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| 編輯推薦： |
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全面地展示了世界文明，使读者可以清晰地、系统地把握历史的发展脉络，力求达到史学、文学的完美统一，使读者以新视角、多层面看见历史，感受历史，思考历史。全书脉络清晰，思维严密，使读者可以通过这本书，对世界历史脉络了然于胸，并从中挖掘有用的精华。
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| 內容簡介： |
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为了充分展现人类历史光辉灿烂的进程，我们秉承传统修史、严谨求证的风气,依托现代审美观念的革新，以通史之体例，用通俗易懂的文字，全方位介绍世界历史的基础知识，内容宏富充实，史事翔实有据，具有深刻的历史感和鲜明的时代感，淡化了历史和现实之间疏离和神秘。
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| 目錄：
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世界远古史
人类起源的奥秘 001
人类时代划分 003
人类始祖——南方古猿 004
早期古猿 005
晚期古猿 006
早期智人 007
晚期智人 008
应运而生的母系氏族社会 008
取而代之的父系氏族社会 010
原始农业——人类史上的伟大革命 014
新石器时代 015
农耕世界的变革 016
国家的产生 020
原始文化 020
世界上古史
民主制社会的雏形 021
代表着财富的尼罗河 022
人类建筑史上的奇迹——金字塔 023
胡夫的“太阳舟” 024
举世瞩目的狮身人面像 025
尘封的奥秘——木乃伊 026
历史上的夏朝 027
婆罗门教 036
苏美尔时代的盛夏 038
《汉谟拉比法典》的制定 041
空中花园 042
犹太与以色列国的建立 043
古巴比伦的文明的没落 045
亚述帝国 046
波斯帝国的崛起 049
赫梯帝国 050
希波战争 052
波斯帝国的社会与文化发展 055
希腊的黑暗时代 056
荷马与特洛伊 057
《伊索寓言》 058
神秘消失的克诺萨斯宫 060
智慧女神雅典娜 064
仙女厄科 065
崇尚武力的斯巴达 066
特洛伊木马 067
古希腊哲学 068
提出“浮力”概念的阿基米得 070
博学的亚里士多得 071
执政官梭伦的改革 072
温泉关战役 073
伯罗奔尼撒战争 074
马其顿的兴起与腓力二世改革 076
亚历山大里亚的修建 080
玛雅雕刻艺术 082
玛雅的商贸活动 083
纳斯卡平原的神秘图案 085
太阳之子部族 086
历史悠久的埃特鲁斯坎人 090
极具魅力的秘鲁古代文明 093
金字塔有何用途 095
神秘的巨石阵 096
玛雅金字塔 099
迈锡尼文明的出现与青铜器时代 102
从高卢战争到萨姆尼特战争 105
罗马对意大利的压迫统治 108
古希腊战争艺术家色诺芬 111
迦太基的兴起 114
马其顿战争与征服希腊 119
格拉古兄弟的政治改革 123
苏拉独裁 126
大规模奴隶起义——斯巴达克起义 127
创建罗马帝国的屋大维 137
塞克斯图法案 139
日耳曼人 140
民族大迁徙 142
罗马竞技场猛兽的来源 145
大理石筑成的罗马 146
耶稣的传说 147
罗马帝国时代来临 148
罗马帝国的发展 151
逐步盛兴的基督教 153
高卢马高达运动 154
斯卡马尔运动 157
西罗马帝国沦陷 157
阿提拉帝国 158
拜占庭帝国的发展史 161
阿拉伯帝国兴起 162
伊斯兰教的创立 163
罗马帝国的分裂 165
动荡的法兰克王朝 168
英格兰封建专制制度的发展 169
《大宪章》的签订 174
加佩王朝初期的王权 176
英格兰议会君主制的出现 178
意大利城市共和国 179
铁与血磨炼出的英雄 180
教皇的权力 184
奥托一世 186
神权独立的教皇国 188
莫斯科城与莫斯科公国 190
莫斯科公国称霸俄罗斯 191
杰出的中世纪诗人但丁 194
“圣徒”托马斯阿奎那 196
百年之战 198
奥斯曼建立的土耳其帝国 199
胡斯掀起宗教改革的浪潮 200
日本国的建立 201
哥伦布发现新大陆 204
走出圆地球的麦哲伦 206
戏剧天才莎士比亚 207
米开朗琪罗的雕像 209
意大利文艺复兴 219
德国文艺复兴 220
法国文艺复兴 222
英国文艺复兴 225
伊凡四世改革 230
圆桌骑士的传说 231
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| 內容試閱：
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人类起源的奥秘
