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『簡體書』斯大林评传(一位苏联红军缔造者对斯大林的全面解读,一部给托洛茨基直接带来杀身之祸的书)

書城自編碼: 1750255
分類:簡體書→大陸圖書→傳記领袖首脑
作者: [苏]托洛茨基
國際書號(ISBN): 9787542635594
出版社: 上海三联书店
出版日期: 2011-06-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 470/495000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 146.9

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一部给托洛茨基直接带来杀身之祸的书
当这部传记即将完成的时候,托洛茨基在书桌前被一把从脑后袭来的雪斧暗杀,手稿溅满血迹。苏联红军的缔造者托洛茨基以生命为代价,为斯大林做了最重要的注脚。
內容簡介:
本书作者列夫·托洛茨基是苏联时期著名的政治家,列宁最亲密的战友,苏联红军的缔造者。作为深知苏共早期党史和军事史的党政军的先驱人物,托洛茨基虽然孤傲狷介,不结党营私,在列宁逝世后竟然没有成为列宁的接班人,而斯大林在最终却能在政治局委员的绝大多数人的拥护下成为了一个独裁统治者。本书即是托洛茨基将斯大林不为人知的行为和心思逐层揭露的一本政治传记。斯大林和列宁的关系真的并不亲密,甚至在列宁病重期间极度恶化乃至决裂吗?那么,列宁在病得难以忍受痛苦的时刻,真的可能向斯大林索要毒药吗?斯大林是如何取得加里宁、季诺维也夫等人的信任,让他们拥戴他呢?斯大林又是如何取代列宁的?俄国革命者曾经“用暴力抢夺金钱”作为经费吗?这是一位苏联红军缔造者对斯大林的全面解读,也是一部给作者本人直接招来杀身之祸的书。当我们翻开这本传记,让我们吃惊的将是斯大林谨慎而诡谲的性格特点和他暴力、冷酷的一个又一个阴谋,从而还原了一个阴暗但真实的斯大林。
關於作者:
 
托洛茨基1879~1940,原名列夫·达维多维奇·布隆施泰因,俄国与国际历史上最重要的无产阶级革命家之一,苏联红军的缔造者之一,二十世纪国际共产主义运动中最具争议的左翼反对派领袖,他以对古典马克思主义“不断革命论”的独创性发展闻名于世,第三共产国际和第四国际的主要缔造者之一第三国际前三次代表大会的宣言执笔人。1927年,托洛茨基曾因坚决反对斯大林对中国大革命的瞎指挥,被开除出党。著有《被背叛的革命》《俄国革命史》《列宁以后的第三国际》《总结与前瞻》《1905》《文学与革命》《斯大林与中国革命》等著作。
目錄
原编者的话
序言
第一章 家庭和学校
第二章“职业革命家”
第三章 第一次革命
第四章 反动时期
第五章 新的高潮
第六章 战争和流放
第七章 一九一七年
第八章 人民委员
第九章 内战
第十章 内战(续)
第十一章 从默默无闻到三巨头统治
第十二章 上台的道路
补遗一 热月式的运动
补遗二 “金托”当政
附录 三种俄国革命观
內容試閱
第一章 家庭和学校(1)
如果我没有弄错,第一个把斯大林叫做“亚细亚人”的,是已经去世的列昂尼德·克拉辛。克拉辛是老革命家、卓越的工程师、出色的苏联外交家,不过他首先是一个有理性的人。当克拉辛把斯大林叫做“亚细亚人”时,他想到的不是有争议的种族属性,而是亚洲政治家通常拥有的剽悍果敢、精明干练、诡计多端和残酷无情的糅合。布哈林后来简化了这个名称,把斯大林叫做“成吉思汗”,这显然是为了使人注意到他近乎野蛮的残忍。斯大林本人在和一个日本记者谈话时,一度把自己称为“亚细亚人”。他使用的不是这个名词的旧义,而是赋予了新的含义:他想用这种个人托喻来暗示苏联和日本在反对帝国主义西方问题上存在着共同的利益。从科学的观点考虑这个名词,我们必须承认,“亚细亚人”用在这里只能算部分正确。高加索,特别是外高加索,地理上无疑是亚洲的延续,但是格鲁吉亚人和蒙古族的阿塞拜疆人截然不同,他们属于地中海的欧洲种族。因此,斯大林把自己叫做亚细亚人是不确切的。不过,问题并不完全决定于地理、人种分布和人类学,历史的因素似乎更为重要。
数百年来,从亚洲注入欧洲的人类的血液有几滴溅在高加索的高山深谷里固定下来。互不相关的部落和群体在发展过程中似乎冻结在这个地方,把高加索变成一个巨大的人种分布博物馆。许多世纪以来,这些人的命运一直同波斯和土耳其的命运紧密地联系在一起,因此还处在古老的亚洲文化的范围之内。尽管战争和暴乱的冲击连绵不绝,这种文化却仍然设法保持着静止状态。
如果在任何其他地方,处在来往比较频繁的位置,人类的这个为数很小的格鲁吉亚旁支——目前共约250万人——无疑会在历史的坩埚中熔解得无影无踪。在高加索山脉的保护下,格鲁吉亚人保持了比较纯粹的种族特征和语言。直到今天,语言学似乎还很难为他们的语言定位。早在公元4世纪,在基督教侵入的同时,格鲁吉亚就出现了文字,比基辅罗斯要早600年。公元10世纪、11世纪、12世纪和13世纪被认为是格鲁吉亚武功显赫和文艺鼎盛的时代,后来几个世纪是停滞和衰微时期。成吉思汗和帖木儿对高加索频繁而血腥的入侵在格鲁吉亚口头流传的民族史诗中留下了痕迹。如果可以相信倒霉的布哈林的话,这些入侵也在斯大林的性格中留下了痕迹。
按照一般的看法,格鲁吉亚人的民族性是对人深信不疑,多情善感,性情急躁,同时又缺乏活力和主动精神。雷克吕首先注意到的是他们的愉快、和蔼和直爽。这的确是和格鲁吉亚人进行个人交往时首先就会注意到的最突出的属性。但是斯大林的性格和这些属性很少有共同之处。住在巴黎的格鲁吉亚侨民曾经十分肯定地对法文《斯大林传》的作者苏瓦里纳说,约瑟夫·朱加施维里的母亲不是格鲁吉亚人,而是奥谢梯亚人,斯大林的血管中掺杂着蒙古人的血液。但是有一位名叫伊雷马什维利的人(我们以后还有机会提到他的)断言,斯大林的母亲是纯粹的格鲁吉亚血统,而他的父亲是奥谢梯亚人,“粗俗鄙猥,和住在高加索的崇山峻岭里的所有奥谢梯亚人一样”。要想核实这些说法是很难的,如果不是不可能的话。为了说明斯大林的道德品质也没有核实这些说法的必要。在地中海各国、巴尔干、意大利和西班牙,除开既懒惰无能又烈如火的所谓南方型性格,还可以碰到淡漠中糅杂着倔强和诡谲的冷酷性格。第一种类型是主要的,第二种类型是极少,起着烘托作用。看来每个民族集团似乎都拥有自己应得的一份基本性格因素,可是在南方的阳光下,这些因素却不如在北方的阳光下分布得那么理想。话说回来,我们还是不要在民族这个形而上学无法得出结果的领域里冒险跑得太远吧。
……

 

 

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