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| 編輯推薦： |
世界上最了不起的事，是一个人明白自己是怎样一个人。
——茨威格《感谢蒙田》
周国平 作序推荐
本书译者马振骋凭《蒙田随笔全集》获首届傅雷翻译出版奖
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| 內容簡介： |
本书是“名家名译·大师人生智慧精华丛书”的蒙田卷，采集蒙田一生所有著作中最具代表性的思想文字，囊括蒙田人生智慧的精髓，全面呈现这位文学大师对人生最深邃的思考，涉及心灵、人际、事业、学习等人生的各个方面。以最凝练、优雅的方式，一语道破人生的秘密。
以《蒙田随笔全集》获得2009年傅雷翻译出版奖的马振骋，在几十年翻译、研究蒙田著作的基础上精心编译成本书。马振骋是法语翻译家，蒙田作品威权译者，其他著译有《蒙田意大利之旅》，圣埃克苏佩里《小王子》，杜拉斯《如歌的行板》、《塔尔奎尼亚的小马》，米兰?昆德拉《慢》、《庆祝无意义》，散文集《巴黎，人比香水神祕》、《镜子中的洛可可》、《我眼里残缺的法兰西》，等等。
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| 關於作者： |
作者：蒙田——第一个“做自己”的人
茨威格在《感谢蒙田》一书中写道：“我把他看作是，面对一切人和面对一切事都能保持自我——这样一门新的然而也是一门永恒的学问——的最好的老师。”伏尔泰赞美蒙田：“蒙田像他所做的那样朴实描述自己，这是多么可爱的设想！因为他描绘的是人性……”尼采谈到蒙田时说：“世人对生活的热情，由于这样一个人的写作而大大提高了。”爱默生说蒙田的作品：“剖开这些字，会有血流出来；那是有血管的活体。” 孟德斯鸠说蒙田的作品：“在大多数作品中，我看到了写书的人；而在这一本书中，我却看到了一个思想者。”歌德、席勒、雨果、司汤达、拜伦、萨克雷、纪德、普鲁斯特……提到蒙田时都是满口赞词。
编译者：马振骋，法语翻译家，蒙田作品威权译者，其独力翻译的《蒙田随笔全集》曾获2009年首届傅雷翻译出版奖，其他著译有《蒙田意大利之旅》，圣埃克苏佩里《小王子》，杜拉斯《如歌的行板》、《塔尔奎尼亚的小马》，米兰?昆德拉《慢》、《庆祝无意义》，散文集《巴黎，人比香水神祕》、《镜子中的洛可可》、《我眼里残缺的法兰西》，等等。
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| 目錄：
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名家名译·大师人生智慧精华丛书总序 周国平 001
译者序蒙田说：我写我自己 001
第一章 做自己的事，懂自己的心
做自己的事，懂自己的心 003
每个人都是人类处境的完整形态 004
美德不能过分 007
心灵坚强有力，才能做到心情平静如镜 010
心灵的伟大不是实现在伟大中，而是实现在平凡中
012
囿于个人爱好而固执不变，这是在做自己的奴隶 015
习惯是第二天性，但不比第一天性弱 018
不让自己过于纵情欢乐，以免要收心时头破血流 020
有点儿耐性，许多烦恼可以消除 021
天性正常的人身上都有普遍理性的种子 022
自高自大是我们与生俱来的一种病 023
完全的无知，是不知道自己无知的无知 025
我宁愿通过自己，而不是通过西塞罗了解自己 027提醒大家认识自己意义重大 029
最美丽的人生是以平凡的人性作为楷模，有条有理，
不求奇迹，不思荒诞 030
习惯的最大威力就是抓住我们不放，蹂躏我们 032
心灵里留住了哲学就会健康 033
记得自身还藏有许多弱点和缺陷，不要忘记人生的
虚妄性 035
不为任何利益，只为与美德密切相关的荣誉 036
德操不同一般，比我们内心滋生的善意更为高贵 038
农民和国王，贵族和贱民，官员和平民，差异只是在
裤子上 040
自视过高是一切谬误思想的根源 042
没有自知之明，才会被虚假的好话陶醉 044
心灵对待痛苦与享乐要同样节制 045
本性不可能根除，只能掩盖、隐藏 047
要求自己敢做的事就要敢说 048
人世中最重要的事是知道怎样属于自己 049
第二章 人生如果看不清最短的路，永远走最直的路
既然看不清最短的路，永远走最直的路 053
别人说到的事，我都能做到 056
丑事到处可见，好事了无影踪，病态满目皆是，健康
则很罕见 058
我们都是偶然出生在信仰这个宗教的国家里 061神的超自然力量和天上的圣事具有我们世俗社会的
标志，因为信仰和祷告的是人 065
老老实实承认人的天然地位 067
