新書推薦：
《
这个甜甜圈不能卖：奇思妙想爆笑绘本（全2册）
》
售價：HK$
95.8
《
生活中的民法典实用全书：应知应懂的法律常识
》
售價：HK$
106.8
《
饲渊
》
售價：HK$
47.8
《
现金为王：把利润留下来，把成本降下去
》
售價：HK$
82.8
《
经纬度丛书·巴勒斯坦人的故事：流亡者的悲情、绝望与抗争
》
售價：HK$
105.6
《
改变世界的哲学家们
》
售價：HK$
105.6
《
将军
》
售價：HK$
57.6
《
墓志的生成及其在唐代的衍变研究
》
售價：HK$
117.6
|
| 內容簡介： |
|
做什么事情，如果太拘泥于极致、 完美就可能给自己设限，给创造力戴上枷锁。所谓圓满如果只是一种自我粉饰，那就失去了激荡人生的意识，所以说，有时缺憾可能更接近真理。留下一点空白，就是给未来留下伏笔。 人生也需要留白。有些心怀大志的人，为了珍惜人生的光阴，习惯于将每天的日程安排得满满的，左手与右手不停地劳作，左脚与右脚不停地奔波，即使再累，也得支撑着。其实生活有时需要松弛一些，累了就放空自己，倦了就轻松一下，这是一种八分饱的人生智慧，提点我们去享受留白人生。
|
| 關於作者： |
|
赵凡，北京大学中文系毕业，曾担任高校教授以及多家主流刊物主编，热爱文学写作，文笔流畅，以学者完整的逻辑和写作人精密的洞察力，诠释每一部别具匠心的作品。
|
| 目錄：
|
第一章 善于自控，八分刚刚好
凡事别过度，八分刚刚好
有时，“里子”比面子更重要
人生苦短，让我们潇洒走一回
退一步海阔天空，忍一时风平浪静
驱除了某些根本不可能的欲望
大忙人也需要有休息的时候
别让所谓的忙碌毁了你的业余爱好
第二章 人生在世不妨后退一步
在不利的境遇下适时地转弯
你所烦恼的事，基本都不会发生
完成一件事的方法永远不止一个
窗明几净，才能眺望得更高更远
知过能改胜过学富五车
世上没有无缘无故地得到和失去
放下是觉悟，更是心灵的自由
第三章 留有余地才会得到空间
大智若愚，实在是一种智者的行为
糊涂一点，反而是一种聪明与智慧
隐藏锋芒可以让你走得更远
善于保存自己才能化被动为主动
该进则进，该退则退
谦而不争是一种大智慧
尊重他人，他人才能尊重你
看透事物的本质才能全身而退
做事留有余地才能趋福避祸
第四章 律己太严只会伤及自身
唯有自己，才能真正地解放自己
苛求完美是戕害我们心灵的毒物
别因偏执让自己生活得太累
不刻意掩饰缺陷的人更真实
忍受住屈辱才能成就强大的自己
缺憾往往成就了独 一 无二的你
第五章 处事太过只会伤人伤己
中庸才能让你安宁和快乐
做一个圆通而不圆滑之人
刚柔相济，才能方圆无碍
看开而不看破，方能成就完满人生
协调而不讨好，就能左右逢源
春风得意之时，不要留下得意忘形之态
人情留一线，日后好相见
做事适可而止，否则反受其害
第六章 接物待人不可斤斤计较
豁达体现的是一种做人境界
真诚地尊重你身边的每一个人
包容他人的意见，才能走向成功
宽容别人不是懦弱， 而是一种艺术
雅量是一个人涵养的“标尺”
气量反映的是一个人的素养和品行
大肚能容，容却人间多少事
豁达的人才会赢得他人的拥戴
豁达是一种情操，更是一种修养
第七章 与人说话不要夸夸其谈
说话要说得要恰到好处
说话的魅力在于是否善于表达真诚
什么场合说什么话要有讲究
言谈之间千万别说到人的痛处
说话的尺度拿捏得好，才有分量
含蓄说话往往是做人有深度的表现
说话要有分寸,要考虑别人的感受
表达自己观点的时候要懂得变通
说话要学会给自己留点余地
第八章 职场打拼最忌锋芒毕露
初到公司留一手，小心观察
即使每一件小事也要做到完美
随时小心注意自己所处位置
每一项文字工作都不要马虎
努力扮演好自己的辅助角色
与人只说三分话，不可全抛一片心
