，我們不必弘揚和修行，但事實證明它可以。在壓力過大的今天，或許，它比錢更重要。
12只為一顆心
莎士比亞說：「懷疑，是大家必須通過的大門口。只有通過這個大門口，才能進入真理的殿堂。」所以，懷疑並不可怕，關鍵是如何對待。
後記
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