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| 內容簡介： |
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《夏商周文明研究》是《通向文明之路》的续编，是当代史学北斗李学勤先生在商务印书馆出版的第二部文集。这本集子分成上下两编。上编是李先生2007年、2008年两年的论文和演讲，分类辑录的方式大致同于《文物中的古文明》。下编的序跋和杂文的时限则是2004年下半年至2008年，体例与以前的《拥警集》（三秦出版社，1999年）、《清路集》（团结出版社，2004年）一致。
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| 關於作者： |
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李学勤，著名的历史学家、古文字学家，清华大学历史系教授。长期致力于汉以前的历史与文化的研究，注重将文献与考古学、古文字学成果相结合，在甲骨学、青铜器及其铭文、战国文字、简帛学，以及与其相关的历史文化研究等领域，均有重要建树。著作有《殷代地理简论》、《东周与秦代文明》、《古文字学初阶》、《新出青铜器研究》、《比较考古学随笔》、《简帛佚籍与学术史》、《走出疑古时代》等。 2013年获首届汉语人文学术写作终身成就奖。
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| 目錄：
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上编.论文、演讲
一、古史研究
由清华简《金縢》看周初史事
清华简关于秦人始源的重要发现
清华简《系年》解答封卫疑谜
在“中华三祖文化与黄帝城遗址公园建设高层论坛”上的发言
中国青铜时代与古代文明
中国早期文明史上的虞舜
五千年文明史是文化创造源泉
解读文明历史 增强文化自信
清华简的文献特色与学术价值
出土文献与古史重建
具茨山与上古历史研究的方法论问题
陶寺遗址与尧都传说
二、甲骨学研究
论凤雏卜甲中的周王与楚 再论周原任家村腹甲卜辞
再谈青铜器与山西古代史的关系
山东高青县陈庄西周遗址笔谈
随州叶家山西周墓笔谈
由沂水新出盂铭释金文“”字
“九”与“九律”
疑尊、卣别解
由清华简《系年》释读沬司徒疑簋
研究晚期青铜器的必要
关于清华简中的“丁”字
记《古镜写影》有字秦镜
五、简帛学研究
清华简《楚居》与楚徙郢
清华简与《尚书》、《逸周书》的研究
论清华简《耆夜》的《蟋蟀》诗
清华简对学术史研究的贡献
《系年》出版的重要意义
新整理清华简六种概述
由清华简《系年》论《文侯之命》
论清华简《说命》中的卜辞
论清华简《周公之琴舞》“疐天之不易”
论清华简《周公之琴舞》的结构
清华简《筮法》与数字卦问题
试论《系年》第一章的思想内涵
读《系年》第三章及相关铭文札记
重说《保训》
再读清华简《周公之琴舞》
《归藏》与清华简《筮法》、《别卦》
六、学术史研究
从《系年》看《纪年》
由清华简《系年》论《纪年》的体例
下编.序跋、杂文
《常见文物生僻字小字典》序
阎晓君《秦汉法律研究》序
彭适凡《中国南方青铜器研究》序
《贾文忠金石传拓集》序
《柯俊传》题辞
张守中《张家山汉简文字编》序
张国骥《清嘉庆道光时期政治危机研究》序
华表《善斋集》序
李文放《秦始皇巡游纪功颂德刻石》序
欧阳红国学“口袋书”系列序
俞筱尧、沈芝盈《诸侯异政和百家异说》序
邢文《前经学时代》序
周建亚《甘露堂藏战国箴言玺》序
赵平安《秦西汉印章研究》序
王震中《中国古代国家的起源与王权的形成》序
《初识清华简》后记
李均明《耕耘录》序
单周尧《勉斋论学杂著》序
《多视角的赵文化研究》序
嬴秦始源与秦文化特点 《汉镜文化研究》序
在首届汉语人文学术写作终身成就奖颁奖典礼上的致辞
孔子文化奖获奖感言
《出土文献与中国古代文明研究丛书》前言
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| 內容試閱：
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由清华简《金縢》看周初史事
清华大学2008年秋入藏的战国竹简，通称清华简，已经引起学术界的广泛注意。清华简的一种主要内容，是《尚书》及与《尚书》体裁相类的文献。在2010年末出版的竹简整理报告《清华大学藏战国竹简》（壹） a，共收录竹简九篇，其中前八篇都是这一类的典籍，但只有《金縢》一篇于传世今古文《尚书》中都有，也就是说既见于汉初伏生所传今文，又曾见于孔壁发现的古文。《金縢》记载周武王伐纣之后患病，周公祈祷欲以身代，以及武王死后管蔡流言，造成成王与周公间存在芥蒂之事，为《史记》和各种史籍所依据，对周初史事研究有重要关系。由于篇文古奥，有种种费解的问题，历代学者多有异说，迄无定论。现在有了清华简本，在不少方面提供了解决的线索，这里试举几点，望能得到大家的指教和讨论。需要说明的是，下面引到的传世本，系用中华书局影印阮刻《十三经注疏》内的《尚书正义》本。整理报告已说明，清华简这一篇原有篇题是《周武王有疾周公所自以代王之志》，不称《金縢》，然而与传世本《金縢》对照，虽然有若干文句差异，但首尾完具，属于同篇异本是没有问题的。按《金縢》篇文，先秦古书罕见征引，篇名则见于《尚书序》。清华简不用《金縢》篇名，很可能是未见《尚书序》，这一点在整理报告注释里已作解释，对百篇《书序》写成时代的探讨有参考价值。简本《金縢》的出现，证明该篇在战国时期已经流行。过去有学者以为《金縢》是在较晚的时候才形成的，如清代孙星衍的《尚书今古文注疏》主张《金縢》“秋大熟”以下是《书序》所载《亳姑》的逸文，近年论著也有类似看法 b。简本《金縢》把这一类怀疑统统消除了。至于篇中包含神话色彩，反倒是该篇成形较早的证据，有些学者，如梁玉绳《史记志疑》所引明代王廉的《金縢非古书辨》，清人袁枚的《金縢辨》 c，从传统道德伦理观念推论周公作为圣贤不应……
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