升迁的机会是自己创造的
该全力以赴决不拖延塞责
用点心去权衡自己的进退原则
第九章 结交朋友可以多不能滥
结交朋友要以宁缺毋滥为原则
对各种朋友的类型一定要清楚
在心里树立一个择友的标准
友谊种子也需要辛勤栽培
获得友谊不难，保持友谊才不易
要想有友谊，就要把朋友放在心上
第十章 情场得意须防过犹不及
恋爱也需要知己知彼的智慧
不要和一个完美主义者恋爱
学会和恋人保持一个温暖的距离
理解与支持让爱情走得更远
一定要尽量摆脱情感饥饿
浪漫要服从于现实
别让幸福从我们的生活中溜走
超越期望，勿以善小而不为
夫妻也要善于向对方表达爱
要学会与爱人相互支撑
抽点时间与爱人交流思想
与你的爱人一起分享人生
第十一章 商场竞争讲究适可而止
把你的心机用在对的地方
磨砺自己的嗅觉应对危机
任何时候眼光都很重要
即使大棒也要加点胡萝卜
将计就计也要有一个度
做事最 好还是看前顾后
临危不乱的人才能处变不惊
藏起自己的私利
第十二章 人生在世需要知足常乐
大道归一才能修身养性
宠辱不惊自然物我两忘
仁者乐山，智者爱水
顺其自然，到什么山唱什么歌
世界不会因为你的忙碌而加速改变
恬静淡然方可怡然自乐
知足常乐，快意人生
|
| 內容試閱：
|
浓墨铺满的画并不好看，画国画要讲究留白，在没有笔墨的地方，显水天之空灵，凸画意之深远，谓之留白天地宽。古代有这样一句话：忧勤是美德，太苦则无以适性怡情。大意是说，尽心尽力去做事是一种很好的美德，但是过于辛苦地投入，就会失去愉快的心情和爽朗的精神。人若失去了愉快的心情和爽朗的精神，还有什么生活的乐趣呢？所以事事要留个有余地，如是则造物不能忌我，鬼神不能损我。反之，若业必求满，功必求盈，不生内变，必招外忧。人生也需要留白。有些心怀大志的人，为了珍惜人生的光阴，习惯于将每天的日程安排得满满的，左手与右手不停地劳作，左脚与右脚不停地奔波，即使再累，也得支撑着。从健康角度来说，饭不宜吃得过饱，八分为最好。其实，我们为人处事从智慧与和谐的角度来说，遵循八分饱的尺度也是最合适的。所谓人生的八分饱智慧，指的是为人处事行止有度，屈伸合拍。八分饱的人生智慧，讲究的是一种和谐、有弹性的生活方式。遵循八分智慧的人，不会认为自己所提倡的是绝对的真理，他们只是在努力地接近生活的内核，并希望能窥探到八分真相。因此，八分饱的人生智慧，本身就是一种在路上的智慧。饕餮是我国古代传说中的一种怪兽，它没有身体，只有一个巨大的头和一张硕大的嘴。它十分贪吃，逮着什么就吃什么。由于吃得太多，饕餮最后被撑死了。蝮蝂是一种爱背东西的小虫。爬行时只要遇到东西，就都抓取过来背上。东西越背越重，即使非常劳累也不停止。这种小虫还喜欢往高处爬，再苦再累也不肯停下来，最终精疲力尽跌倒摔死在地上。放眼望去，在当今社会的各个角落，像饕餮和蝮蝂这样被撑死和累死人还真不少，比如贪欲太大而入狱的官员和全力付出而过劳死的企业家。他们都没有领会到做人不要那么忙，那么满的真正内涵！饭吃到八分，是健康；酒喝到八分，是微醺；生活到八分，才是智慧。社会发展了，生活节奏快了，那就由它的快吧，我们人生不是吃快餐。凡事都有度，爱情也要把握尺度，爱到八分才是恰到好处。爱情只到八分，留那么两分的距离，不仅可以避免相互伤害，不让感情成为对方的负担，而且距离产生美，平淡储存真，更有利于地久天长。倘若我们投入十二分爱一个人，甚至像缠树的藤，精神上依附，物质上依靠，情感上依赖，不留一点空间和缝隙，这样的爱好累，会让对方感到压抑和窒息，一旦承受不了，便会想到逃避。乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾；酒饮微醉处，花看半开时一个人懂得持有八分饱的人生态度，就可在物欲横流的社会中冷静进取、保持一种高蹈轻扬的人生态度。是为序。
善于自控，八分刚刚好
