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| 編輯推薦： |
重温最美古诗词，回归自在大人生。
诗是最美的文字，禅是最高的哲学。本书意蕴深邃、悠远，文字优美洗练，让你于云淡风轻的古诗词中，感受禅意的妙境，领悟人生。
一首诗，一段情，一生回忆；一阕词，一段愁，一生滋味。无论是相识、相知、相思，还是情起、情落、情散，都凝聚着缱绻柔情、红尘万种。
不读诗词，不足以知春秋历史；不读诗词，不足以品文化精粹；不读诗词，不足以感天地草木之灵；不读诗词，不足以见流彩华章之美。
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| 內容簡介： |
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在中国古诗词中，有很多富有禅意的作品。作者将丰富的禅趣蕴含在那些耳熟能详、看似普通的景物和情怀描写中，雅趣且意味深远。本书将这些富含禅趣的诗词集结成册，用优美洗练的文字对其进行品读，诠释其背后的所思所感、所悟所伤，带你徜徉其中，体悟诗词之中那缠绵悱恻的情与古刹清幽的禅。
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| 關於作者： |
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夏若颜，一个凡尘女子，喜在唐诗中拈花微笑，浸在宋词里品味爱恨，喜诗喜文，读诗读文，每每为其中那些诗性满身的灵魂感怀，为空灵唯美的意境心驰荡漾。期望以最美的文笔，感性解读3000年来传唱不衰、脍炙人口的诗词佳品，带你重温古典精髓所在，找回心灵宁静之美。
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| 目錄：
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第一辑
众里寻他，梵香熏染了年华
003此情可待成追忆
007夜静春山空
011一念天堂，一念地狱
017万籁此俱寂，惟余钟磬音
022山鸟无凡音，山云无俗状
028众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处
第二辑
拈花微笑，夕阳风干了凄凉
035山光悦鸟性，潭影空人心
040若将花比人间事，花与人间事一同
045尽日寻春不见春
050花非花，雾非雾
055梦中说梦两重虚
060欲得安身处，寒山可长保
第三辑
刹那芳华，红颜彻悟了菩提
067地冷叶先尽，谷寒云不行
072明月松间照，清泉石上流
077境随心转则悦，心随境转则烦
082海内存知己，天涯若比邻
087不知园里树，若个是真梅
092一花一世界，一叶一菩提
第四辑
死生契阔，琵琶奏完了离殇
099本来无一物，何处惹尘埃
104最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树
110清风徐来，水波不兴
115年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
120契阔死生君莫问，行云流水一孤僧
126初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻
第五辑
檀香缥缈，烟雨凄迷了红尘
133一蓑烟雨任平生
138人生尽受福，人苦不知足
143问君何能尔？心远地自偏
148野旷天低树，江清月近人
153淡泊以明志，宁静以致远
158过雨看松色，随山到水源
第六辑
潮涨夕落，苦茶洇晕了经卷
165芳树无人花自落，春山一路鸟空啼
169物我两相忘，杂念自然无
173若无闲事挂心头，便是人间好时节
177长恨此身非我有，何时忘却营营
182取一泊幽韵煮茶，邀岁月浅酌
187行到水穷处，坐看云起时
第七辑
青丝断尽，红袖了断了尘缘
195绿杯红袖趁重阳，人情似故乡
200欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家
203此情可待成追忆，只是当时已惘然
208人生如梦，一樽还酹江月
213莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何
217但愿人长久，千里共婵娟
第八辑
晨钟暮鼓，青灯焚化了痴妄
223人心如明镜，本不染一尘
227天平山上白云泉，云自无心水自闲
231落叶聚还散，寒鸦栖复惊
235式微，式微，胡不归
239花开堪折直须折，莫待无花空折枝
243何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿
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| 內容試閱：
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一念天堂，一念地狱