人类对自己的过去有着浓厚的兴趣，从很早的时候开始，人类还没有文字时，就开始思考自己从哪里来，会到哪里去。在长期的历史发展中，关于人类起源主要形成了两种理论：神创论和进化论。
神创论认为，人是由神创造的，否认人类的发展过程中有进化。它的起源相当古老，有关神创造人类的理论，大多保存在先民关于创造世界的神话中，是整个宇宙起源神话的一部分。神创论中影响较大者，有古希腊的神灵用泥土造人的神话，中国女娲用泥土造人的神话，基督教上帝造人的神话。影响最大的，是古希腊和基督教关于神创造人类的神话。
据希腊神话，神灵们最初创造了天地，鱼在水里嬉游，鸟在空中歌唱，动物拥挤在大地上。这时，神灵中一个最聪明的神——普罗米修斯，抓起一把泥土，用河水将其弄湿，捏成人形，又从各种动物的心灵里摄取善、恶等各种观念封闭在人的胸膛里。智慧之神雅典娜对普罗米修斯的创造感到惊奇，于是把灵魂和呼吸吹进了这只有一半生命的创造物之内，从而创造了人类。只是他们还缺少知识，不知道利用世界上的万物，普罗米修斯教他们观察日月星辰，驾驭牲畜，发明船只和各种工程机械，治疗疾病。因为普罗米修斯在代表人类分配劳动产品时欺骗了大神宙斯，所以宙斯拒绝将最重要的礼物——火送给人类。但这也难不倒普罗米修斯，他从宙斯那里偷来火种，使人类能够吃上熟食。作为对人类的惩罚，宙斯命匠神赫菲斯托斯把土和水掺和起来，在里面加进人类的语言和力气，创造了一位温柔可爱的少女，模样像永生女神。他吩咐雅典娜教她做针线活和编织各种不同的织物，吩咐金发的阿芙洛狄特在她头上倾洒优雅的风韵以及恼人的欲望和倦人的操心，吩咐神使阿尔古斯的斩杀神赫尔墨斯给她一颗不知羞耻的心和欺诈的天性。这个女人名叫潘多拉（Pandora，意思是“所有神灵的礼物”），因为奥林匹斯山上的每个神都送了她一份礼物，实际上是各种灾祸，装在她所携带的盒子中。人类并不知道这一点，很高兴地接受了她。她却为了满足自己的好奇心，打开了盒子，从此把疾病、嫉妒、谣言、战争、瘟疫等各种灾难散播到了人间。
基督教关于上帝创造人类的神话大体与此相似。《圣经旧约全书》之《创世记》认为，最初，世界上混沌一片，上帝用五天时间创造了天地万物，到第六天按照自己的形象创造了一个人。这个人就是亚当，他生活在伊甸园中，并随自己的喜好给各种动植物命名，吃树上的果子为生。但上帝认为让亚当独居不好，于是又取了亚当的一根肋骨，创造了一个女人。这就是人类的始祖亚当和夏娃。两人生活在伊甸园中，逍遥自在。后来夏娃受蛇引诱，和亚当一起吃了智慧果，遭到上帝的惩罚，被赶出伊甸园，从此结束了自由自在的日子，被迫为生活劳碌。在经历了一次大洪水后，人类获得了再生。大家相约建造通天的巴别塔。工程进展迅速，引起上帝的忧虑，担心人类会认为自己无所不能，于是打乱了人们的语言，让人类相互之间不能直接交流，工程也因此停止。从此人类说着不同的语言，散布到世界各地。
从今天的观点来看，这两个神话都应当是到父系氏族社会才产生的，因为在这里，男人先于女人出现。在女人出现以前，人类过着无忧无虑的自在日子。只是由于女人的出现，这美好的世界才变得如此难以忍受，女人在这里成了灾难的代名词。这样的神话，只有在男人掌握了社会生产和生活中的主导权、并且取得对女性的胜利后，才可能被人接受。相对来说，中国关于女娲造人的传说，也许更为古老，因为在这里还有某些母系氏族社会的影子。而在关于殷人和周人祖先的传说中，也多少保留了一些母系氏族社会的痕迹。两者的祖先都是只知其母，不知其父。
第二种是进化论，最早可追溯到希腊哲学家阿那克西曼德人起源于鱼的高论，可惜我们今天已经无从知道他是如何得出自己的结论的，但从鱼类是世界上最早的动物之一这一点来看，他的猜测并非完全没有道理。接着有罗马哲学家卢克莱修的进化学说。卢克莱修提出人类最早使用的是石器，后来才开始使用铜器和铁器。
真正开始用科学方法研究人类起源的是近代西欧的学者。瑞典学者林奈首创动物分类法，把动物按骨骼结构的类似分成若干类。稍后，法国学者拉马克发现人类和猿猴的身体结构有许多相似的地方，指出高等动物起源于低等动物，特别指出人类起源于类人猿。英国学者赫胥黎进一步论证人和类人猿有共同的祖先。在此基础上，达尔文在《物种起源》中提出了动植物不断变化发展的理论，指出它们都是从低级到高级、从简单到复杂而不断进化的。在《人类起源和性的选择》中，达尔文指出，人类起源于动物，与现在的类人猿有共同的祖先，是由一种已经灭绝的古猿进化而来的。可惜他没有对人类如何进化作出科学的说明，而只简单地将其归于动物进化的一般法则。所以恩格斯在批判达尔文的同时，恰当地提出劳动在从猿向人转变的过程中具有重要作用，认为正是劳动使人最终从动物界分离出来，有效地解决了人类源于动物而又与动物不同的问题，至此进化论理论初步完备，并逐渐得到绝大多数学者的承认。到19世纪末，用英国人类学家泰勒的话说，蒙昧状态在很大程度上跟人类的早期状态相符合，高级文化是从人类的初级文化逐渐发展而来的。“每一个人都同意，这一断言，其主要部分不只是真理，而且甚至是妇孺皆知的真理。”今天几乎所有关于人类起源的著作，尽管在具体问题上存在这样和那样的不同，但它们的理论基础几乎无一例外地都是进化论。
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