有人曾做过这样的试验：一组大鼠限制饮食，只给吃八分饱，一组大鼠自由取食，结果发现，只吃八分饱的大鼠寿命比较长。美国人用蠕虫、白鼠、老鼠和猴子做观察，把它们摄入的食品减少30％的热量，则它们的寿命比普通饮食的同类长30％。在观察人类发现，长寿者肥胖的少。广西巴马瑶族自治县位于南宁北郊山区，经济欠发达，但却是长寿县，年逾百岁者很多见。他们的养生之道之一就是吃饭只吃八分饱，而且经常以素食为主。当然，长寿的后天因素还有很多，养生的方法也不少，但长寿者们食不过饱，只吃八分饱的习惯是值得仿效的。上述事实教给我们这样一个道理：凡事不能过度。有一个故事同样说明了这个道理：从前，有位乐师能演奏许多美妙的乐曲，常常被人请去演奏，很受欢迎。 有一次，乐师被一位大富翁请到府中表演，优美的音乐令富翁心旷神怡。富翁听着很高兴，对乐师说：如果你能照今天的曲子演奏下去，昼夜不息，我可以送给你百亩良田。乐师毫不在意，反问富翁：若我一直演奏下去，你真的能一直听下去吗？富翁以为乐师不敢接受这个苛刻的条件，便答道： 当然，只要你演奏着，我就听着。乐师很高兴地接受了富翁的苛刻条件。他把乐器调了调，定了定神，开始演奏起来。如水般的曲调在富翁的屋内洒开来，富翁则躺在榻上，闭着眼睛尽情欣赏。乐师果然功力非凡，他三天三夜未曾停息，一遍又一遍地演奏着那首优美的曲子。 第四天，富翁实在受不了了。现在他听着这首曲子，再也感受不到那系曲的韵味了，全都变成了令他烦躁不安的噪音。 第五天，富翁认输了，十分懊恼地给了乐师百亩良田，把乐师打发走了。
八分的智慧：凡事不能过度，再好的东西让你天天吃，你也会倒胃口。聪明的厨师会把菜的量控制得恰到好处，越不够吃就觉好吃。这就是我们从八分饱得来的智慧。 有时，里子比面子更重要
死要面子活受罪，这话说得一点也不假。生活中，总有一些爱慕虚荣的人为了面子而给自己找罪受。有些人越是没钱，越爱装阔，兜里明明没有几个钱了，却仍要请朋友进高档的饭馆吃一顿；对方明明比自己富裕很多，自己却总是抢着埋单；与人谈天，总要有意无意地说一些自己吃过的大餐，去过的高级场所。仔细想想，要这虚荣有何用呢？只是自己给自己找罪受。满足了虚荣之后，自己却食无米，穿无衣，住无所，行无鞋，困兽一般憋在角落里，何苦呢？由此想到一个比喻：死鸡撑硬脚。鸡虽然死了，可它的脚却还在硬撑着。想想确实有点可笑，死都死了，还硬撑个什么劲啊!究其爱面子的心理，根源在于怕别人瞧不起自己，内心忐忑不安，所以当他们面对一件商品时，往往考虑虚荣比考虑价格的要多。没钱的自卑像魔鬼一样缠得他们犹豫不决，最终屈服于虚荣，勉强买下自己能力所不能及的东西。于是，社会中有了一种怪现象，越穷的人越不喜欢廉价品，越是没有钱的人，就越爱花钱去显示自己。其实，真正有钱的人未必如此大手大脚。有位身兼数家公司的董事长，他从来不在乎别人称他为小气财神。他和朋友去餐馆吃饭时，大都随便点一些菜，喝几杯清茶，仅此而已。他的衣着很普通，并不是什么名牌，大方。他的车子也不是高档的，就是普普通通的一辆车而已。他的公司业绩很好，而且个人的资产也不菲，但他依然能够不被虚荣所累。如果你再留心看那些旅游观光的外国客人，他们的穿着打扮，都是很随意和俭朴的，有的真是近于邋遢，事实上，这些人中不乏富豪之人。面子有时是唬人的面具，光为面子活着是很累很可悲的，其实，一个人有无面子的关键不是富与不富的问题，而在于一个人的品德。有时，里子比面子更重要。
八分的智慧：真正的智慧，是存在于平易之中的。喜欢把富有显露在外的人，大都欠缺沉稳之气，有浅薄肤浅之心。生活中还是该客观实际一些，让里子充实一些，拥有一份平实的内涵，拥有一份坦荡的快乐，有什么不好呢？
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