任何东西都处于不同的光线下，可以从不同的角度
观看 068
自然中没有无用的东西，即使无用的也有用 072
自然中除了怀疑以外不存在别的 073
按照自然的规律无人是贫困的，按照世人的意见
人人都是贫困的 075
学问肇始于感觉，归结于感觉 076
我们这些世纪最主要、最著名的学问，不就是了解
有学问的人的学问吗？ 077
学问和艺术不是用模子铸造的，而是屡次三番琢磨
切磋慢慢形成的 078
思想是一把伤人的利剑，即使对于佩剑者也是如此
080
命运不会迎合和屈从我们的推断与算计 081
不是法律让我们干得太久，而是让我们干得太晚 084
没有必要把事情都解释得那么透彻细致 085
我们所谓的真理与理性，其标准也只是凭借我们所处
国家的主张与习俗而已 086
未知事物是招摇撞骗的真正领域与题目 089
适应各种环境，接受不同习俗 091
我们必须超越自己才能洞察未来 094最适合各人的东西也是最符合天性的东西 095
让一个人一切都不劳而获，你这是在毁灭他 097
外出旅行，我知道我在逃避什么，但是不知道我在
寻找什么 098
罗马在坟墓里也保持帝国气派 099
苏格拉底的真理像孩子般稚朴 100
人类的一种普遍义务，对有生命有感情的动物和
树木花草都要有爱惜之情 102
第三章 与人交往是训练思想最有效最自然的方法
训练思想最有效与最自然的方法是与人交谈 107
友谊中掺入其他原因、目的和期望，就不是友谊了 109
友谊与交往则是人类生活中最令人满足与甜蜜的
果实 111
假话远比沉默更难让人接近 112
沉默与谦虚是交谈中非常有用的品质 114
开心的事与人共享，伤心的事尽量抹掉 116
人的行为经常自相矛盾，难以逆料 120
那人是心里幸福，这人是表面快乐 122
我们身上有两个灵魂，一种鼓励我们行善，一种鼓动
我们作恶 124
公事明天再办 126
高尚的人一切都光明正大，至少一切都非常人性 128
最好的沟通，前提在于不谋私利 130恪守婚姻义务的人在历史上找不出十二个 132
她洁身自好，那他就决不会放弃追求 134
婚姻中的苦与甜，聪明人都不会对外说 136
笼外的鸟死命要往里钻，笼里的鸟又决意要往外飞 138
对于淫乱不合情理的痛恨，源于一种最虚妄、最暴虐的
疾病，就是嫉妒 139
爱情不是别的，只不过是跟钟情的对象共同欢乐的
渴望 141
父与子：唯有理智才可以指导我们的天性 142
以自己的美德、乐天知命、慈爱和善而受人尊敬 144
最令人痛心的是他从未与儿子有过内心的交流 145
无所事事是堕落的根源，会让人民养成不良的习惯 147
冲突大部分起于无谓的争执 149
一个有缺陷、不完善的人做不到有条理、节制和
坚持 150
世上处处是陷阱，若要万无一失就要浅尝辄止 152
奥古斯都对有功的人赏赐非常慷慨，授勋则十分吝啬 155
赞扬一个人，却提出不合他身份的一些优点总有点像是
嘲弄和侮辱 156
贤人得益于愚人，更多于愚人得益于贤人 158
人人都对别人的罪恶非常苛刻，而对自己的罪恶十分
宽容 159
第四章 学习承受苦难的方法
书是人生旅途中最好的储粮 163
让心灵接受教育，学习承受苦难的方法 165
粗制滥造的书籍好像是乱世的一个症状 167
人生幸福取决于有教养者的安详和满足，练达者的
果断与自信 170
与人交往，到国外游历，以促进学习 172
与生活在书籍与回忆中的人物交往 173
我在书籍中寻找的是一种岁月优游的乐趣 177
自古以来隐晦暧昧的文章何以长盛不衰 179
我写文章完全随自己个性，天生诙谐含蓄 181
一部旧账本不是一帖药，写成这样那样的还不至于
造成危险 184
做真诚的人是大美德的开始 185
世人通过我的书了解我，又通过我了解我的书 186
心灵愈空愈没有分量，一有论点压上去，就会轻易
下沉 189
一个人不学善良做人的知识，其他一切知识对他
都是有害的 191
孩子应该学习他成了大人以后该做的事 193
教师要让学生自己筛选一切，不要仅仅因是权威
之言而让他记在头脑里 194调整他的习惯与意识，教育他认识自己，让他
知道如何死得有意义，活得有价值 196
一位好父亲应该谨慎并富有爱心 197
普鲁塔克：把孩子交给父亲管教的做法是极端
幼稚的 200
我们在经历死亡时都是门外汉 201
人类的一切智慧与逻辑，归根结蒂就是要我们
学习不怕死 202
死亡给人最大的安慰就是它是公正与自然的 205
我们为死操心扰乱了生，又为生操心扰乱了死 207
不能没有主的正式命令而擅离世界 209
人的实质和事物的实质都没有恒定的存在 212
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