（一）
在都市中生活得久了，一些人开始追求不同的生活方式。流浪，便是其中的一种。有些人为了追求一种境界独自流浪，有些人为了增长自己的阅历而背包远行，有些人为了磨炼自己的意志跋山涉水。
一些人一去不返，将自己彻底放逐到不知名的地域，再也不与前事旧人联系；一些人回来，向大家讲述了他的经历，听得人们连声赞叹；一些人中途放弃，灰溜溜地回到家，重复往日的生活。
浪迹天涯，在如今看来，是一种洒脱，是一种不羁，是一种自由；也有人把这当成不负责任，当成任性，当成逃避现实。而无论人们的看法如何，还是有不少人在不断尝试，这样做的人，并没有日渐变少。
的确，有不少人在流浪的过程中得到的东西，是在都市中永远得不到的。他们见得多了，视野便开阔了；他们经历得多了，心胸便宽广了。一些之前困扰着他们的琐事，在他们历经苦难之后再次去看，就显得那样微不足道了。
人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求了一生，才发现自己所追求的，却是原本就该放弃的，自己所忽略的，才是生命中最为宝贵的。经历过生死的人才会明白，健康有多么重要；经历过惨败的人才会明白，通达有多么重要。
当大限之时到来，纵使有再多的不舍，又有何用？想要带走的永远不可能带得走，想要陪伴的人不能继续陪伴，满贯钱财也只能留给后人，更不要说什么身份和地位。一旦死去，世间的一切便再与你无关了。
在流浪中感悟到生命的真谛的人，不仅现代有，古代也有。虽然在古代，很多流浪是出于无奈，不得不出行，然而最后，他们也同样看清了自己真正想要的东西，从而放下了那些外在的浮华。
而在很久很久以前，很多文人的流浪都是不得已而为之。马致远便是其中一位。
当他独自一人流落他乡，走在西风古道时，想到自己的境遇，一时心起，写下了一首被誉为“秋思之祖”的小诗——《天净沙·秋思》。其中的一字一句，皆勾画出了浪迹天涯的游子的悲凉处境和思乡之情。但其中包含的，却不仅仅是悲春伤秋之情，不仅仅是对故乡的思念之情，还有无限的无奈、郁闷、伤心、孤寂、悲哀和无助。诗人用一首小诗表达了自己对人生际遇的感怀与嗟叹，也表达了心中对当时现实的不满和质问。
（二）
马致远年轻时热衷于功名，满怀抱负，一直期盼自己有朝一日能够得到朝廷的赏识，平步青云。当时的蒙古统治者为了巩固地位，便于统治，打算“遵用汉法”和任用汉族文人，这让他的心中涌起了无限的希望和热诚。然而，统治者却并未普遍实行这一打算，马致远的心一次次在幻想中起飞，却又一次次在失望中跌落。
马致远一生几乎一直在四处漂泊，居无定所。未能得志的不甘之心和穷困潦倒的生活让他郁郁不乐，于是他在旅途中写下了这首《天净沙·秋思》。
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
一根缠绕的枯藤，一棵孤单的老树，一只怪叫的昏鸦，营造出一种萧瑟的氛围，在读者的心头裹上了一层浓重的忧伤。一件又一件象征着萧瑟之情的景物接连而至，像接连拍打着礁石的海浪一般，拍打着读者的心，让人有一种喘不过气来的感觉。
一架简朴的小桥，一弯细细的流水，一户平凡的人家，又让我们的心情突然间变得舒缓，那是怎样一幅平和安详的画面啊。在萧瑟的场景的映衬下，那种与家人相伴的简单的田园生活，让作者和读者的心中都不禁泛起了一丝感动，那样的生活，不正是人们期望的幸福吗？
自己一生追求功名，到头来拥有的又是什么？自己的身边，除了一条荒凉的古道，一阵瑟瑟的西风，一匹疲惫的瘦马，没有一样是温暖的，没有一样是美好的。即使自己不喜欢，仍要继续在江湖飘荡，这又是何苦？连自己今夜会在何处落脚都未曾知晓，又如何断知遥远的明天会是什么样？
他开始怀疑自己年少时的抱负，心中却仍有不舍。两种念头折磨着他，让他的心里越来越迷惑，越来越痛苦。终于，在20年的漂泊生涯中，他看透了人生的荣辱，不再对功名抱有幻想和期望，并确定了退隐林泉的念头。身居林间，不问世事，便是他晚年生活的写照。
（三）
情感丰富的人容易伤春悲秋，而秋景，更是容易勾起人们伤情的画面。深秋的黄昏、残阳、落叶、枯枝，无不给人一种冷落、萧瑟、凄凉的感觉。
有些人看到深秋会感叹好景不能长久，感叹失去和离别，惜花开花落，叹人世无常。有些人会叹秋景太伤人，太伤情。其实，所有的风景都是静默的，真正影响我们心情的，并非风景，而是我们的心。
天堂与地狱，只在一念之间。
盛夏美丽的花园中，也存在不洁净的东西，也会有恼人的蚊虫；别人看起来幸福的生活中，也会发生不如意的事情，也会有一些不幸。若心是清净的，看到的世界便是清净的；若心是欢喜的，每天的生活便充满了欢喜。
人生过客，皆是尘埃，有何不舍，又为何执着？人终有一死，当死亡来临时，任何事物都无法与它抗争。努力地耕耘也罢，放任它荒废也罢，生命的田地终将是一片寂静荒芜。
其实，每个人在世间都只是过客，很多事情，今日有，明日无，真的不需要看得那么重。看得越重，就会伤得越深。多点淡然，少点虚荣，活得真实，才能活得自在。
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